СТАРОБЕЛЬСКИЙ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ» ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

(Северодонецкой и Старобельской епархии УПЦ), находится в г. Старобельске Луганской обл. (ЛНР). Основан в сер. XIX в., первоначально как женский приют, вдовой штабс-капитана А. И. Булич (впосл. игум. Ангелина; † 1890), «женщиной с характером спокойным, но и решительным, и твердою волею» (Дюков. 1873. № 14. С. 57). Во исполнение завещания мужа в 1845 г. она продала все движимое и часть недвижимого имущества и в 1849 г. купила за 1591 р. 70 к. у губ. секретаря М. Рудича и его дочери М. Донченковой на юж. окраине Старобельска заброшенную усадьбу с 3 дес. земли, деревянным домом, флигелем, хозяйственными постройками, фруктовым садом и огородом. Здесь Булич обустроила приют-богадельню - сначала для престарелых вдов, а затем для девочек-сирот и «самобеднейших родителей».

Большое внимание Булич уделяла духовному окормлению своих воспитанниц, поэтому была обеспокоена тем, что девочки лишены возможности регулярно посещать храм из-за удаленности приюта от городских церквей. По ее прошению еп. Харьковский и Ахтырский Филарет (Гумилевский) 12 сент. 1851 г. благословил устройство в большом зале купленного дома молитвенного помещения для совершения всенощного бдения, а в воскресные и праздничные дни - часов. Вскоре по благословению еп. Филарета молитвенный дом был перестроен в домовую ц. в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», к-рую освятил местный благочинный. В храме был сооружен иконостас, составленный из икон, написанных масляными красками на холсте и вставленных в деревянные позолоченные рамы. Главный вход был устроен со стороны улицы. Кроме храма в этом доме имелись 7 комнат, кладовая и коридор.

Трудами Булич и всего коллектива приюта в течение 10 лет старая усадьба превратилась в «цветущий уголок старого города» - детское воспитательное учреждение. На ее средства был сооружен флигель для проживания девиц с рукодельнической мастерской, трапезной, кухней и 3 подвалами. Также были построены 3 амбара и подвозной сарай, во дворе вырыты 3 колодца. В становлении приюта с 1849 г. значительную роль играла ближайшая помощница Булич О. Каринская, дочь диакона одного из храмов Московской губ. Из своих средств она пожертвовала 200 р. серебром на покрытие крыши домовой церкви железом. Каринская занималась воспитанием детей, обучала девочек церковному и гражданскому чтению, письму, рукоделию, церковному пению. При учреждении общины в 1862 г. она приняла иноческий постриг c именем Раиса и до 16 июня 1876 г. была казначеей.

В приюте воспитывалось более 40 сирот на полном содержании, обходившемся в сумму до 10 тыс. р. серебром. 19 мая 1861 г. указом Харьковской духовной консистории Булич была объявлена благодарность с назначением ее пожизненно начальницей приюта и полной распорядительницей его «хозяйственной части».

Но дальнейшему развитию приюта препятствовала ограниченность материальных средств. Булич обратилась к архиеп. Харьковскому и Ахтырскому Макарию (Булгакову) с просьбой об офиц. преобразовании приюта в жен. общину. Определением Синода от 4-20 июля 1862 г., утвержденным имп. Александром II Николаевичем 4 авг. того же года, в Старобельске «вместо существующей там богадельни» была учреждена жен. община в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». За общиной было официально «укреплено» пожертвованное Булич усадебное место с постройками, огородом и садом (С.-Петербургские сенатские вед. 1862. № 83. С. 1077). 17 авг. 1863 г. архиеп. Макарий (Булгаков) совершил постриг Булич в рясофор с именем Ангелина и назначил руководительницей общины. Штат общины первоначально был учрежден на 40 сестер с дозволением увеличения их числа сообразно увеличению средств на их содержание. При этом приют пришлось «свернуть»: все девочки-воспитанницы были направлены в различные семьи, большинство взрослых девиц выданы замуж с приданым от инокини Ангелины (Булич). В 1870-1874 гг. в общине служил свящ. Николай Жебенов, окончивший Харьковскую ДС, затем - свящ. Василий Погорелов, с 1879 г.- священники Даниил Ветухов и Феодор Шишилов (23 нояб. того же года он был утвержден законоучителем Старобельского начального народного уч-ща), с 1883 г.- свящ. Александр Ватолин.

