Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Как приобрести тома "Православной энциклопедии"

Православный церковный календарь на сентябрь 2015 г.
Прор. Самуила (XI в. до Р. Х.). Мчч. Севира и Мемнона и с ними 37-ми мучеников (304). Сщмчч. Александра Малиновского, Льва Ершова, Владимира Четверина пресвитеров (1918); сщмч. Николая Бирюкова пресвитера (1919). Обретение мощей сщмч. Гермогена, еп. Тобольского (2005).
2 сентября (20 августа) Прор. Самуила (XI в. до Р. Х.). Мчч. Севира и Мемнона и с ними 37-ми мучеников (304). Сщмчч. Александра Малиновского, Льва Ершова, Владимира Четверина пресвитеров (1918); сщмч. Николая Бирюкова пресвитера (1919). Обретение мощей сщмч. Гермогена, еп. Тобольского (2005).

Ап. от 70-ти Фаддея (ок. 44). Мц. Вассы и чад ее, мчч. Феогния, Агапия и Писта (305–311). Прп. Аврамия Смоленского (XIII). Прп. Марфы Дивеевской (1829). Прп. Аврамия трудолюбивого, Печерского, в Ближних пещерах (XII–XIII). Прмч. Рафаила (1941) (Серб.). Сщмч. Александра Елоховского пресвитера (1918); сщмч. Павла Ягодинского пресвитера (1937); прмч. Игнатия Даланова (1942). Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре (1903).
3 сентября (21 августа) Ап. от 70-ти Фаддея (ок. 44). Мц. Вассы и чад ее, мчч. Феогния, Агапия и Писта (305–311). Прп. Аврамия Смоленского (XIII). Прп. Марфы Дивеевской (1829). Прп. Аврамия трудолюбивого, Печерского, в Ближних пещерах (XII–XIII). Прмч. Рафаила (1941) (Серб.). Сщмч. Александра Елоховского пресвитера (1918); сщмч. Павла Ягодинского пресвитера (1937); прмч. Игнатия Даланова (1942). Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре (1903).

Мчч. Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана и прочих (305–311). Сщмч. Горазда, еп. Чешского и Моравско-Силезского (1942). Прп. Исаакия Оптинского (1894). Сщмч. Афанасия еп. (270–275), прп. Анфусы (ок. 298) и слуг ее, мчч. Харисима и Неофита (270–275). Мц. Евлалии девы (ок. 303). Сщмчч. Макария, еп. Орловского, Иоанна Бояршинова и Алексия Наумова пресвитеров (1918); сщмчч. Феодора, еп. Пензенского, и с ним Василия Смирнова и Гавриила Архангельского пресвитеров (1937); сщмчч. Иоанна, еп. Великолукского, Алексия, архиеп. Омского, Александра Ратьковского, Михаила Люберцева и Феодора Маляровского пресвитеров, прмчч. Илариона Цурикова, Иоанна Лабы и Иерофея Глазкова (1937). Грузинской иконы Божией Матери (1650).
4 сентября (22 августа) Мчч. Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана и прочих (305–311). Сщмч. Горазда, еп. Чешского и Моравско-Силезского (1942). Прп. Исаакия Оптинского (1894). Сщмч. Афанасия еп. (270–275), прп. Анфусы (ок. 298) и слуг ее, мчч. Харисима и Неофита (270–275). Мц. Евлалии девы (ок. 303). Сщмчч. Макария, еп. Орловского, Иоанна Бояршинова и Алексия Наумова пресвитеров (1918); сщмчч. Феодора, еп. Пензенского, и с ним Василия Смирнова и Гавриила Архангельского пресвитеров (1937); сщмчч. Иоанна, еп. Великолукского, Алексия, архиеп. Омского, Александра Ратьковского, Михаила Люберцева и Феодора Маляровского пресвитеров, прмчч. Илариона Цурикова, Иоанна Лабы и Иерофея Глазкова (1937). Грузинской иконы Божией Матери (1650).


Актуальные статьи
АБЕЦЕДАРИЙ в широком смысле слова в странах, использующих латиницу, алфавит вообще
АЛФАВИТ система письменных знаков-букв, которая отображает и фиксирует звуковой строй языка и является основой письма
АЛЬФА И ОМЕГА первая и последняя буквы греч. алфавита, символика
А первая буква всех европ. (кроме герм. рунического) и большинства ближневосточных алфавитов
Б 2-я буква всех алфавитов, основанных на кириллице
В 3-я буква всех алфавитов, основанных на кириллице
Г 4-я буква всех алфавитов, основанных на кириллице
Д 5-я буква всех алфавитов, основанных на кириллице
Е буква всех алфавитов, основанных на кириллице
Ж буква всех алфавитов, основанных на кириллице
БОГОРОДИЦА

