Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Как приобрести тома "Православной энциклопедии"
опубликовано: 23 января 2026г. 
СИДНЕЙСКАЯ И АВСТРАЛИЙСКО-НОВОЗЕЛАНДСКАЯ ЕПАРХИЯ
Кафедральный собор во имя свт. Николая Чудотворца в Брисбене. 1935–1936 гг. Фотография. 2015 г. Фото: Shiftchange / Wikimedia Commons
Первый русский православный приход в Австралии был основан в 1925 г. в Брисбене прибывшими туда 2 годами ранее уральскими казаками (ок. 40 семей). Брисбенскую общину окормлял прот. А. Ф. Шабашев (впосл. протопресвитер) из Пекинской духовной миссии. Первоначально службы проводили в англикан. храме св. Фомы, в 1926 г. было приобретено здание для домовой Никольской ц. В том же здании были устроены церковный зал, трапезная и б-ка, с 1927 г. действовала церковноприходская школа. В 1935-1936 гг. на пожертвования рус. прихожан Квинсленда в Брисбене был построен 1-й в стране рус. правосл. храм во имя свт. Николая Чудотворца, что стало заметным событием для всей Зарубежной Церкви. В Сиднее рус. правосл. община сложилась в 1926-1929 гг., службы проводили в греч. Софийском храме или в общественном Русском Доме. В 1938 г., когда Зарубежная Церковь отмечала 950-летие Крещения Руси, сиднейская община окончательно оформилась в приход во имя кн. равноап. Владимира. Его настоятелем стал архим. Мефодий (Шлемин). Прихожане устроили временный храм в помещении жилого дома на центральной Оксфорд-стрит. В 1939 г. собирались заложить большой приходской храм, но из-за начала второй мировой войны и введенного запрета на капитальное строительство планы не осуществились. В 1942 г. в Сентенниал-Парке на окраине Сиднея был приобретен земельный участок, где построили небольшую деревянную ц. во имя кн. равноап. Владимира. В довоенный период рус. правосл. паства в Австралии не была многочисленной и состояла в основном из эмигрантов, покинувших Россию после гражданской войны. Клир в нач. 40-х гг. XX в. состоял из 4 священников, ранее служивших в Китае.
12 дек. 1946 г. Архиерейский Синод РПЦЗ учредил в Австралии самостоятельную епархию. Ее правящим архиереем был назначен занимавший во время Великой Отечественной войны Ровенскую кафедру автономной Украинской Православной Церкви еп. Феодор (Рафальский), получивший титул «Австралийский». Из-за проблем с получением въездной визы еп. Феодор прибыл в Австралию только через 2 года после назначения на кафедру - в нояб. 1948 г. Первоначально епархиальным центром был Брисбен; кафедральным собором стал брисбенский храм Николая Чудотворца, единственное на тот момент в Австралии рус. церковное здание специальной постройки. Однако уже в нач. 1949 г. еп. Феодор принял решение о перенесении епархиального центра в Сидней, как крупнейший город страны с наибольшей в Австралии рус. общиной. При этом предполагалось, что Брисбен останется кафедрой викарного архиерея. В апр. 1949 г. первоиерарх РПЦЗ митр. Анастасий (Грибановский) дал указание еп. Феодору взять под свое окормление помимо Австралии и Нов. Зеландию, где в то время возникло несколько лагерей русских беженцев. В связи с этим Архиерейский Синод РПЦЗ изменил титул правящего архиерея на «Австралийский и Новозеландский». В дек. 1949 г. еп. Феодор был возведен в сан архиепископа, а 16 февр. 1950 г. ему был присвоен титул «Сиднейский и Австралийско-Новозеландский». 30 янв. 1950 г. в Сиднее состоялось 1-е совещание рус. духовенства и было образовано временное епархиальное управление. В дек. 1951 г. прошел 1-й епархиальный съезд Сиднейской и Австралийско-Новозеландской епархии, избравший постоянный епархиальный совет.