К нач. 60-х гг. XIX в. ветхая домовая Скорбященская ц. была уже тесной для растущей общины, и 17 авг. 1863 г. архиеп. Макарий освятил место под строительство большой каменной зимней церкви с примыкающими к ней 14 кельями. Храм был сооружен к нач. 1870 г., а 6 авг. того же года настоятелем Святогорской Успенской пуст. (см. Святогорская в честь Успения Пресвятой Богородицы мужская лавра) архим. прп. Германом (Клицей) освящен во имя Св. Троицы, придел - в честь Преображения Господня. В церкви был установлен резной вызолоченный иконостас, в алтаре - 2 деревянных позолоченных жертвенника. На горнем месте был помещен образ «Царь во Славе» академической работы, на к-ром Спаситель изображен в окружении 2 ангелов, написанных в полный рост. Эта икона, как и мн. облачения и богослужебная утварь, была пожертвована старобельским купцом П. О. Бойчевским. Для храма по заказу инокини Ангелины был написан большой образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с венчиком из алмазных камней - копия с чудотворной иконы из ахтырского во имя Святой Троицы мужского монастыря. Др. икона «Всех скорбящих Радость» была 17 нояб. 1867 г. преподнесена в дар общине митр. Новгородским, С.-Петербургским и Финляндским Исидором (Никольским). Серебряная (84 пробы) позолоченная складная лампада, находившаяся в алтаре на горнем месте перед образом Спасителя, была пожертвована митр. Московским и Коломенским свт. Филаретом (Дроздовым) за день до его кончины. Над царскими вратами находилась чтимая Казанская икона Божией Матери в вызолоченной раме, окруженная сиянием, с 2 ангелами по сторонам. Эту икону с помощью блока спускали вниз на лентионе (на нем был выбит тропарь: «К Богородице прилежно ныне притецем...»).

Имп. Мария Александровна прислала пожертвования в Свято-Троицкий храм, в т. ч. облачения, священнические (из золотой парчи «с серебром и цветами» - фелонь, епитрахиль, набедренник, пояс, поручи и подризник) и диаконские (стихарь, орарь и поручи), а также одежды с пеленами на престол, жертвенник, аналой и на столик и один прибор воздухов. Крупнейший благотворитель общины Бойчевский пожертвовал к 1870 г. более 4000 р. серебром. Близ алтаря Свято-Троицкого храма был устроен обширный склеп, в к-ром погребены его трагически погибшая от ожогов дочь Екатерина, а позже и он с супругой.

Отдельно от церкви над св. воротами была возведена колокольня (высота с главой и крестом 24 аршина). На ней имелись 5 колоколов, самый большой весил 50 пудов. Также была сооружена каменная ограда (116 саж.), с обеих сторон к-рой имелись 2 башни с флюгерами; у св. ворот поставлены часовня и сторожка.

Среди благотворителей общины была статс-дама Т. Б. Потёмкина (урожд. кнж. Голицына; 1797-1869), пожертвовавшая на строительство Свято-Троицкой ц. из своих лесов 55 дубовых и 15 сосновых деревьев на потолочные и половые балки; старобельский купец А. П. Кожухов; митр. С.-Петербургский Исидор, в 1867 г. способствовавший приобретению обителью (за 6 тыс. р.) хутора Писаревка Старобельского у. Харьковской губ. с помощью потомственного почетного гражданина С. Д. Воронина, генеральши Е. Д. Иловайской и жены полковника А. В. Хвостовой. Хутор располагался в 25 верстах от общины и включал более 183 дес. пахотной, сенокосной и выгонной земли. На его территории стоял деревянный дом, покрытый камышом, во дворе были деревянная кухня с комнатой и кладовой, меловая землянка, пекарня, деревянный амбар, меловой амбар, конюшня и ледник. Впосл. на хуторе был разбит большой фруктовый сад (росли яблони, груши, вишни, сливы, абрикосы, грецкий орех, виноград), а в 1895 г. сооружена деревянная ц. во имя св. Жен-мироносиц (Листок для Харьковской епархии. 1896. № 5. С. 101). Весь хозяйственный участок был обнесен высокой кирпичной стеной. Кирпич делали тут же, на месте. Примечательно, что в 1870 г. Харьковская духовная консистория «пригласила... женскую старобельскую общину к приобретению «гидропульта» (огнегасителя)» (Харьковские ЕВ. 1870. № 10. С. 361).

