СТАВРОПИГИЯ

[греч. σταυροπήγιον от σταυρός (крест) и πήγνυμι (устанавливать, водружать), букв.- «крестоводружение»], статус мон-рей, в отдельных случаях соборов, приходов, духовных школ и братств православных, состоящих в прямой юрисдикции патриарха, а также глав поместных Церквей с иными титулами или, при отсутствии предстоятеля, высшего коллегиального органа церковной власти - Святейшего Синода. Водружение креста (σταυροπήγιον) епископом при основании церкви или мон-ря служит символом их канонической зависимости от него. Право патриаршей С. восходит к сложившейся в ранней Византии практике водружения креста патриархом при основании мон-ря вне пределов своей епархии, с последующим включением его в свою непосредственную юрисдикцию. Со временем переход мон-ря в юрисдикцию патриарха стал осуществляться в адм. порядке, без совершения при этом обряда «ставропигии» самим патриархом, но наменование такого адм. акта и вытекающего из него института «ставропигией» вошло в употребление.

В Византийской империи право С. принадлежало всем патриархам, при этом патриархи К-польские могли учреждать ставропигиальные мон-ри и на канонической территории др. Патриархатов. Из Византии институт С. был заимствован автокефальными Церквами, каноническая территория к-рых находилась вне пределов Византийской империи.

До сер. XV в. Русская Церковь составляла митрополию К-польского Патриархата. В 1383 г. С. К-польского патриарха стал московский Симонов монастырь. На территории Киевской митрополии, возвратившейся после кончины 1-го предстоятеля автокефальной Русской Церкви свт. Ионы, митр. Киевского и всея Руси, в юрисдикцию К-польской Патриархии, находилось неск. ставропигиальных мон-рей, а также братств, изъятых из ведения местных архиереев и подчиненных К-польскому патриарху.

Мон-ри автокефальной Русской Церкви, состоявшие в юрисдикции ее главы митрополита, в период от начала автокефалии Русской Церкви до учреждения Патриаршества (1448-1589) ставропигиальными не назывались. В 1-й патриарший период в пределах Патриаршей области находилось 55 мон-рей, но их также не было принято называть ставропигиальными. Институт С. был введен официально впервые при патриархе Никоне (Минове), к-рый принял в свою прямую юрисдикцию Валдайский Святоозерский в честь Иверской иконы Божией Матери мужской монастырь и Кий-Островский Крестный Онежский мужской монастырь, расположенные вне Патриаршей области. С 1667 по 1744 г. ставропигиальным статусом обладал также Владимирский в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь.

В синодальный период ставропигиальный статус имели монастыри, находившиеся в прямом ведении Святейшего Синода, т. е. изъятые из юрисдикции правящих архиереев тех епархий, на чьей территории они располагались. Это были Новоспасский московский в честь Преображения Господня ставропигиальный мужcкой монастырь, Донской иконы Божией Матери московский мужской монастырь, московский Симонов мон-рь, Заиконоспасский в честь Нерукотворного образа Спасителя московский мужской монастырь, Новоиерусалимский в честь Воскресения Христова ставропигиальный мужской монастырь в Московской губ., а также Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь и ростовский Спасо-Иаковлевский Димитриев мужской монастырь (до его передачи в юрисдикцию местной Ярославской епархии в 1888). Эти мон-ри состояли под управлением Московской синодальной конторы, председателем к-рой был митрополит Московский, но это не означало, что он обладал по отношению к ним канонической властью правящего архиерея, потому что, во-первых, он был только председателем коллегии - Московской синодальной конторы, а не единоличным правителем, каковым он являлся для мон-рей, приходов и иных учреждений своей епархии, а во-вторых, потому что решения, касавшиеся ставропигиальных мон-рей, не выходившие за рамки компетенции правящих архиереев применительно к епархиальным мон-рям, принимались по представлению синодальной конторы Святейшим Синодом.

После революции и восстановления Патриаршества на Поместном Соборе Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. прежние ставропигиальные монастыри были переданы в ведение местных правящих архиереев. Ставропигиальными не было принято тогда называть монастыри, находившиеся в пределах Московской епархии и состоявшие в прямой юрисдикции патриарха. Во время гонений, которые обрушились затем на Церковь, монастыри были закрыты и начали открываться в незначительном числе с 40-х гг. XX в. В послевоенный период 1-й случай передачи монастыря из юрисдикции местного правящего архиерея в прямое ведение патриарха имел место в 1984 г., когда патриарх Пимен (Извеков) предоставил ставропигиальный статус Корецкому во имя Святой Троицы (Воскресения Христова) женскому монастырю.

