СКАБАЛЛАНОВИЧ

Род. в семье священника Гродненской епархии. Начальное образование получал в Виленском ДУ с 1881 по 1886 г. Затем продолжил обучение в Литовской ДС, которую окончил в 1892 г. 1-м в разрядном списке, и был посвящен в стихарь (Разрядный список воспитанников Литовской ДС… 1892 г. // Литовские ЕВ. 1892. № 29. С. 241).

По окончании Литовской ДС блестяще сдал вступительные экзамены в КДА (Извлечения из протоколов заседаний совета КДА за 1892 г. К., 1893. С. 19). Кроме обязательных для всех студентов учебных дисциплин он выбрал предметы исторической группы, латинский и немецкий языки (Там же. С. 30). За время обучения овладел еврейским, французским, немецким и английским языками (Там же, за 1906/07 уч. г. К., 1907. С. 57). Окончил КДА в 1896 г. со степенью кандидата богословия (утвержден в степени митр. Киевским Иоанникием (Рудневым) 26 июня 1896) (Там же, за 1895/96 уч. г. К., 1896. С. 308-309). Выпускное сочинение С. писал по теме, данной доц. В. П. Рыбинским (Изложение содержания Книги прор. Иезекииля). В основном он занимался толкованием 1-й главы, а остальные главы рассмотрел бегло. Рыбинский отметил недостатки работы С., но очень лестно отозвался о сочинении и об авторе, к-рого он считал эрудированным, способным к самостоятельному научному поиску и «искусному анализу библейского текста» (Там же. С. 287-289). Второй рецензент работы, проф. А. А. Олесницкий, оценил «весьма солидную библейскую эрудицию» С. и его способность к самостоятельному мышлению (Там же. С. 289-290). 29 нояб. 1896 г. кандидатское сочинение С. было признано лучшим и удостоено премии митр. Литовского Иосифа (165 р.) (Там же, за 1896/97 уч. г. К., 1898. С. 69).

Следующие 11 лет С. был связан с низшей и со средней ступенями духовного образования: 31 авг. 1896 г. архиеп. Литовский и Виленский Иероним (Экземплярский) определил его на должность учителя приготовительного класса Виленского ДУ, но уже 15 сент. того же года переместил на должность надзирателя того же учебного заведения. С 23 окт. 1897 по 1 апр. 1898 г. временно преподавал географию в 3-м и 4-м классах уч-ща. 16 июля 1898 г. приказом обер-прокурора он был назначен помощником инспектора Подольской ДС, но уже 2 нояб. 1902 г. перемещен на должность помощника смотрителя Мариупольского ДУ. С 16 нояб. по 20 дек. 1904 г. временно преподавал лат. язык в 4-м классе (РГИА. Ф. 796. Оп. 438. Д. 3102. Л. 6-7). Малая вовлеченность С. в преподавательскую деятельность объясняется имевшимися у ученого дефектами речи, со временем он в значительной степени преодолел их (Ткачук, Кузьмiна. 2016. С. 564).

С. был женат на Елене Аполлоновне Иствицкой (Там же; по др. данным, фамилия жены в девичестве - Ильвицкая - РГИА. Ф. 796. Оп. 438. Д. 3102. Л. 6), у них была дочь Любовь (1901 г. р.).

19 дек. 1897 г., переработав кандидатское сочинение, С. представил в Совет КДА рукопись магист. дис. «Первое видение пророка Иезекииля» (Извлечение из протоколов Совета КДА за 1897/98 уч. г. К., 1899. С. 120). Отзывы о работе были заслушаны лишь 23 марта 1899 г. Первый рецензент, Рыбинский, отметил оригинальность работы, заслуживающей степени магистра (Там же, за 1898/99 уч. г. К., 1900. С. 108-114). В отзыве 2-го рецензента, проф. Олесницкого, сочинение названо далеко не обычным явлением, заслуживающим внимания, однако вместе с тем отмечался и ряд крупных недостатков; Совет постановил возвратить рукопись автору на доработку (Там же. С. 114-118). 31 мая 1899 г. С. представил сочинение на повторное рассмотрение, но прошением от 5 авг. того же года отозвал его для доработки (Там же, за 1899/1900 уч. г. К., 1901. С. 52). Только благодаря поддержке Рыбинского С. решил подать сочинение вновь, добавив в него новый материал (Рыбинский В. П. К истории КДА: Курс 1887/1891 гг.: Восп. // Биогр. словарь выпускников КДА, 1819-1920-е гг. К., 2019. Т. 3. С. 82-83). В печатном виде работа под названием «Первая глава Книги пророка Иезекииля. Опыт изъяснения» (1904) была подана в Совет 30 нояб. 1904 г. (Извлечение из журналов Совета КДА за 1904/05 уч. г. К., 1905. С. 199); на заседании 7 апр. 1905 г. заслушаны положительные рецензии свящ. А. А. Глаголева (Там же. С. 263-266) и доц. Рыбинского (Там же. С. 266-268). 3 мая 1905 г. состоялся магистерский коллоквиум, по результатам которого С. был удостоен Советом степени магистра богословия (Там же. С. 276-277), 20 авг. 1905 г. решение утверждено Синодом (РГИА. Ф. 796. Оп. 438. Д. 3102. Л. 7).

