Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Как приобрести тома "Православной энциклопедии"

СЕРПУХОВСКОЕ ВИКАРИАТСТВО
63, С. 235-237 опубликовано: 21 января 2026г. 


Содержание

СЕРПУХОВСКОЕ ВИКАРИАТСТВО

Московской епархии, существовало с 1904 по 1937 г., с 1976 по 1997 г. и с 2006 г. по наст. время. Названо по г. Серпухову Московской губ. (ныне Московской обл.).

1904-1930 гг.

Определением Синода от 8 нояб. 1904 г. в Московской епархии была учреждена кафедра 4-го викария с назначением на кафедру Муромского еп. Никона (Рождественского). Согласно указу, еп. Никон назначался настоятелем Данилова во имя преподобного Даниила Столпника московского мужского монастыря (РГБ ОР. Ф. 765. К. 1. Д. 5. Л. 1), который стал местом его постоянного пребывания в Москве (ГАРФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 513. Л. 61; Д. 514. Л. 75 об.). 13 дек. того же года назначен 3-м викарием Московской епархии без смены кафедры. В своем служении еп. Никон в основном занимался делами образования, проповедничества и церковной публицистики. 25 апр. 1906 г. он был переведен на Вологодскую кафедру. 9 июня того же года епископом Серпуховским, 4-м викарием Московской епархии был назначен ректор МДС архим. Анастасий (Грибановский; впосл. митрополит, первоиерарх РПЦЗ), хиротония к-рого была совершена 29 июня. 14 мая 1914 г. он был назначен епископом Холмским и Люблинским. 24 мая того же года епископом Серпуховским, 5-м викарием Московской епархии был назначен наместник Чудова в честь Чуда архангела Михаила в Хонех мужского монастыря архим. Арсений (Жадановский), хиротония которого была совершена 8 июня того же года в Алексиевском соборе Чудова монастыря. Его ведению подлежали наблюдение за преподаванием Закона Божия в средних учебных заведениях Москвы, назначение законоучителей, контроль за постригами в мон-рях Московской епархии. Он являлся также председателем Петра митрополита братства, Комитета по устройству внебогослужебных собеседований с народом, религиозно-философского кружка и др. (Арсений (Жадановский), еп. Воспоминания. М., 1995. С. 285). Также вплоть до 1917 г. еп. Арсений оставался редактором ж. «Голос Церкви», а в 1915-1917 гг. совместно с И. Г. Айвазовым являлся редактором ж. «Душеполезное чтение». В связи с закрытием Чудова монастыря 26 июля 1918 г. еп. Арсений и его помощник архим. сщмч. Серафим (Звездинский; впосл. епископ) покинули монатырь. С авг. 1918 г. еп. Арсений вместе со сщмч. Серафимом проживал в подмосковном Серафимо-Знаменском ските. 24 окт. 1919 г. было издано постановление патриарха, Синода и ВЦС, согласно к-рому Московская епархия была разделена на 6 территориальных вик-ств, в т. ч. С. в. В 1920 г. еп. Арсений переехал в Серпухов. 29 сент. 1923 г. он был уволен по болезни от управления С. в. Не ранее этой даты на Серпуховскую кафедру был назначен Звенигородский еп. Алексий (Готовцев). С 31 мая по 2 июня 1924 г. состоялся визит патриарха свт. Тихона (Беллавина) в Серпухов, ставший для города событием исключительным. Патриарха сопровождали Крутицкий митр. сщмч. Петр (Полянский), еп. Алексий (Готовцев) и др., всего, согласно сводке наблюдений ОГПУ, 15 человек. В ходе визита свт. Тихон совершил 31 мая всенощное бдение в Троицком соборе, 1 июня - воскресную литургию в храме святых Жен-мироносиц, вечером 1 июня - всенощное бдение и 2 июня - литургию в храме Николы Белого.

После 6 янв. 1926 г. как старший из назначенных митр. Петром членов Совета викариев Московской епархии еп. Алексий управлял Московской епархией. До мая 1926 г. совет функционировал в составе еп. Алексия, Сергиевского еп. Амвросия (Смирнова) и еп. сщмч. Иоанна (Василевского). В июне 1926 г. еп. Алексий выслан в Серпухов. Еп. Алексий по возможности исполнял эти обязанности до апреля 1927 г. С февр. по июнь (реально - по май) 1926 г. временно управлял Московской епархией. С февр. 1927 г. временно управлял Курской епархией. В апр. того же года назначен епископом Рыльским, викарием Курской епархии.

23 апр. 1927 г., практически сразу по освобождении из тюрьмы Нижегородского митр. Сергия (Страгородского; впосл. патриарх Московский и всея Руси), во епископа Серпуховского был хиротонисан архим. Сергий (Гришин; впосл. архиепископ). Известие о переводе еп. Алексия (Готовцева) и новом назначении достигло Серпухова 1 мая и вызвало, по всей видимости, значительное возмущение среди прихожан.

