СТЕРЛИГОВА

Ирина Анатольевна (4.06.1950, Москва), искусствовед, специалист по византийской и древнерусской богослужебной утвари, предметам церковного убранства, в т. ч. иконам, по различным средневек. техникам обработки драгоценных металлов (торевтики), по декоративно-прикладному, ювелирному, а также камнерезному искусству. Кандидат искусствоведения, выпускница МГУ им. М. В. Ломоносова (1972), ученица О. С. Поповой, М. М. Постниковой-Лосевой, А. В. Банк и В. Н. Лазарева. Научный сотрудник в различных отделах Музеев Московского Кремля (с 1973 по 2017; в наст. время сотрудничает в качестве консультанта); старший научный сотрудник Сектора древнерус. искусства Гос. ин-та искусствознания Мин-ва культуры РФ.

Первые публикации С. посвящены древнейшим памятникам христ. богослужения, выполненным древнерус. мастерами: произведениям торевтики, искусства малых форм, в стиле оформления к-рых отразились принципы большого искусства и даже архитектуры («Потир Юрия Долгорукого» из Оружейной палаты Моск. Кремля // Декоративно-прикладное искусство: [Сб. ст.]. М., 1993. С. 5-24 (ГММК: Мат-лы и исслед.; 9); Крест из Херсонесского музея и рус. меднолитые киотные кресты XII-XIV вв. // Древнерус. скульптура: Проблемы и атрибуции: Сб. ст. М., 1993. [Вып. 2. Ч. 1.] С. 4-19; Новгородские кратиры и икона «Богоматерь Знамение»: Нек-рые проблемы иконографии // ДРИ. 1995. [Вып.:] Балканы. Русь. С. 311-323). Одна из тем С. на протяжении мн. лет - исследование средневек. металлического иконного убора, окладов и привесов (приклад, крута), как правило подобных или идентичных жен. украшениям. Этапы формирования, сохранившиеся предметы этой типологии, а также сведения о них в письменных источниках (летописях, актовых материалах, церковных и монастырских описях имущества и ризниц) составили структуру канд. диссертации (1997) и основу для монографии (Драгоценный убор. 2000). Впервые принципы украшения древнерус. икон были соотнесены с визант. традицией с т. зр. сходства и отличий; были проанализированы символика материалов, типология, орнаментика, взаимодействие различных культурных влияний в процессе формирования местных принципов украшения икон. С тех же позиций были рассмотрены сохранившиеся ковчеги-мощевики, как самые важные предметы для средневек. христиан, а также бытовавшие в Др. Руси визант. предметы богослужебной утвари (Малый сион из Софийского собора в Новгороде // ДРИ. 1988 [Вып.:] Худож. культура X - 1-й пол. XIII в. С. 272-286; Иерусалимы как литург. сосуды в Др. Руси // Иерусалим в рус. культуре. М., 1994. С. 46-62). Отдельное внимание С. было обращено на данные письменных источников о богослужебной утвари (Древнерус. церк. убранство по данным «Летописца Владимира Васильковича Волынского» // ДРИ. 1997. [Вып.:] Русь. Византия. Балканы: XIII в. С. 269-273; Драгоценное убранство алтарей древнерус. храмов XI-XIII вв. по данным письм. источников // Иконостас: Происхождение. Развитие. Символика. М., 2000. С. 360-381).

На основе ведущих музейных коллекций Москвы, Вел. Новгорода С. подготовила материалы для 2 каталогов новгородского художественного металла XI-XVII вв., в 1-й из к-рых помимо научных каталожных описаний (Каталог памятников новгородского серебра XI-XV вв.) вошли написанные ею введение, разделы по источникам для изучения декоративно-прикладного искусства Вел. Новгорода, по истории собирания и изучения этого направления, по серебряному и золотому делу в Новгороде в XI-XII вв. (Декоративно-прикладное искусство. 1996). Благодаря публикациям древнейших новгородских произведений художественной обработки металла совр. наука обладает знаниями о типологии, разнообразии форм, техник и художественных особенностей литургической утвари Др. Руси, ее мощевиков, наиболее ранних икон, в т. ч. чудотворных и почитаемых за древность. С. принадлежат исследования о важнейших ковчегах-мощевиках Византии и Др. Руси, таких как ковчег с мощами вмч. Димитрия Солунского сер. XI в., «Страсти Большие» - ковчег архиеп. свт. Дионисия Суздальского (ок. 1383, оба - ГММК; Визант. мощевик Димитрия Солунского из Моск. Кремля и его судьба в Др. Руси // Дмитриевский собор во Владимире: К 800-летию создания. М., 1997. С. 255-273; Ковчег Дионисия Суздальского // Благовещенский собор Моск. Кремля: Мат-лы и исслед. М., 1999. С. 280-303). При ее участии созданы каталоги выставок, посвященных христ. реликвиям в Др. Руси и в Московском Кремле (Христ. реликвии. 2000; Царский храм: Святыни Благовещенского собора в Кремле: Кат. выст. М., 2003).