БОГОРОДИЦА

Успение Пресв. Богородицы. Икона из ц. Рождества Богородицы новгородского Десятинного мон-ря. Нач. XIII в. (ГТГ)
Как повествует «Сказание об Успении Св. Богородицы», о том, что Ее земная кончина уже близка, Богородица узнала от арх. Гавриила. Эту весть Богородица приняла с большой радостью: Ей предстояла скорая встреча со Своим Сыном. В качестве предзнаменования ожидающей Богородицу по Ее Успении славы архангел вручил Ей райскую ветвь от финикового дерева, сияющую неземным светом. Эту ветвь надлежало нести перед гробом Богородицы в день Ее погребения. Когда Богородица возлежала на смертном одре, совершилось чудесное событие: силой Божией в Ее дом были собраны находившиеся тогда в различных странах апостолы, к-рые благодаря этому чуду смогли присутствовать при Успении Девы Марии. Не было у одра Богородицы лишь ап. Фомы (эпизод и описание вознесения Богородицы по лат. версии апокрифа об Успении Св. Богородицы). Согласно Церковному Преданию, после смерти Богородицы апостолы положили Ее тело в гробнице-пещере, завалив вход большим камнем. На 3-й день к ним присоединился отсутствовавший в день Успения ап. Фома, к-рый очень страдал оттого, что так и не успел проститься с Богородицей. По его слезной мольбе апостолы отвалили от входа в пещеру камень, чтобы и он смог попрощаться с телом умершей Богородицы. Но, к их удивлению, они не нашли Ее тела внутри пещеры. Здесь лежали только Ее одежды, от к-рых исходило дивное благоухание. Правосл. Церковь хранит Предание, что Богородица была воскрешена силой Божией на 3-й день после Своего Успения и взошла на Небо.
Избранные статьи
АНГЕЛОЛОГИЯ учение об ангелах
АПОСТОЛЫ ближайшие ученики Иисуса Христа
БЕССМЕРТИЕ
БИБЛЕИСТИКА историко-филологическая наука, изучающая Библию как лит. произведение посредством текстологического и лит. анализа
БИБЛИЯ - см. Библия. I, Библия. II, Библия. III, Библия IV.
БЛАГО философс. категория, богосл. термин
БЛАГОДАТЬ нетварная Божественная сила
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВЗ, НЗ
БЛАГОЧЕСТИЕ внутреннее благоустроение души, основанное на богопочитании и выполнении религ. и нравственных предписаний
БЛАЖЕНСТВО состояние приобщенности к благу
БОГ
БОГОПОЗНАНИЕ постижение Бога в соответствии с заповедью
БОГОРОДИЦА Дева Мария, родившая Иисуса Христа
БОГОСЛОВИЕ богосл. термин
БОГОСЛУЖЕНИЕ одно из самых фундаментальных проявлений человеческой религиозности
БУДНИЧНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ ежедневное богослужение седмичных дней вне Великого поста
ВЕРА один из главных феноменов человеческой жизни
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ Вознесение Иисуса Христа на небо - одно из главных событий Священной истории
ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА возвращение Иисуса Христа к жизни после вызванной распятием на Кресте Его смерти и погребения; великий христ. праздник, именуемый Светлым Христовым Воскресением или Пасхой
ГОЛГОФА место в Иерусалиме, где был распят Иисус Христос
ГРОБ ГОСПОДЕНЬ гробница в Иерусалиме вблизи Голгофы, где было положено тело Иисуса Христа
ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ одна из канонических книг Свящ. Писания НЗ
ЕВАНГЕЛИСТЫ 1) апостолы, написавшие канонические Евангелия; 2) христ. проповедники, 3) чтецы
ЕВАНГЕЛИЕ весть о наступлении Царства Божия и спасении человеческого рода от греха и смерти, возвещенная Иисусом Христом и апостолами, ставшая основным содержанием проповеди христ. Церкви
ЕВХАРИСТИЯ см. Евхаристия. Часть I, Евхаристия. Часть II
ИИСУС ХРИСТОС Сын Божий, Бог, явившийся во плоти, взявший на Себя грех человека, Своей жертвенной смертью сделавший возможным его спасение
Новые статьи
ВЛАДИМИР Павлович Четверин (1874 – 1918), сщмч. (пам. 20 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ.
ВАСИЛИЙ Петров (1882 - 1942), мч. (пам. 2 янв. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских)
АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 3-8 ОКТЯБРЯ 2004 г. (2004 г. )
ВЛАДИМИР (Мазуренко; 1882-1938), иером., прмч. (пам. 26 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских)
АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 25 ЯНВАРЯ 2009 г. ( 2009)
АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 24 - 29 ИЮНЯ 2008 г. (2008)
АЛЕКСАНДР (Матрёнин Сергей Игоревич, род. в 1973), еп. Даугавпилсский и Резекненский
ЖОАННУ Периклес Пьер - см. Иоанну Периклес Пьер
ГАТЧИНСКАЯ ЕПАРХИЯ Санкт-Петербургской митрополии Русской Православной Церкви
ДАУГАВПИЛССКАЯ ЕПАРХИЯ Латвийской Православной Церкви
Иллюстрации
ГЁРЕМЕ
ГЁРЕМЕ долина (и населенный пункт в иле Невшехир) в центральной части М. Азии, в Каппадокии
АРАД
АРАД крепость на севере пустыни Негев
ДОНЕЦКАЯ И МАРИУПОЛЬСКАЯ ЕПАРХИЯ
ДОНЕЦКАЯ И МАРИУПОЛЬСКАЯ ЕПАРХИЯ Украинской Православной Церкви
ЗАРЗМА
ЗАРЗМА в честь Успения Пресв. Богородицы муж. мон-рь Ахалцихской, Тао-Кларджетской и Лазской епархии Грузинской Православной Церкви
ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ
ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ (пам. 3-я Неделя по Пасхе) последовательницы Иисуса Христа, первыми пришедшие к погребальной пещере, где накануне было положено тело Господа