Кафедральный собор в честь Покрова Пресв. Богородицы в Мельбурне. 1989 г. Архит. Дж. Петракис. Фотография. 2010 г. Melburnian / Wikimedia Commons
С июля 1950 г. в Австралии стал служить 2-й архиерей - викарный еп. Афанасий (Мартос), занимавший в 1942-1944 гг. Витебскую кафедру автономной Белорусской Церкви. Еп. Афанасий вначале был определен в Мельбурн, но еще по дороге в Австралию его назначили главой Брисбенского вик-ства. В апр. 1953 г. еп. Афанасий был переведен на викарную Мельбурнскую кафедру, а в окт. того же года освобожден от обязанностей викарного архиерея. В янв. 1954 г. во епископа Мельбурнского, викария Сиднейской епархии, был хиротонисан архим. Савва (Раевский), который прибыл на место служения в помощь больному архиеп. Феодору (Рафальскому) в сент. 1954 г. После кончины архиеп. Феодора (5 мая 1955) еп. Савва был назначен правящим архиереем Сиднейской и Австралийско-Новозеландской епархии, Мельбурнскую викарную кафедру занял еп. Антоний (Медведев), хиротонисанный 16 нояб. 1956 г. 26 марта 1957 г. еп. Савва (Раевский) был возведен в сан архиепископа. В 1958 г. было проведено 2-е епархиальное собрание, на к-ром был пересмотрен ряд прежних постановлений епархиального управления и принят устав епархии.
В период управления Австралийской епархией архиеп. Саввой был организован целый ряд епархиальных учреждений. Началось издание епархиального печатного органа ж. «Церковное слово» (1956). В кон. 50-х - нач. 60-х гг. XX в. в Австралию вывезли рус. беженцев из Сев. Китая (харбинцы). Их приемом в Австралии руководил епархиальный Беженский комитет во главе с архиеп. Саввой. Открылись дома для престарелых в Кабраматте (близ Сиднея) и в Данденонге (пригород Мельбурна), богоугодное заведение в Стратфилде (при кафедральном Петропавловском соборе), приют для больных и немощных в Кентлине (при Казанском жен. мон-ре) близ Сиднея. Здесь же появились первые рус. монашеские общины - Всехсвятский муж. мон-рь (1956-1958), Казанский жен. мон-рь «Новое Шамордино» (1959) и муж. Иоанно-Предтеченский скит (1965). В приходах епархии шло строительство постоянных храмов вместо прежних временных домовых церквей. В 1958 г. было закончено сооружение храма в честь Скорбященской иконы Божией Матери в Джелонге, в 1959 г.- храма во имя архистратига Михаила в Блэктауне, в 1960 г.- храма во имя свт. Николая в сиднейском пригороде Фэрфилде, в 1963 г.- храмов во имя свт. Николая в Банкстауне близ Сиднея и в Крайстчерче (Нов. Зеландия), в 1964 г.- Николаевского храма в Ньюкасле.
Кафедральный собор во имя апостолов Петра и Павла в Сиднее. 1950–1953 гг. Фотография. 2009 г. Фото: Toby Hudson / Wikimedia Commons
В кон. 60-х гг. XX в. в Сиднее возникли церковные нестроения из-за регистрации кафедрального Петропавловского собора его приходским советом без указания на принадлежность к РПЦЗ. Архиеп. Савва обратился в австралийский суд с иском о праве собственности на кафедральный собор в Стратфилде. 5 сент. 1969 г. Архиерейский Синод РПЦЗ принял решение освободить архиеп. Савву от управления епархией, оставив его в качестве представителя Синода в Австралии. Правящим архиереем Австралийской епархии был назначен занимавший ранее Аргентинскую кафедру архиеп. Афанасий (Мартос), прибывший в Австралию в дек. того же года. 29 нояб. 1969 г. состоялась хиротония нового викарного Мельбурнского еп. Феодосия (Путилина). 26 янв. 1970 г. было созвано епархиальное совещание с участием представителей всех сторон; в результате соглашения в зарегистрированный устав Петропавловского собора были внесены поправки о его принадлежности РПЦЗ. Деятельность архиеп. Афанасия вызвала недовольство др. архиереев и части клира епархии, обратившихся с жалобой к руководству РПЦЗ. 23 июля 1970 г. Архиерейский Синод уволил архиеп. Афанасия на покой и вернул к управлению епархией архиеп. Савву (Раевского), но через полгода он ушел по болезни на покой и проживал в Кройдонском архиерейском доме до кончины в 1976 г.