Сферой научных интересов С. продолжают оставаться предметы средневек. искусства малых форм, прежде всего богослужебного характера, во всем их богатстве: в разнообразных связях с технологиями и типологией тех же предметов на западе христ. мира и на востоке за его пределами. Ее статьи посвящены древнейшим рус. окладам богослужебных книг (О лицевых окладах древнерус. напрестольных Евангелий XII - 1-й пол. XIV в. // ДРИ. 2004. [Вып.:] Искусство рукоп. книги. С. 263-276), окладам чудотворных икон Московской Руси (Драгоценный убор дионисиевских икон Богородицы // Древнерус. и поствизант. искусство: 2-я пол. XV - нач. XVI в. М., 2005. С. 407-420; Золотые оклады Владимирской иконы Богоматери: оклад с Деисусом // Моск. Кремль XV ст.: Древние святыни и ист. памятники. М., 2011. С. 314-339 (совм. с Л. А. Щенниковой)), истории и почитанию малоизвестных ныне чудотворных икон (К истории иконы «Богоматерь Одигитрия Иоасафовская» // Иконогр. новации и традиция в рус. искусстве XVI в.: Сб. ст. памяти В. М. Сорокатого. М., 2008. С. 161-172 (Тр. ЦМиАР; 3); Одежды св. иконы в Др. Руси: (По описям Благовещенского собора и др. письменным источникам) // Царский храм: Благовещенский собор Моск. Кремля в истории рус. культуры. М., 2008. С. 241-256 (ГММК: Мат-лы и исслед.; 19)), многочисленным образцам русских литургических сосудов (Псковское серебряное блюдо XV в. для «Богородичного хлебца» // ДРИ. 2008. [Вып.:] Худож. жизнь Пскова и искусство поздневизант. эпохи. С. 383-390; Золотой потир из Благовещенского собора как памятник искусства и эпиграфики // Моск. Кремль XV ст.: Древние святыни и ист. памятники. М., 2011. С. 428-439 (совм. с А. А. Туриловым)), древнейшим археологическим драгоценностям («Колты» из Старорязанского клада 1822 г.: Драгоценности рязанской княгини или Царицы Небесной? // В камне и в бронзе: Сб. ст. в честь А. Песковой. СПб., 2017. С. 583-594; О святынях, похищенных в 1812 г. из Успенского собора Моск. Кремля // Моск. Кремль XIX ст.: Древние святыни и ист. памятники. М., 2017. Т. 1. С. 97-105), предметам парадного церемониала домонг. и московского периодов (Чарка Казанского царя // От Онона к Темзе: Чингисиды и их зап. соседи: К 70-летию М. Г. Крамаровского. М., 2013. С. 530-546; Панагии рус. государей XVI ст. с иконами-камеями: К истории искусства глиптики в средневек. Руси // Моск. Кремль XVI ст.: Древние святыни и ист. памятники. М., 2014. Кн. 2. С. 330-353; К истории пиршественных сосудов в домонг. Руси: Чаша с изображением воина // ΔΩΡΕΑ: К 90-летию Э. С. Смирновой. М., 2022. С. 304-311). Благодаря стилистическому сравнению с визант. образцами малой пластики и живописи выявлены неизвестные ранее произведения византийской мелкой пластики из драгоценных материалов помимо торевтики и глиптики (Неизвестные поздневизант. рельефы слоновой кости в Музеях Моск. Кремля // Образ Византии: Сб. ст. в честь О. С. Поповой. М., 2008. С. 473-484; Moscou: le «grand atelier», orfèvrerie et broderie d'art à la cour // Catalog de l'exposition «Sainte Russie. L'art Russe des origins à Pierre le Grand». Paris, musée du Louvre, 5 mars - 24 mai 2009. P., 2010. P. 472-478; Работы греч. резчиков на Руси: К изуч. стиля древнерус. мелкой пластики 1-й пол. XV в. // ДРИ. 2012. [Вып.:] Искусство средневек. Руси и Византии эпохи Андрея Рублева. С. 250-260; Резные иконы митр. Виссариона в Музеях Ватикана: К истории рус.-итал. связей в XV в. // Вестн. сектора древнерус. искусства ГИИ. 2020. № 1. С. 79-97), для сравнительной типологии привлечены иконные изображения в произведениях камнерезного искусства и литья (Драгоценные украшения на древнерус. иконах по «свидетельству» резных и литых образков // «На одно крыло - серебряная. На другое - золотая…»: Сб. ст. памяти С. Рябцевой. К., 2020. С. 277-284).

С. работает в соавторстве с отечественными медиевистами разных специальностей, такими как Н. В. Гормина, Э. Н. Добрынина, В. В. Игошев, Турилов, Т. А. Тутова, Б. Л. Фонкич, Щенникова. Постоянный участник научных сессий византинистов, научный редактор многих изданий, посвященных церковным собраниям, напр. ризнице Троице-Сергиевой лавры, собранию византийских и древнерусских произведений художественного металла ГММК. Автор статей-воспоминаний об учителях и коллегах-музейщиках Постниковой-Лосевой, Банк и Н. А. Маясовой, о художниках, напр. Т. Н. Глебовой. Ведет подготовку в ГММК музейного каталога древнейших памятников русского искусства, в т. ч. предметов церковного убранства и личного благочестия (Искусство домонгольской Руси [в печати]).