Флоря Б. Н. Вопрос о принятии православными в Речи Посполитой «григорианского» календаря и события 1583 г. во Львове

Открыть файл в формате PDF

А. В. Дедук. Памяти Юрия Дмитриевича Рыкова: Некролог

МОСКВА. 22 апреля 2020 г. в результате скоротечного заболевания, вызванного коронавирусной инфекцией, скончался московский историк-архивист, источниковед и археограф Юрий Дмитриевич Рыков.

Юрий Дмитриевич родился 7 декабря 1946 г. в Москве. После окончания 8-го класса средней школы № 241 на Шереметьевской улице он пошел работать на Московский тормозной завод и доучиваться в школу рабочей молодежи. Получив аттестат зрелости в 1964 г., поступил на дневное отделение историко-архивоведческого факультета Московского государственного историко-архивного института (МГИАИ), который в те годы переживал период расцвета как один из центров подготовки историков-«феодалов». Именно здесь под воздействием двух крупных ученых, специалистов по эпохе Ивана IV Грозного, А. А. Зимина и С. О. Шмидта сформировались научные интересы Юрия Дмитриевича.

Уже на 1-м курсе Ю. Д. Рыков стал участником, проводившихся С. О. Шмидтом заседаний кружка источниковедения истории СССР. А. А. Зимин ̶ одна из самых ярких личностей МГИАИ 1960-х гг. К моменту своего знакомства с Юрием Дмитриевичем он написал множество статей, учебных пособий, нескольких капитальных работ о России XVI столетия и концепции о позднем происхождении «Слова о полку Игореве». Именно от А. А. Зимина исходила идея выбора темы для Ю. Д. Рыкова, связанной с главным мятежником XVI в. – беглым князем А. М. Курбским. Тема дипломного сочинения Юрия Дмитриевича – «Рассказы “Истории” князя А. М. Курбского как один из источников по истории опричнины Ивана Грозного».

В 1969 г. вместе с Юрием Дмитриевичем из МГИАИ выпустились еще 7 дипломников Зимина[1]. Но Александр Александрович особенно выделял из них четырех «мушкетеров»: Д’ Артаньяна – Е. М. Добрушкина, Портоса – Ю. Д. Рыкова, Арамиса – А. И. Аксенова и Атоса – Н. К. Фомина[2]. Юрий Дмитриевич на всю жизнь сохранил теплые чувства о своем «мушкетерском выпуске» и о времени их совместной учебы в МГИАИ. Сам Зимин так охарактеризовал Ю. Д. Рыкова: «Он упорно работает и над своим Курбским и фактически является основным столпом, на котором держится группа древников в ОР ГБЛ… В нем нет любви к пламенным фантазиям, он земной человек, любящий добротный материал конкретных памятников. Он лишен излишней нервности, во всяком случае, внешне сохраняет спокойствие в сложных житейских ситуациях»[3]. «Мятежный князь» остался для Ю. Д. Рыкова одной из ключевых тем исследований. Спустя 10 лет вместе с Я. С. Лурье он подготовил к публикации переписку Ивана IV с князем А. М. Курбским[4].

После окончания МГИАИ Ю. Д. Рыков по распределению начал работать младшим научным сотрудником Отдела систем механизации делопроизводства и архивного дела НИИ Оргтехники Министерства приборостроения, средств автоматизации и систем управления СССР. Параллельно он поступил в заочную аспирантуру и в 1972 г. под научным руководством А. А. Зимина успешно защитил кандидатскую диссертацию[5].

Защиту диссертации предварял переход Юрия Дмитриевича на работу в Отдел рукописей Государственной библиотеки имени В. И. Ленина в 1971 г. Очень быстро он вошел в круг проблем, связанных с описанием рукописей. При участии Ю. Д. Рыкова выходили обзоры новых поступлений в «Записках отдела рукописей», выпуски 1-го тома «Рукописных собраний Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина» и формировались территориальные собрания[6].