31 авг. 1906 г. по рекомендации профессоров Н. И. Петрова и В. З. Завитневича С. был выдвинут кандидатом на вакантную кафедру догматического богословия КДА, но проиграл выборы М. П. Инсарскому, к-рый так и не заступил на эту должность (Извлечение из журналов Совета КДА за 1906/07 уч. г. К., 1907. С. 56-66). 6 сент. 1907 г. на заседании Совета КДА С. избран доцентом по кафедре догматического богословия, утвержден в должности 6 окт. 1907 г. (Там же, за 1907/08 уч. г. К., 1908. С. 39, 51-52, 101-102) и через 3 года назначен экстраординарным профессором (РГИА. Ф. 796. Оп. 438. Д. 3102. Л. 7 об.- 8). За монографическое исследование «Толковый Типикон» (1910) удостоен Советом КДА ученой степени доктора церковной истории, утвержден в ней 11 апр. 1912 г., 18 мая назначен ординарным профессором (Там же). 21 янв. того же года, собираясь углубиться в лат. патрологию, С. подал в Совет КДА прошение о перемещении его по собственному желанию на кафедру лат. языка (Извлечение из журналов Совета КДА за 1911/12 уч. г. К., 1912. С. 229-230, 353). С 16 авг. 1912 г. вплоть до закрытия КДА преподавал латинский язык. Во время сессий Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. заменял преподавателя литургики прот. В. Д. Прилуцкого (ЦГИАК. Ф. 711. Оп. 3. Д. 3913).

Во время работы в КДА С. вместе с прот. В. Прилуцким был инициатором проведения «идеальной всенощной», совершённой в ночь на 11 нояб. 1912 г. в Свято-Духовской ц. Киево-Братского Богоявленского мон-ря.

За беспорочную службу систематически поощрялся начальством различными чинами, званиями, медалями и орденами: титулярный советник (16 июля 1898); коллежский асессор (16 июля 1901); орден св. Станислава 3-й степени (6 мая 1905); надворный советник (16 июля 1905); орден св. Анны 3-й степени (6 мая 1909); коллежский советник (16 июля 1909); статский советник (7 июня 1912); светло-бронзовая медаль в память 300-летия Дома Романовых (21 февр. 1913); орден св. Станислава 2-й степени (6 мая 1913); орден св. Анны 2-й степени (6 мая 1916) (РГИА. Ф. 796. Оп. 438. Д. 3102. Л. 6 об.- 9).

С 1913 по 1917 г. С. был редактором ж. «Проповеднический листок» и с 1914 г.- автором приложения к нему «Пастырское чтение» (Ткачук, Кузьмiна. 2016. С. 565); в 1918 г. журнал был переименован в «Свободное слово христианина».

С 1915 г. преподавал также историю Византии и лат. язык на Киевских вечерних высших жен. курсах А. В. Жекулиной (Календарь, справ. и адресная кн. г. Киева на 1916 г. К., 1916. Стб. 495).

В июне-июле 1917 г. С. был членом Предсоборного Совета, однако в Поместном Соборе участия не принимал. 16 дек. 1919 г. избран приват-доцентом кафедры классической филологии Университета св. Владимира, но уже в мае 1920 г. лишился работы и, спасаясь от нищеты, вынужден был ненадолго переехать вместе с семьей в сельскую местность. После возвращения в Киев весной 1921 г. С. стал профессором Педагогических курсов и Киевской православной богословской академии, преподавал историю богослужения (Из восп. архиеп. Леонтия (Филипповича) об академии // Биогр. словарь выпускников КДА, 1819-1920-е гг. К., 2019. Т. 3. С. 388). Кроме того, в 20-х гг. он работал в канцеляриях Ликвидационной комиссии Городской думы и управления водного транспорта, переводчиком на радиотелеграфе, в Михайловском и Лаврском отделах Всенародной б-ки Украины, в 1924-1925 гг. сотрудничал в этнографической комиссии Всеукраинской АН. Работал с правосл. молодежной общиной свящ. Анатолия Жураковского, периодически читая лекции по литургике ее членам.