Следующее известие о состоянии С. в. относится к авг. 1927 г.: «Декларация» 1927 г. митр. Сергия вызвала «сильную оппозицию к нему со стороны наиболее реакционно настроенного духовенства г. Серпухова» (Сикорская. 2014. С. 125). При этом под декларацией стояла подпись еп. Сергия (Гришина) как управляющего делами Временного Патриаршего Синода (Акты свт. Тихона. С. 513). Еп. Сергием также был подписан указ митр. Сергия и Временного Патриаршего Синода от 21 окт. 1927 г. о поминовении за богослужением властей и заместителя патриаршего местоблюстителя (Сикорская. 2014. С. 122; Алчущие правды. 2010. С. 229). Более того, еп. Сергий решительно настаивал на исполнении этого указа в храмах С. в. По имеющимся данным, сначала «согласились поминать только две церкви из двадцати», и лишь прямая угроза запрета в священнослужении со стороны еп. Сергия заставила духовенство еще 7 храмов принять данные условия (Сикорская. 2014. С. 121). Клир и прихожане остальных 11 храмов в результате отделились от митр. Сергия и обратились за окормлением к еп. Димитрию (Любимову), фактически возглавившему ленинградскую оппозицию заместителю, направив 30 дек. 1927 г. соответствующее заявление митр. Сергию (Акты свт. Тихона. С. 546-547; Алчущие правды. С. 345-346). Точные тексты и даты указов еп. Сергия неизвестны, однако то, что они послужили причиной отделения серпуховских приходов от митр. Сергия, подтверждается показаниями прот. Сергия Боголепова из группового следственного дела серпуховского духовенства, датированными авг. 1928 г.: «Причиной отхода нас от Синода послужило настойчивое требование епископа Сергия (в Серпухове) молиться за Сов. власть, угрожая в противном случае запретить священнодействия» (Сикорская. 2014. С. 123). Кроме того, имеются показания племянницы прот. Сергия, О. А. Боголеповой, из др. следственного дела (1930-1931), по которым очерчивается дата отделения - янв. 1928 г. Главным инициатором отделения был прот. Александр Кремышенский, благочинный Серпухова и настоятель Троицкого собора (ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. С. 28850; Сикорская. 2014. С. 124).

К 1928 г. Серпухов стал значительным центром т. н. правой церковной оппозиции (см. ст. «Непоминающие»). Назначение еп. Мануила (Лемешевского) на Серпуховскую кафедру 25 апр. 1928 г. преследовало цель возвращения отделившихся под управление митр. Сергия. Ему действительно удалось привлечь 4 прихода, однако гораздо более существенные результаты «борьбы» были достигнуты за счет репрессий в отношении активного духовенства из числа «непоминающих». 30 янв. 1930 г. еп. Мануил подал митр. Сергию рапорт об увольнении на покой и был уволен 31 янв.

Иосифлянское С. в.

В условиях давления со стороны власти, как гражданской, так и церковной, верующим и духовенству (во главе с прот. А. Кремышенским), отделившимся от митр. Сергия, удалось добиться открытия иосифлянской Серпуховской кафедры и назначения на нее независимого епископа. Еп. Гдовский Димитрий (Любимов), под омофор к-рого перешли отделившиеся от митр. Сергия серпуховские приходы, и еп. Копорский Сергий (Дружинин) 12 окт. 1928 г. рукоположили сщмч. Максима (Жижиленко) во епископа Серпуховского на подворье Александрова Ошевенского мужского монастыря на сев. окраине Ленинграда (ныне С.-Петербург). Ко времени хиротонии еп. Максима приблизительно половина серпуховского духовенства прервала общение с митр. Сергием. За сравнительно короткий срок к приходам Серпухова присоединилась часть приходов Звенигорода, Волоколамска, Коломны, Клина, Загорска (ныне Сергиев Посад), Сходни, др. городов и сёл Подмосковья. Еп. Максим также временно окормлял иосифлянскую паству в соседней Ярославской епархии: в Рыбинске, Ростове, Переславле-Залесском, Угличе и др. После ареста в марте 1929 г. Козловского еп. Алексия (Буя) еп. Максим возглавлял воронежских иосифлян. 24 мая 1929 г. еп. Максим был арестован в Серпухове. После этого иосифлянское С. в. не замещалось.

1930-1937 гг.

3 апр. С. в. возглавил Сызранский еп. Иоасаф (Шишковский-Дрылевский), к-рый был арестован 14 апр. 1931 г. в Москве. Титул «епископ Серпуховской» сохранялся за ним до того, как 22 нояб. 1933 г. он был назначен главой Можайского викариатств.. В тот же день епископом Серпуховским был назначен Каширский еп. Иннокентий (Клодецкий). 6 сент. 1934 г. он вновь перемещен на Каширскую кафедру. 3 янв. 1936 г. главой С. в. был назначен Каширский еп. Алексий (Сергеев; впосл. архиепископ), 5 авг. 1937 г. переведенный на Вологодскую кафедру. От назначения он отказался и 16 авг. был назначен на Егорьевскую викарную кафедру. После этого С. в. оставалось незамещенным.