Именно в Отделе рукописей Юрий Дмитриевич стал первооткрывателем рукописных сокровищ. Он опубликовал ранее неизвестные акты Спасо-Прилуцкого монастыря XV в.[7], написал статью о деятельности вяземского книгописца Сидора в первой трети XVI в.[8], обнаружил второй список сборника с сочинениями прп. Максима Грека, его Житием и Сказанием о чудесах[9], считавшийся утраченным древний Солодовниковский список сочинений Зиновия Отенского[10], отрыл имя неизвестного писателя Петра Юродивого (XIX в.)[11], а совместно с А. А. Туриловым – Григория Философа (XI в.)[12].

Одним из ключевых объектов исследования Юрия Дмитриевича стал синодик Московского Архангельского собора. Историк выступил с рядом статей, в которых анализировалось содержание записей синодика[13]. Вместе с А. В. Кузьминым он длительное время готовил комментированное издание памятника, которое, будем надеяться, в ближайшее время увидит свет. Важным научным событием стало также подготовленное Ю. Д. Рыковым издание актов московского Новодевичьего монастыря[14].

Летом 2003 г. Юрий Дмитриевич перешел трудиться в Отдел книговедения (позднее – Отдел книги и чтения) Российской государственной библиотеки. Работая здесь, он издал заметку про обнаруженный им фрагмент Летописца Еллинского и Римского[15], исследовал биографии дьяков XV–XVI вв.[16] и городской статус Александровской слободы[17].

В 2014 г. Ю. Д. Рыков и А. В. Кузьмин переиздали опубликованную А. А. Зиминым и С. А. Левиной Иоасафовскую летопись, снабдив ее археографическим предисловием и таблицей исправлений и опечаток[18]. Большим событием в исторической науке стала и вышедшая в 2015 г. «История о делах великого князя Московского», где Юрий Дмитриевич выступил редактором[19].

Незадолго до нового 2016 г. было принято решение о ликвидации Отдела книги и чтения. Благодаря вмешательству С. В. Мироненко Ю. Д. Рыков перешел работать в архивохранилище лично-монастырских фондов РГАДА. Здесь ему была поручена важная работа по проверке наличия фондов. Многие запомнят Юрия Дмитриевича в светло-синем халате, склонившегося над архивной коробкой (или, как он ее называл по библиотечному, – «картоном»), тщательно изучающим ее содержимое. Неоднократно мне приходилось видеть его рассматривавшим жалованные грамоты Строгановым XVI–XVII вв., различные конволюты и даже переписку XVIII–XIX столетий.

Для многих сотрудников архивов и библиотек характерно «замыкание» в документах родного архивохранилища. Однако Юрий Дмитриевич был лишен подобной замкнутости. Часто его можно было встретить в рукописном отделе РГБ или изучающим новейшую литературу в Исторической библиотеке. Не забывал он выбираться и в петербургские и региональные архивы.

Фактически до самой своей смерти Юрий Дмитриевич продолжал научные занятия: вносил последние правки в свои статьи, поданные в сборники памяти А. А. Амосова и Т. А. Лаптевой, обсуждал состав сборника работ своего друга и однокурсника Н. К. Фомина.

Для сотрудников РГАДА памятен эпизод, произошедшей за несколько дней до начала самоизоляции в связи с распространением коронавирусной инфекции. Для написания очередной статьи Ю. Д. Рыкову срочно понадобилось посмотреть несколько рукописей, хранящихся в Отделе рукописей РГБ. В неприсутственный день он пришел в архив только для того, чтобы распечатать «отношение» и отдать его «на подпись». Каково же было его огорчение, когда он узнал, что читальные залы РГБ уже начали закрываться на карантин…

Для Ю. Д. Рыкова немаловажным фактором было общение, особенно с молодежью. Он любил поговорить о последних новостях в мире историков-феодалов, обсудить книжные новинки, рассказать об открытиях… В одном из своих последних писем от 29 марта 2020 г. Юрий Дмитриевич писал: «Как Вы думаете, возобновит ли РГАДА через неделю свою работу или наше «осадное сидение» затянется до осени? Мне тяжело жить без довирусных прямых и свободных человеческих контактов...».