В 90-х гг. XX в. при массовом возвращении Церкви мон-рей некоторые из них приобретали статус С. В этот период в употребление входит терминологическая новация - наименование ставропигиальными не только мон-рей, изъятых из ведения местных архиереев и переданных в юрисдикцию патриарха, но и тех, что находятся в пределах самой Московской епархии, правящим ахиереем к-рой является патриарх. Ставропигиальный статус стал также усваиваться нек-рым соборным и приходским храмам.

В ныне действующем «Уставе Русской Православной Церкви» имеется следующее положение: «Патриарх Московский и всея Руси является Священноархимандритом Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, ряда других монастырей, имеющих особое историческое значение, и управляет всеми церковными ставропигиями. Образование ставропигиальных монастырей и подворий в Московской епархии осуществляется указами Патриарха Московского и всея Руси. Образование ставропигий в пределах иных епархий осуществляется с согласия епархиального архиерея по решению Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода» (Устав РПЦ, 2000. IV 10). «Устав...» также гласит: «Ставропигиальные монастыри находятся под начальственным наблюдением и каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси или тех синодальных учреждений, которым Патриарх Московский и всея Руси благословит такое наблюдение и управление. Ставропигиальные монастыри на основании решения Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода могут иметь приписные монастыри. Деятельность монастыря, приписного к ставропигиальному, регламентируется уставом того ставропигиального монастыря, к которому данный монастырь приписан, и своим собственным гражданским уставом. Монастыри, приписные к ставропигиальным, находятся под начальственным наблюдением и каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси или тех синодальных учреждений, которым Патриарх Московский и всея Руси благословит такое наблюдение и управление» (Там же. XVIII 3-4). Являясь священноархимандритом муж. ставропигиальных мон-рей, патриарх для текущего управления ими назначает своих наместников, чаще всего в сане архимандрита, но также викарных епископов или игуменов. Внутреннее управление жен. ставропигиальными мон-рями осуществляют назначаемые патриархом игумении. За богослужением в ставропигиальных мон-рях возносится имя патриарха, а не местного правящего архиерея.

По состоянию на кон. 2021 г. к Патриаршей ставропигии относилось 36 мон-рей: 16 мужских и 20 женских, расположенных в Москве, Московской области и вне ее; среди них такие знаменитые обители, как Троице-Сергиева лавра, Новодевичий московский в честь Смоленской иконы Божией Матери женский монастырь, Данилов во имя преподобного Даниила Столпника московский мужской монастырь, московский в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери ставропигиальный мужской монастырь, Иосифов Волоколамский (Волоцкий) в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь, Саввин Сторожевский в честь Рождества Пресвятой Богородицы ставропигиальный мужской монастырь, Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь, Новоспасский, Донской, Новоиерусалимский и Соловецкий мон-ри, Оптина в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы пустынь, Марфо-Мариинская московская женская обитель милосердия.

Ставропигиальным статусом обладают также расположенный в Кронштадте Николая Чудотворца святителя Морской собор и находящиеся вне пределов России Александра Невского ставропигиальный собор в Таллине (Эстония), Свято-Владимирский храм-памятник в Джэксоне (шт. Нью-Джерси, США), приходы Покрова Пресв. Богородицы в Манчестере (Великобритания), Всех святых в Страсбурге (Франция), Свято-Троицкий храм в Улан-Баторе (Монголия). Состоя в юрисдикции патриарха, эти соборы и приходы подведомственны управлению Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.

Ставропигиальными принято в настоящее время также называть монастыри, находящиеся в юрисдикции митрополита Киевского и всея Украины - главы самоуправляемой Украинской Православной Церкви, но расположенные вне Киевской епархии, и среди них Почаевскую в честь Успения Пресвятой Богородицы мужскую лавру а также те, что состоят в юрисдикции митрополита Минского и Заславского, патриаршего экзарха Белоруссии, и при этом находятся за пределами Минской епархии, в т. ч. Жировицкий (Жировичский) в честь Успения Пресвятой Богородицы ставропигиальный мужской монастырь. Собственные С. были также учреждены в самоуправляемой Православной Церкви в Молдове и в Русской Православной Церкви заграницей. состоящих в юрисдикции Московского Патриархата.

Институт С. имеется и в нек-рых др. автокефальных правосл. Церквах, в частности в К-польском Патриархате. Учреждение К-польской Патриархией С. в Киеве и включение Андреевской ц. в свою юрисдикцию, совершённое в одностороннем порядке в 2018 г., явилось актом беззаконного вторжения на чужую каноническую территорию.