17 янв. 1931 г. арестован Киевским сектором ГПУ УССР по групповому т. н. Делу церковников, обвинен в участии в контрреволюционной организации и 17 марта 1931 г. осужден по ст. 54-2, 54-11 УК УССР на 5 лет ссылки в Северный край. Скончался предположительно в авг. 1931 г. в Архангельске. Реабилитирован прокуратурой Киева 7 июня 1989 г. (Ткачук. 2017. С. 61-62).

В историю отечественной богословской науки С. вошел в первую очередь как литургист, автор ряда исследований по истории богослужения и эортологии. Интерес к изучению литургики, вероятно, появился у С. еще в годы учебы, когда А. А. Дмитриевский читал курс церковной археологии и литургики. Наибольшее значение имеет работа С. «Толковый Типикон», в 1-м выпуске (1910) он дает ретроспективу развития христ. богослужения, начиная с ветхозаветного времени и заканчивая XVII в. Выпуск 2 (1913) представляет собой историко-литургический комментарий на первые 2 главы Типикона с дополнениями о чинах инославных вечерни и утрени, а также о возможности во всей полноте исполнять устав всенощного бдения. Эта часть большого труда С. была признана солидным вкладом в литургическую науку и удостоена 1-й юбилейной премии им. митр. Московского Макария (800 р.) (Извлечение из журналов Совета КДА за 1913/14 уч. г. К., 1914. С. 145-162, 163). В 3-м выпуске (1915) рассматриваются службы 1, 3, 6-го часов, изменяемые части Божественной литургии, чины о панагии и благословения колива, 3-я глава Типикона. С. планировал продолжить работу, рассмотрев 4-6-ю главы Типикона, однако этому замыслу из-за революционных потрясений не суждено было осуществиться.

В нач. XX в. труд С., посвященный Типикону, был новым словом в историко-литургической науке, получил восторженные отзывы специалистов и использовался в преподавательской деятельности. Так, Дмитриевский указывал эту работу С. в качестве одного из учебных руководств для студентов Высших богословских курсов в Ленинграде (ОР РНБ. Ф. 253. Д. 201. Л. 70 об.), самого ученого считая «трудолюбивейшим» человеком, знатоком богослужебной практики, но в то же время отмечал, что его исследование не может быть надежным руководством для начинающего литургиста из-за ограниченного круга использованных С. источников (Там же. Д. 194. Л. 1 об.).

Др. важная работа С. в области литургики - серия эортологических этюдов (всего было запланировано 13 книг), вышедших в 1915-1916 гг. и посвященных двунадесятым праздникам: Рождеству Пресв. Богородицы, Воздвижению Креста Господня, Введению во храм Пресв. Богородицы, Рождеству Христову, Пятидесятнице и Успению Пресв. Богородицы. Праздники описаны однотипно: сначала историко-археологический очерк, далее рассматривается богословское содержание песнопений и особенности богослужебного чина. По причине революционных событий в России этот проект также не удалось завершить, а все подготовленные материалы, по-видимому, были утрачены.

К этим работам примыкает монография о Великом посте (1910) и ряд небольших статей о праздниках Входа Господня в Иерусалим, Сретения, Преображения, Вознесения, Пасхи, Усекновения главы Иоанна Предтечи и др.

Наиболее важные исследования С. по библеистике связаны с изучением в рамках кандидатской и магистерской диссертаций Книги прор. Иезекииля. Кроме монографии о 1-й главе этой книги (Скабалланович. 1904) ученым также был опубликован популярный комментарий на все главы Книги прор. Иезекииля, изданный в 6-м т. Толковой Библии под ред. А. П. Лопухина (Он же. 1909). Комментарий был признан рецензентом Рыбинским «весьма ценным приобретением для нашей литературы», Совет КДА удостоил С. 1-й юбилейной премии им. митр. Московского Макария (800 р.) (Извлечение из журналов Совета КДА за 1910/1911 уч. г. К., 1911. С. 82-94).