Кончина Ю. Д. Рыкова является невосполнимой потерей для русской исторической науки. Вечная ему память!

[1] Александр Александрович Зимин. М., 2005. С. 162.

[2] Зимин А. А. Храм науки (размышления о прожитом) // Судьбы творческого наследия отечественных историков второй половины XX века. М., 2015. С. 287–289.

[3] Там же. С. 288.

[4] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. Переизд.: Л., 1981; М., 1993.

[5] Рыков Ю. Д. «История о великом князе Московском» А. М. Курбского как источник по истории опричнины. Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1972.

[6] См., например: Рукописи, поступившие в 1976 г. в Собрание единичных поступлений рукописных книг древней традиции (ф. 722) // Записки Отдела рукописей [ГБЛ]. Вып. 40. М. 1979. С. 129–142; Ярославское собрание рукописных книг (ф. 739). Краткое описание / Сост. Ю. Д. Рыков // Там же. С. 181–195; Рукописные собрания ГБЛ: Указатель / Отв. ред. [и сост.] Ю. Д . Рыков. Т. 1. Вып. 1–3. М., 1983–1996; и др.

[7] Рыков Ю. Д. Новые акты Спасо-Прилуцкого монастыря XV в. // Записки ОР [ГБЛ им. В. И. Ленина]. Вып. 43. М., 1982. С. 85–105.

[8] Рыков Ю. Д.Новые данные о деятельности книгописца Сидора под Вязьмою в первой трети XVI века // Записки Отдела рукописей [ГБЛ]. Вып. 38. М., 1977. С. 139–149.

[9] Рыков Ю. Д. Археографическая находка (Вновь найденный список сборника сочинений Максима Грека с Житием Максима Грека: Сказанием о его чудесах и другими дополнительными статьями) // Румянцевские чтения. К 240-летию со дня рождения Н. П. Румянцева. Ч. 1. М., 1994. С. 98–100.

[10] Рыков Ю. Д . Утраченный и вновь обретенный Солодовниковский список «Истины показания» инока Зиновия Отенского (историко-археографические заметки) // От Средневековья к Новому времени: Сборник статей в честь О. А. Белобровой. М., 2006. С. 143–186.

[11] Рыков Ю. Д . Петр Юродивый – новооткрытый старообрядческий писатель XIX в. // История и география русских старообрядческих говоров. М., 1995. С. 113–132.

[12] Рыков Ю. Д., Турилов А. А.Из истории русско-болгарских культурных связей XI в.: (Григорий Философ – малоизвестный писатель Киевской Руси) // Русско-болгарские связи в области книжного дела: Сборник материалов VII болгаро-советского семинара. София, 1987. С. 64–101.

[13] Рыков Ю. Д. Запись в Синодике Московского кремлевского Архангельского собора – новый источник по истории опричнины царя Ивана Грозного // Мир источниковедения (Сборник в честь С. О. Шмидта). М.; Пенза, 1994. С. 47–57; Рыков Ю. Д . Малоизвестный рукописный Синодик Московского кремлевского Архангельского собора начала XVII в. с позднейшими дополнениями // Россия в X–XVIII вв. Проблемы истории и источниковедения: Тезисы докладов и сообщений Вторых чтений, посвященных памяти А. А. Зимина. М., 1995. С. 497–505; Рыков Ю. Д.Запись Синодика Московского кремлевского Архангельского собора о тулянах, погибших в бою на Переволоке в середине XVI в. // Куликово поле: Исторический ландшафт. Природа. Археология. История. Т. 2. Тула, 2003. С. 252–293; Рыков Ю. Д. Дети боярские, «побитые» в сражении на Судьбищах в июле 1555 г. по данным Синодика Московского кремлевского Архангельского собора (Предварительные наблюдения) // Памяти [М. П.] Лукичева: Сборник статей по истории и источниковедению. М., 2006. С. 587–685; Рыков Ю. Д. Малоизвестная запись Синодика Московского Архангельского собора о детях боярских, погибших в боях за рекой Ошитом во время похода русского войска из Казани и Свияжска в июне 1556 г. // Сословия, институты и государственная власть в России (Средние века и раннее Новое время): Сборник статей памяти акад. Л. В. Черепнин. М., 2010. С. 113–136; Рыков Ю. Д . Церковно-государственные помянники русских воинов, погибших в начале Ливонской войны по данным синодика Московского кремлевского Архангельского собора: (Предварительные наблюдения) // Балтийский вопрос в XV–XVI вв.: Сборник научных статей. М.,, 2010. С. 161–206;и др.