25 нояб. 1970 г. Мельбурнский еп. Феодосий (Путилин) был назначен архиепископом Сиднейским и Австралийско-Новозеландским. В период его управления епархией продолжались юридические тяжбы по вопросу о правах собственности на кафедральный Петропавловский собор. В течение этого времени в соборе за редким исключением не проводились архиерейские службы. Только в 1977 г. суд штата Нов. Юж. Уэльс принял окончательное решение в пользу РПЦЗ. Несогласная часть прихожан образовала Николаевский приход в Банкстауне близ Сиднея и перешла в юрисдикцию Православной Церкви в Америке (ПЦА), а в дальнейшем в Антиохийский Патриархат. В юрисдикцию ПЦА также перешел Благовещенский приход в Брисбене. Архиеп. Феодосий много работал по преодолению несогласия среди паствы, в это время стали регулярно, каждые 3 года, проводиться епархиальные совещания с обсуждением важнейших вопросов церковной жизни. В 1974 г. викарный Брисбенский еп. Константин (Ессенский) был переведен на Чилийскую кафедру, однако не принял этого назначения и оставался в Австралии до 1976 г. В том же году на время отпуска архиеп. Феодосия управление епархией было передано прибывшему из Германии Штутгартскому еп. Павлу (Павлову). В епархии продолжалось строительство церквей. В 1972 г. было закончено продолжавшееся 11 лет возведение нового храма во имя свт. Николая в Аделаиде, в 1973 г. завершилось сооружение новой ц. в честь Покрова Пресв. Богородицы в Кабраматте, начатое еще в 1957 г. В 1974 г. в Брисбене открылся новопостроенный храм в честь Благовещения Пресв. Богородицы (тогда - в юрисдикции ПЦА).
После кончины архиеп. Феодосия (Путилина; † 13 авг. 1980) правящим архиереем был назначен ранее бывший администратором приходов РПЦЗ в Германии еп. Павел (Павлов), возведенный в архиепископа Сиднейского и Австралийско-Новозеландского. Архиеп. Павел прибыл в Австралию 30 янв. 1981 г. В период его управления епархией, в 1988 г., в Канберре был освящен новопостроенный храм во имя св. Иоанна Предтечи. Открытие рус. храма в столице Австралии было приурочено к празднованию 1000-летия Крещения Руси и 200-летия начала освоения европейцами Австралийского континента. Также при архиеп. Павле были построены Успенская ц. в мельбурнском пригороде Данденонг (1986), новый Петропавловский храм в Перте (1990), новая Казанская ц. в жен. мон-ре в Кентлине (1990); открыт Преображенский муж. скит в Снежных горах близ г. Бомбала (шт. Нов. Юж. Уэльс). Архиеп. Павел уделял много внимания деятельности приходских субботних школ, сам являлся директором Александро-Невской школы при кафедральном соборе в Сиднее, для к-рой было выстроено новое здание. В этот период епархиальные власти прилагали усилия, чтобы урегулировать вопрос о правовом положении епархии в федеративном австрал. гос-ве. В дек. 1991 г. епархиальный устав был зарегистрирован в парламенте шт. Нов. Юж. Уэльс как устав трастовой компании, что вызвало возражения у части клира и паствы. Тем не менее Сиднейская епархия РПЦЗ впервые получила в Австралии юридический статус, к-рый ранее имели только отдельные приходы.
В июне 1991 г. архиеп. Павел (Павлов) перенес инсульт, после чего его здоровье стало ухудшаться. 18 марта 1992 г. Архиерейский Синод РПЦЗ предоставил архиеп. Павлу полугодовой отпуск и назначил временно управляющим Австралийской епархией Ирийского еп. Даниила (Александрова), викария Нью-Йоркской епархии (будучи иереем, в 1973-1974 проповедовал среди старообрядцев Австралии). В нояб. 1992 г. архиеп. Павел покинул Австралию и проживал на покое в США до кончины в 1995 г. Еп. Даниил находился в Австралии до авг. 1993 г., после чего вернулся в США. В 1994 г. решением Архиерейского Собора РПЦЗ в ведение Сиднейской епархии была передана новоучрежденная духовная миссия в Республике Корея. В 1995 г. был основан жен. мон-рь во имя прор. Илии в Монарто (шт. Юж. Австралия); в 1998 г. обитель временно перешла в юрисдикцию Антиохийского Патриархата.