В 1923 г. и с 1930 по 1931 г. действовало обновленческое С. в. С 19 июля по сент. 1923 г. Серпуховскую кафедру занимал еп. Сильвестр (Братановский). В 1930-1931 гг. кафедру занимал «епископ» Иоанн Мокрев. С 25 марта 1931 по 1932 г. действовало обновленческое С. в., к-рое возглавлял «архиепископ» Матфий Бережной.

С. в. после 1976 г.

В 1976 г. С. в. было возрождено: определением Синода РПЦ от 19 июля Уфимский и Стерлитамакский еп. Ириней (Середний; ныне митрополит Днепропетровский и Павлоградский) был назначен епископом Серпуховским с поручением ему управления Патриаршими приходами в Канаде и временно в США. 16 июля 1982 г. еп. Ириней был переведен на Алма-Атинскую кафедру. Епископом Серпуховским, управляющим Патриаршими приходами в Канаде и временно в США был избран игум. Климент (Капалин; ныне митрополит Калужский и Боровский), хиротония которого совершилась 8 авг. того же года. 23 марта 1987 г. он был освобожден от управления Патриаршими приходами в Канаде и назначен главой приходов в США. 20 июля 1990 г. еп. Климент был переведен на Калужскую кафедру. 25 марта 1991 г. епископом Серпуховским назначен находившийся на покое еп. Илиан (Востряков) с назначением настоятелем подворья РПЦ в г. Карлови-Вари (ныне Чешская Республика), где служил до 27 дек. 1995 г. 17 февр. 1997 г. почислен на покой согласно поданному прошению.

Определением Синода РПЦ от 19 июля 2006 г. епископом Серпуховским, викарием Московской епархии, был избран настоятель Давидовой в честь Вознесения Господня мужской пустыни архим. Роман (Гаврилов), хиротония к-рого была совершена 10 авг. 2006 г. С 13 апр. 2021 г. викарий Патриарха Московского и всея Руси. Определением Синода РПЦ от 17 июня того же года назначен наместником Высоцкого серпуховского в честь Зачатия Пресвятой Богородицы мужского монастыря.

Архиереи:

еп. Никон (Рождественский; 8 нояб. 1904 - 25 апр. 1906), еп. Анастасий (Грибановский; 29 июня 1906 - 14 мая 1914), еп. Арсений (Жадановский; 8 июня 1914-1923), еп. Алексий (Готовцев; апр. 1923 - апр. 1927), еп. Сергий (Гришин; 23 апр. 1927 - 16 апр. 1928), еп. Мануил (Лемешевский; 25 апр. 1928 - 31 янв. 1930), еп. Иоасаф (Шишковский-Дрылевский; 3 апр. 1930 - 22 нояб. 1933), еп. Иннокентий (Клодецкий; 22 нояб. 1933 - 6 сент. 1934), еп. Алексий (Сергеев; 3 янв. 1936 - 5 авг. 1937), еп. Ириней (Середний; 19 июля 1976 - 16 июля 1982), еп. Климент (Капалин; 16 июля 1982 - 20 июля 1990), еп. Илиан (Востряков; 25 марта 1991 - 17 февр. 1997), еп. Роман (Гаврилов; 19 июля 2006 - наст. время).

Арх.: РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 218. Л. 320; ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. С. 28850; Ф. 550. Оп. 1. Д. 513. Л. 61; Д. 514. Л. 75 об.; РГБ ОР. Ф. 765. К. 1. Д. 5. Л. 1; К. 3. Д. 28. Л. 1.
Ист.: ЦВед. 1904. № 47. С. 495; 1905. № 1. С. 1; 1906. № 20. С. 295; № 26. С. 335; 1914. № 22. С. 257; № 26. С. 335; ПрибЦВед. 1914. № 24. С. 1096-1097; Голос Церкви. М., 1914. № 6. С. 213-215; Моск. ЦВед. 1914. № 24/25. С. 460-462; Определения Свящ. Синода // ЖМП. 1976. № 9. С. 3; 1982. № 8. С. 6; 1987. № 5. С. 4; 1990. № 10. С. 5; 1991. № 6. С. 10; 1997. № 3. С. 6-7; Акты свт. Тихона.
Лит.: Арсений (Жадановский), еп. Воспоминания. М., 1995; За Христа пострадавшие. Кн. 1. С. 269-270, 598-603; Все вы в сердце моем: Жизнеописание и духовное наследие сщмч. Серафима (Звездинского), еп. Дмитровского / Сост., ред.: И. Г. Менькова. М., 20072; Алчущие правды: Мат-лы церк. полемики 1927 г. М., 2010; Сикорская Л. Е., сост. «Тайный» еп. Серпуховской Максим (Жижиленко): Сподвижники его и сострадальцы: Жизнеописания и док-ты. М., 2014; Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М., 2016. С. 280, 352-353, 521; Губонин. История иерархии. 2019. С. 455.
М. М. Гар