[14] Акты Российского государства: Архивы московских монастырей и соборов. XV – начало XVII вв. / Изд. подгот. Т. Н. Алексинская, К. В. Баранов, А. В. Маштафаров, В. Д. Назаров, Ю. Д. Рыков; отв. ред. В. Д. Назаров. М., 1998. № 124–151. С. 293–412, 483–520.

[15] Рыков Ю. Д.Новонайденный фрагмент Летописца Еллинского и Римского второй редакции // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы РАН (Пушкинский Дом). Т. 55. СПб., 2004. С. 71–81.

[16] Рыков Ю. Д. Вклады государева дьяка П. М. Митрофанова в русские монастыри в эпоху царя Ивана Грозного // Русское средневековье: Сборник статей в честь Ю. Г. Алексеева. М., 2012. С. 471–526; Рыков Ю. Д. Меженина – неизвестный дьяк великой княгини второй половины XV в. и судьба книги «Пандекты» Никона Черногорца с записями этого дьяка // Исследования по истории Древней Руси: К 80-летию Ю. Г. Алексеева. М.; СПб., 2006. С. 434–458.

[17] Рыков Ю. Д . Еще раз к вопросу о городском статусе Александровской слободы в эпоху царя Ивана Грозного // Государство и общество в России XV – начала XX века: Сборник статей памяти Н. Е. Носова. СПб., 2007. С. 122–158

[18] Иоасафовская летопись / Подгот. текста А. А. Зимин, С. А. Левина; сост. и авторы статьи А. В. Кузьмин, Ю. Д. Рыков. М., 2014.

[19] Курбский А. История о делах великого князя московского / Изд. подгот. К. Ю. Ерусалимский, отв. ред. Ю. Д. Рыков. М., 2015.

Шамин С. М. "Прокурором и фискалом не быть вовсе": о проекте передачи функций прокуроров и фискалов духовенству (1731 г.)

Открыть в формате PDF

Почитать страстотерпца не значит почитать его политику

Постоянный автор «ТД» публицист Андрей Мановцев поднял острые вопросы о последнем российском императоре. Был ли он выдающимся монархом? Кто ответственен за ошибки и неудачи во время его правления? Можно ли почитать Николая II как страстотерпца, но критически оценивать его политику? Своим мнением делится доцент кафедры истории России XIX века — начала XX века исторического факультета МГУ Фёдор Гайда.

Что делать, когда во время карантина закончились деньги

Вот и пришел тот момент, когда у нас мужем на счетах по нулям. Точнее, несколько дней назад было уже минус, но мы собрали всю наличку и закрыли его, чтобы проценты не натекали. Писать статью из положения «живем в долг» совсем не хочется, слишком уж похоже на вопли отчаяния. А с нулями ничего… прорвемся.

Чужие среди своих? Как живется в России поволжским немцам

Как жилось русским немцам в Советском Союзе и почему им приходилось пить горячую оленью кровь? Хотелось ли им во время войны перейти на сторону Гитлера? И как страна, победившая нацизм, изгоняла и даже расстреливала граждан, которым не повезло с родословной? На эти вопросы легко ответить, если вспомнить историю жизни и любви моих предков. По материнской линии я из поволжских немцев: дедушка и бабушка много рассказывали о нашем роде. Они не отделяли себя от России, но ещё в школе, узнав о моём происхождении, некоторые люди меняли отношение ко мне.