20 июня 1996 г. Архиерейский Собор РПЦЗ назначил викария Восточноамериканской епархии Вашингтонского еп. Илариона (Капрала) на Сиднейскую и Австралийско-Новозеландскую кафедру с возведением в сан архиепископа. В апр. 1998 г. после долгого перерыва в Сиднее состоялось очередное епархиальное совещание, утвердившее изменения в епархиальный устав и приходские уставы; права приходов были в необходимой мере ограничены в пользу епархиальной власти. В апр. 2001 г. епархиальный устав с внесенными изменениями был зарегистрирован в парламенте Нов. Юж. Уэльса. С нач. 90-х гг. ХХ в. в Австралию в большом количестве прибывали правосл. иммигранты из России и других государств бывш. СССР. Также в это время обозначилась тенденция к переходу в Православие англоязычных австралийцев (преимущественно бывш. католиков). В кон. 90-х гг. XX в.- нач. 2000-х гг. появились новые правосл. общины: Кирилло-Мефодиевская в Голд-Косте (шт. Квинсленд), Пантелеимоновская в Уэст-Госфорде (шт. Нов. Юж. Уэльс), Св. отцов в Уорнамбуле (шт. Виктория), Всех святых в Лонсестоне (шт. Тасмания). В 2006 г. в Мельбурне был освящен строившийся 17 лет новый собор в честь Покрова Пресв. Богородицы. В большинстве приходов и общин Австралии стало практиковаться богослужение как на церковнославянском, так и на англ. языке; ок. 8 общин совершают богослужения только на англ. языке, для кит. общины в Сиднее проводятся богослужения на китайском языке. Из Антиохийского Патриархата в юрисдикцию РПЦЗ в 2003 г. вернулся мон-рь во имя прор. Илии в Монарто, в 1997 г. так же перешел в РПЦЗ западнообрядный муж. мон-рь во имя прп. Петрока Корнуоллского в Саут-Хобарде (шт. Тасмания), действовавший до 2014 г. В 2005 г. из юрисдикции К-польского Патриархата в ведение Австралийской епархии РПЦЗ перешли ок. 10 правосл. общин в Индонезии. После воссоединения РПЦЗ с Церковью в Отечестве в 2007 г. клир Австралийской епархии покинули 7 священнослужителей, несогласных с этим решением, образовав несколько неканоничных общин.
После кончины первоиерарха РПЦЗ митр. Лавра (Шкурлы; † 16 марта 2008) архиеп. Иларион (Капрал) 12 мая 2008 г. Архиерейским Собором РПЦЗ был избран первоиерархом с возведением в сан митрополита, сохранив при этом титул архиепископа Сиднейского и Австралийско-Новозеландского. Митр. Иларион, постоянная резиденция к-рого находится в Нью-Йорке (США), регулярно (1-2 раза в год) посещал Австралию, проводил заседания епархиального совета и собраний (лично или по телефону). В 2009 г. по решению прихожан и с согласия священноначалия ПЦА в юрисдикцию РПЦЗ вернулся Благовещенский приход в Брисбене (в 2005-2009 храм был закрыт). В Корейской миссии РПЦЗ в 2009 г. был основан Троицкий скит при храме прав. Анны в г. Самчхок (пров. Канвондо). В 2011 г. был основан Введенский жен. монастырь в Бангарби (шт. Нов. Юж. Уэльс), в том же году освящен новопостроенный Покровский храм в Ле-Бонс-Бей на Южном о-ве Нов. Зеландии, в месте проведения ежегодного правосл. детского лагеря. В 2012 г. были основаны миссионерская община в Тонга и миссия Австралийской епархии РПЦЗ в Пакистане, где действует Михаило-Архангельская община в г. Саргодха. В 2013 г. началась миссия РПЦЗ на Филиппинах, образованы общины в Маниле, на о-вах Минданао, Самар и Лейте.
