Страстная седмица. Великая Суббота. Прп. Иакова исп., еп. Сщмч. Владимира пресвитера. Прп. Серафима Вырицкого. Свт. Кирилла, еп. Катанского. Свт. Фомы, патриарха Константинопольского.
В этот день Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гро­бе, сошествие душею во ад для возвещения там побе­ды над смертью и избавления душ, с верою ожидав­ших Его пришествия, введение разбойника в рай. Вместе с тем предуказывается и славное Воскресение Христово. Богослужения, совершаемые в этот день: утреня с 1-м часом, часы 3-й, 6-й и 9-й с чином изобразительных, литургия св. Василия Великого в соедине­нии с вечерней.
Текст службы.
Утреня Великой Субботы.  После шестопсалмия, великой ектении и Бог Господь с обычными стихами поются тропари. Священнослужители в это время выходят из алтаря царскими вратами к Плаща­нице. Настоятель, раздав свечи сослужащим, совер­шает каждение. По окончании тропарей поются Непорочны. Непорочны с похвалами разделяются на 3 статии, или Славы, из которых каждая заканчивает­ся малой ектенией и особым возгласом. После 50-го псалма поется канон Великой Субботы. После пения великого славословия Святая Плащаница обносится вокруг храма с пением погребального Святый Боже. После обнесения Св. Плащаницу вносят в храм и подносят к царским вратам — в знак того, что Господь Иисус Христос и по Своей смерти, пребывая телом во гробе, по Божеству Своему неразлучно был «на престоле со Отцем и Святым Духом». Затем возглас Премудрость, прости, и поется тропарь "Благообразный Иосиф". Затем следует тропарь пророчества, прокимен, паремия из книги пророка Иезекииля (37,1-14), созерцавшего воскресение мертвых в образе сухих костей па поле, оживших по повелению Божию, прокимен, Апостол (о плодах смерти Спасителя), аллилуиарий и Евангелие о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи (читаются перед Святой Плащаницей). После отпуста утрени - целование Плащаницы и читается 1-й час.Часы 3-й, 6-й, 9-й с изобразительными совершаются «поскору», без пения. После изобразительных совершается вечерня с Литургией свт. Василия Великого.Начинается возгласом Благословено Царство.Кафизмы нет. После стихир на Господи воззвах и входа с Евангелием начинается чтение 15 паремий Триоди, в которых заключаются прообразы страданий, смерти и воскресения Христа и пророчества о наступлении благодатного Царства Господа и славе Новозаветной Церкви. По прочтении последней паремии - о чудесном избавлении от огня трех отроков в пещи Вавилонской, прообразовавших невредимое исшествие Христа из гроба и ада - поется песнь трех отроков: Господа пойте и превозносите Его во веки, а чтец читает стихи этой песни. Царские врата при этом открыты.Затем малая ектения, возглас Яко Свят еси и далее - Литургия.Вместо Трисвятого - Елицы во Христа крестистеся ... - в воспоминание древнего обычая крестить оглашенных в Великую Субботу. Поется прокимен Великой Субботы, глас 8. Далее чтение Апостола (читается перед Плащаницей), в котором раскрывается значение и таинственная сила Крещения. Чтением Апостола как бы заканчивается погребальный день субботний, и начинает уже светить денница Воскресения, а потому с этого момента и отлагается в храме все, что напоминало скорбь этих дней.После Апостола вместо Аллилуиа поются стихи 81-го псалма. Во время пения этого припева великопостные одежды священнослужителей, а также облачения в храме меняются на белые. Читается Евангелие Великой Субботы. После отпуста бывает благословение пяти хлебов и вина - в память того, что древние христиане, оставаясь в храме после субботней литургии до пасхальной утрени, вкушением освященного хлеба и вина подкрепляли себя на подвиг бдения   в эту священную и спасительную ночь, предвозвестницу светозарного дня Воскресения..