Седмица.RU rss
К презентации 28, 29 и 30 томов

К презентации 28, 29 и 30 томов "Православной Энциклопедии"

28 февраля в Храме Христа Спасителя состоится презентация 28, 29 и 30 томов "Православной Энциклопедии".



Память прав. Артемия Веркольского

Память прав. Артемия Веркольского

2 ноября Русская Церковь празднует память святого праведного отрока Артемия Веркольского.


Святитель Филипп, митрополит Московский

Святитель Филипп, митрополит Московский

22 января Русская Церковь вспоминает мученический подвиг святителя Филиппа (1569), митрополита Московского и всея Руси.


Татьянин День rss
Частная охрана в России: безопасность или угроза?

Частная охрана в России: безопасность или угроза?

В конце мая правительство внесло в Госдуму законопроект, разрешающий частным охранникам применять физическую силу. Статья 16 «Применение физической силы» федерального закона «О частной детективной и охранной деятельности в Российской Федерации» теперь может выглядеть так: «Частный охранник имеет право применять физическую силу во всех случаях, когда настоящим Законом разрешено применение специальных средств или огнестрельного оружия».



«Боржоми» возвращается в Россию

«Боржоми» возвращается в Россию

Местечко Боржом в юго-западной Грузии было широко известно уже в XIX веке. Любопытно, что ровно 100 лет тому назад, в 1912-1913 годах знаменитый фотограф С.М. Прокудин-Горский снял здесь целую серию фотографий.


«Пёстрое небо» над Москвой. Фестиваль воздушных змеев прошёл 25-26 мая в Царицынском парке

«Пёстрое небо» над Москвой. Фестиваль воздушных змеев прошёл 25-26 мая в Царицынском парке

• Фото: Евгений Глобенко

***

Фестиваль воздушных змеев — это не просто запуск в небо причудливых летательных аппаратов, это ещё и показательные полёты на спортивных змеях (у спортивного пилотажного змея, в отличие от обыкновенного, две или четыре стропы, с помощью которых они выполняют в воздухе фигуры пилотажа и замысловатые трюки), и бои на традиционных японских змеях роккаку, и «Сад ветра» — наземные инсталляции, развевающиеся ленты, разноцветные флаги, конструкции, приводимые в движение энергией ветра.

И, главное, это радость участников и зрителей.


Богослов.RU rss

"Самое главное – увидеть победу добра над злом"

В конце августа на Соловках прошла презентация интернет-проекта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке», целью которого является создание общедоступной базы данных биографий духовенства Русской Церкви и базы материалов о формах его служения. С вопросами о создании, работе и перспективах развития ресурса мы обратились к координатору проекта – кандидату богословия, благочинному Соловецкого монастыря архимандриту Ианнуарию (Недачину).



Деструкция смысла в трудах Жака Деррида

Деструкция смысла в трудах Жака Деррида

Жак Деррида, один из самых влиятельных философов конца ХХ века, является создателем концепции деконструкции. Что стоит за этим явлением? Как данный метод интерпретации можно применить к тексту Библии? Что общего у деконструкции и православного учения? Павел Лобода в своей статье дает ответы на эти и другие вопросы.


6 стадий опьянения по Андерсену и богопознание

6 стадий опьянения по Андерсену и богопознание

Кандидат философских наук, доцент кафедры философии Брянского госуниверситета К.А. Матаков в данной публикации сопоставляет 6 стадий опьянения, которые мы находим в произведении Г.Х. Андерсена «Колокольный сторож Оле», и этапы духовного восхождения человека к Богу. Насколько широко применимы образы датского писателя-лютеранина?