7 окт. 2014 г. для усиления архиерейского присутствия в Австралии Архиерейский Синод РПЦЗ назначил Мейфилдского еп. Георгия (Шейфера), викария Восточноамериканской епархии, викарием Австралийско-Новозеландской епархии с титулом «епископ Канберрский». Еп. Георгий прибыл в Австралию в апр. 2015 г. 16 июля 2015 г. указом митр. Илариона (Капрала) Иоанно-Предтеческой ц. в Канберре был присвоен статус кафедрального собора, а еп. Георгий назначен его настоятелем. 2 нояб. 2019 г. по благословению митр. Илариона в храме во имя апостола Фомы в Джакарте (Индонезия) в присутствии Канберрского еп. Георгия и Сингапурского митр. Сергия (Чашина), патриаршего экзарха в Юго-Восточной Азии, состоялось собрание духовенства Индонезийской правосл. миссии, принявшее решение о переходе из Сиднейской епархии РПЦЗ в состав Сингапурской епархии РПЦ. Данное решение было одобрено руководством РПЦ и РПЦЗ как отвечающее Акту о каноническом общении РПЦЗ и Московского Патриархата 2007 г. и соответствующее совершенствованию, исходя из пастырских нужд, епархиальных структур.
В апр. 2020 г. в связи с эпидемией коронавирусной инфекции решением австрал. властей все религ. учреждения, в т. ч. рус. правосл. храмы, были закрыты на 6 месяцев. Епархии РПЦЗ удалось добиться разрешения на проведение в храмах богослужений ограниченным числом клириков без присутствия прихожан. Священнослужители епархии в период карантина активно использовали в работе с верующими технические средства электронной связи, чтобы не оставлять прихожан без должного пастырского окормления.
Социальная и просветительская работа
. С начала образования Сиднейская епархия оказывала всестороннюю помощь рус. эмигрантам, прибывавшим в Австралию часто без необходимых средств к существованию. Особое значение эта поддержка приобрела во 2-й пол. 50-х - нач. 60-х гг. ХХ в., во время массового выезда русских из Китая. Организация помощи переселенцам обсуждалась во время встречи 22 авг. 1955 г. архиеп. Саввы (Раевского) с главой федерального правительства Австралии Р. Г. Мензисом. Была достигнута договоренность о сотрудничестве австрал. властей и епархии РПЦЗ по вопросу помощи рус. беженцам из Китая. Епархиальным властям было предоставлено право самостоятельно формировать списки принимаемых Австралией рус. переселенцев, включая пожилых, больных, а также одиноких женщин, что ранее запрещалось иммиграционными законами. 1 июня 1956 г. на совещании рус. церковных и общественных деятелей Австралии был создан епархиальный Беженский комитет во главе с архиеп. Саввой с отд-ниями в Мельбурне, Брисбене, Перте, Тасмании и Нов. Зеландии. Был организован сбор средств среди рус. эмиграции; значительную финансовую помощь оказывали австрал. правительство, структуры ООН, зарубежные благотворительные орг-ции.
Беженский комитет взял на себя организацию выезда из Китая рус. жителей, желающих переселиться в Австралию, обеспечение их всем необходимым в лагерях временного размещения и помощь при обустройстве на постоянном месте жительства. Поскольку среди прибывавших большое число составляли люди преклонного возраста, одной из первоочередных задач стало открытие домов престарелых. С этой целью в 1955 г. при содействии епархии было создано Русское благотворительное об-во во имя прав. Иоанна Кронштадтского, взявшее на себя строительство и содержание дома престарелых в Хилсвилле близ Мельбурна. В 1957 г. общественное Русское благотворительное общество Австралии вместе с епархией организовали в Кабраматте (пригород Сиднея) дом престарелых во имя прп. Сергия Радонежского. Большую помощь беженцам оказывал Казанский жен. мон-рь в Кентлине близ Сиднея. В 1963 г. монастырский лагерь по приему беженцев был переоборудован в коттеджный поселок (т. н. Пенсионная деревня) и дом престарелых, содержание к-рого взяло на себя созданное тогда же Епархиальное братство Св. Креста.
В дальнейшем Сиднейская епархия оставалась одним из главных организаторов благотворительной работы среди русскоязычных жителей Австралии и Нов. Зеландии. В 1997 г. была образована Федерация российских благотворительных организаций Австралии, в которую вошли Русское благотворительное общество во имя прп. Сергия Радонежского (Сидней), братство Св. Креста (Сидней), Русское благотворительное общество во имя прав. Иоанна Кронштадтского (Мельбурн), Русская добровольная ассоциация домов престарелых в Квинсленде (Брисбен), Православная благотворительная ассоциация святых Марфы и Марии в Зап. Австралии (Перт). Федерация благотворительных организаций действовала в тесной связи со службами социальной поддержки Сиднейской епархии, являвшейся одним из учредителей объединения. Федерация также выступала в качестве правозащитного органа, представляющего интересы русскоязычных жителей Австралии. Благотворительные орг-ции оказывали социальную помощь пожилым, инвалидам и др. нуждающимся членам рус. диаспоры, содержали больницы и дома престарелых, помогали адаптироваться прибывавшим в страну русскоязычным мигрантам. Сиднейское братство Св. Креста содержит Пенсионную деревню, дом престарелых и общежитие для малообеспеченных в Кентлине. Мельбурнское Об-во прав. Иоанна Кронштадтского обеспечивает деятельность интерната для престарелых в Данденонге, его представители ухаживают за нуждающимися на дому, оказывают помощь новоприбывшим рус. мигрантам в овладении англ. языком, компьютером, обучают социальной работе. В Мельбурне действуют Российский клуб пожилых граждан, Клуб вновь прибывших мигрантов и Русская женская группа. Ассоциация помощи прп. Сергия Радонежского содержит дом престарелых в Кабраматте и интернат для лиц, страдающих психическими заболеваниями. Ассоциация святых Марфы и Марии участвует в деятельности Центра по уходу за престарелыми в Перте (совместно с серб. правосл. общиной).
Большое значение в Сиднейской епархии придается работе с детьми и молодежью. С сер. 50-х гг. ХХ в. в Австралии под покровительством Церкви действуют такие орг-ции, как «Свято-Владимирская молодежь», «Русские витязи», скауты и юные разведчики. В дек. 1965 г. по благословению архиеп. Саввы (Раевского) членами молодежных организаций Сиднея, Мельбурна и Ньюкасла в Казанском мон-ре в Кентлине было создано объединение «Православная молодежь Австралии». С этого времени там ежегодно проводились православные молодежные съезды. Церковь взяла на себя организацию религ. и рус. культурного образования детей рус. общины Австралии. При 11 храмах действуют субботние приходские школы, в к-рых преподают Закон Божий, рус. язык и лит-ру, историю и географию России, историю рус. культуры, рус. художественное слово, рус. музыкальную культуру, развитие речи, риторику, рисование, пение. В ряде приходов организуют летние детские церковные лагеря. Для взрослых прихожан при храмах действуют семинары по изучению вопросов веры.
Издательская деятельность
. Начало церковной печати в Австралии было положено заштатным свящ. И. Н. Серышевым (1883-1976), основателем сиднейской церковной общины. Свои издания свящ. И. Серышев печатал на пишущей машинке и размножал у себя дома на ротаторе, а в 1937 г. организовал 1-ю в Австралии русскую типографию. В 1932-1933 гг. им было издано 4 номера религиозно-научного философского ж. «Церковный колокол». С 1933 г. свящ. И. Серышев выпускал ж. «Церковь и наука». После выхода в 1936 г. 44 номеров регулярное издание журнала прекратилось, отдельные номера были опубликованы в 1939 и 1941 гг. В 1936 г. свящ. И. Серышевым было выпущено 2 номера «Сиднейского православного листка». В 1942-1944 гг. в Сиднее печатали православные рус. календари, в 1945 г. было выпущено 4 номера «Вестника Свято-Владимирского приходского совета». В 1950 г. свящ. И. Серышев издавал «Миссионерский листок» как бесплатное приложение к ж. «Русский в Австралии», до 1952 г. вышло 4 номера. Он пытался возобновить издание ж. «Церковь и наука», в 1953-1965 гг. вышло лишь 6 номеров. Кроме того, в 1955 г. свящ. И. Серышев издал 2 номера ж.-сб. «Православие», 2 номера ж. «Церковная жизнь» - приложение к ж. «Русский в Австралии». Кроме Сиднея рус. церковная периодическая печать появилась и в Брисбене, где в 1950-1954 гг. издавался ж. «Православный христианин» под ред. еп. Афанасия (Мартоса). Всего вышло 37 номеров.
Важнейшим событием в жизни рус. православных в Австралии стало начало издания в 1956 г. по инициативе еп. Саввы (Раевского) епархиального ежемесячного ж. «Церковное слово». В журнале публиковались пастырские проповеди, статьи по разным церковным вопросам, материалы о правосл. жизни в Австралии и др. странах, о положении Церкви в СССР. Главным редактором епархиального журнала традиционно являлся правящий архиерей. До 1996 г. ежегодно выходило по 12 номеров «Церковного слова», в 1997-2009 гг.- по 8-10 номеров, с 2010 г.- по 2-4 номера в год. Свои периодические печатные издания («листки») выпускали и нек-рые австрал. приходы: «Свято-Владимирский листок» при сиднейском Владимирском приходе (1957-1959), «Вестник Православной общины г. Ньюкасла» при храме во имя свт. Николая (1983-1993), «Предтеченский листок» при храме во имя прор. Иоанна Предтечи в Канберре (с 1988), «Покровский листок» при храме в честь Покрова Пресв. Богородицы в Кабраматте (1991-2005), «Духовный листок кафедрального собора святых апостолов Петра и Павла» в Сиднее (1995-2004). Также следует отметить ж. «Православный вестник», издававшийся в 1972-1979 гг. в Сиднее Австралийским об-вом правосл. мирян в Нов. Юж. Уэльсе, и «Наш листок» Русского благотворительного об-ва им. прп. Сергия Радонежского, выходивший в 1994-2002 гг. Материалы о правосл. церковной жизни регулярно публикует старейшая русскоязычная газ. Австралии «Единство».
Монастыри:
Всехсвятский мужской монастырь (недействующий). 25 июня 1956 г. протодиак. П. Ф. Гришаев пожертвовал епархии принадлежавший ему земельный участок в Кентлине (50 км на юго-запад от центра Сиднея) для основания здесь муж. мон-ря во имя Всех святых. В сент. того же года была освящена временная церковь в приспособленном для этого гараже. Братия мон-ря состояла из иером. Димитрия (Обухова) и 3 послушников. Их трудами, а также при содействии сиднейской паствы (каждую субботу сюда приезжал с рабочей бригадой архиеп. Савва) был сооружен главный монастырский корпус с небольшим количеством келий и временным храмом, посажены сад и виноградники. В 1958 г. Всехсвятская община распалась, ее покинули 2 послушника, а иером. Димитрий из-за болезни был переведен в Брисбен. Продолжал действовать только организованный возле мон-ря свечной завод, на к-ром работал последний послушник Михаил Сорокин.
Монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери «Новое Шамордино» в Кентлине. 1959 г. Фотография. 2011 г. Maksym Kozlenko / Wikimedia Commons
Скит во имя св. Иоанна Предтечи. В 1960 г. в помещении при епархиальном свечном заводе в Кентлине поселился прибывший из Китая мон. Гурий (Демидов). С ним жил послушник Сорокин, последний насельник кентлинского Всехсвятского мон-ря. В 1965 г. они начали строительство зданий скита с часовней. Подражая житию древних св. отцов, мон. Гурий нашел недалеко пещеру, где проводил много времени в уединении. Эта пещера впосл. стала местом паломничества. Скит существовал до 1988 г., когда мон. Гурий переселился в Казанский жен. мон-рь и скончался там в 98 лет в 1992 г. В 1999 г. Иоанно-Предтеченский скит был возобновлен иером. Иоакимом (Россом), сделавшим его центром миссии среди англоязычных австралийцев. Вместе с архим. Иоакимом в мон-ре пребывают еще 3 насельника. Богослужения совершаются на англ. языке.
Скит в честь Преображения Господня. В 1982 г. по благословению архиеп. Павла (Павлова) иером. Алексий (Розентул; ныне архимандрит) приобрел земельный участок в 400 га и дом в Снежных горах вблизи г. Бомбала (шт. Нов. Юж. Уэльс). В следующем году здесь были построены храм в честь Преображения Господня, кельи, трапезная, иконописная мастерская, гостиница и б-ка. Одной из задач монашеской общины было духовное окормление паломников. 13 авг. 1987 г. состоялось официальное учреждение скита. В 1987-1991 гг. архим. Алексий (Розентул) исполнял обязанности начальника Русской духовной миссии РПЦЗ в Иерусалиме, затем вернулся в Преображенский скит в Бомбале. В 2010 г. ушел на покой, оставаясь духовником братии (до 2019). В скиту в разное время проживало от 2 до 10 насельников.
Монастырь во имя преподобного Петрока Корнуоллского (недействующий). Основан в Саут-Хобарте как западнообрядный в 1992 г. на о-ве Тасмания клириком Михаилом (Майклом) Мансбридж-Вудом, перешедшим в 1995 г. в Православие (Антиохийский Патриархат). 13 авг. 1997 г. перешел в юрисдикцию РПЦЗ, после принятия монашества и священнического рукоположения иером. Михаил (Мансбридж-Вуд) был утвержден настоятелем мон-ря. Обитель вела миссионерскую работу по привлечению к Православию австралийской англоязычной паствы. В мон-ре совершались богослужения на англ. языке с использованием древних литургических текстов. Было организовано неск. миссий в Тасмании. В февр. 2013 г. игум. Михаил был запрещен в священнослужении и уволен на покой в связи с конфликтами с приверженцами движения православного западного обряда; он перешел в юрисдикцию одной из неканоничных истинно-православных деноминаций, но в 2014 г. через покаяние вернулся в РПЦЗ. Переехал с общиной в Великобританию, после чего Петрокский мон-рь в Тасмании прекратил существование.
Монастырь во имя пророка Илии. Был основан в 1995 г. в Юж. Австралии в Монарто близ Аделаиды как англоязычная жен. монашеская община. С 1998 по 2003 г. находился в юрисдикции Антиохийского Патриархата, в 2004 г., при настоятеле иером. Николае (Кларке), вернулся в РПЦЗ. В наст. время в мон-ре проживает настоятель игум. Вениамин (Форбс). При мон-ре действовала в Мельбурне миссия. Богослужения проводятся на англ. языке.
Монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.Жен. община была основана в Бангарби вернувшейся в Австралию игум. Анной (Карыповой), бывш. настоятельницей Гефсиманского жен. мон-ря в Иерусалиме. В 2011 г. для устройства мон-ря было приобретено 300 га земли в лесной местности Бангарби, между городами Бомбала и Кума на юге штата Нов. Юж. Уэльс. В 2012 г. были построены кельи для монахинь, часовня. Идет подготовка к строительству монастырского Введенского храма. В мон-ре проживают игум. Анна и 9 монахинь.
Монастырь во имя архистратига Михаила. Основан игум. Космой (Василопулосом) в Марриквилле (пригород Сиднея). В мон-ре проживают 2 иеромонаха. Службы проводятся на англ. языке.
Монастырь во имя Пресвятой Троицы. Основан иером. Иоанном (Макферсоном) в Монкерае (шт. Нов. Юж. Уэльс). В наст. время настоятелем общины является еп. Георгий (Шейфер).
Правящие архиереи:
Феодор (Рафальский; 12 дек. 1946 - 5 мая 1955), Савва (Раевский; 5 мая 1955 - 5 сент. 1969, 23 июля - 26 нояб. 1970), Афанасий (Мартос; 10 сент. 1969 - 23 июля 1970), Феодосий (Путилин; 26 нояб. 1970 - 13 авг. 1980), Павел (Павлов; 30 янв. 1981 - 18 марта 1992), Даниил (Александров, в/у; 18 марта 1992 - авг. 1993), Иларион (Капрал; с 20 июня 1996).