Согласно отчету, к 1871 г. в общине проживали 79 насельниц (Там же. 1872. № 21. С. 338), богослужения совершали 2 священника, получавшие от обители по 300 р. в год и по 120 р. «квартирных», а также диакон, получавший ежегодное жалованье 150 р. Все взрослые сестры распределялись по способностям на разные послушания. В летнее время одни занимались земледелием, ухаживали за огородом и садом, другие проходили послушания на кухне, в пекарне, прачечной, на скотном дворе, многие занимались рукоделием: вязали салфетки и настольники, ткали холсты, сукно-мухояр, ткали и вышивали коврики, шили белье и верхнюю одежду, обувь, башмаки и сапоги для сестер. В общине было положено начало и иконописанию. Так, одна из насельниц, благочинная Херувима, переводила гравюры икон и картины духовного содержания на золоченые доски и стекло, а 2 другие обкладывали иконы фольгой с камнями и жемчугом. Мон. Ангелина, будучи в С.-Петербурге, одну такую икону преподнесла императрице, вторую - митр. Исидору, от к-рого удостоилась получить двое сердоликовых четок: одни для себя и другие для сестры Херувимы.

В 1871 г. начальница общины, «сочувствуя воспитанию бесприютных сирот духовного происхождения, при всей своей скудости, изъявила... готовность» содержать в Харьковском епархиальном жен. уч-ще 2 пансионерок (Там же. С. 341). Позже, в окт. 1887 г., по предложению председателя совета Харьковского епархиального уч-ща С. С. м., владевший «участком земли, которая подарена была в пользу духовного приюта», «принял на свои средства» сироту из епархиального уч-ща (Листок для Харьковской епархии. 1887. № 20. С. 460). Во время русско-турецкой войны (1877-1878) община осуществляла пожертвования «в пользу раненых и больных воинов действующей русской армии» (см., напр.: Харьковские ЕВ. 1877. № 15. С. 85; № 16. С. 116; 1878. № 5. С. 171).

30 авг. 1872 г. благочинный обители (до 1890) архим. Герман (Клица) освятил место под строительство каменного собора. План и фасад храма по образцу Успенского собора Святогорского мон-ря были Высочайше утверждены еще 30 янв. 1864 г., а его возведение - резолюцией архиеп. Харьковского и Ахтырского Нектария (Надеждина) от 10 февр. 1872 г. Строительство шло в 2 этапа (1872-1873 и 1894-1899). 12 сент. 1899 г. архиеп. Харьковский и Ахтырский Амвросий (Ключарёв) освятил собор в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с приделами в честь Нерукотворного образа Спасителя (правый) и во имя свт. Николая Мирликийского (левый). Посвящение правого придела Нерукотворному образу связано с увековечением памяти о спасении имп. Александра III Александровича и его семьи во время крушения поезда близ ст. Борки Харьковской губ. 17 окт. 1888 г., т. к. именно этот образ Спасителя находился в железнодорожном вагоне царя (на месте крушения был воздвигнут Спасов скит). В Скорбященском храме почитались иконы, присланные из Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон. Одним из насельников афонской обители был брат монахини С. У. м.

В 1887 г. по ходатайству благочинного архим. Германа постановлением Синода община была преобразована в жен. общежительный мон-рь (Победоносцев. 1889. С. 167), мон. Ангелина возведена в сан игумении. К тому времени в обители проживали ок. 160 насельниц. В 1888 г., после увольнения на покой по состоянию здоровья игум. Ангелины, настоятельницей С. С. м. стала ее ближайшая помощница, казначея (с 1876) мон. Маргарита (Павлова; 1829-1890; впосл. игумения), духовная дочь архим. Германа, постриженица Хорошевского в честь Вознесения Господня женского монастыря. После кончины в 1890 г. игум. Маргарита была погребена в склепе под стеной келейного корпуса, примыкающего к Свято-Троицкой ц., а игум. Ангелина в том же году похоронена близ алтаря этого храма. Новой настоятельницей (1890-1898) архиеп. Харьковским и Ахтырским Амвросием (Ключарёвым) была назначена казначея мон. Херувима (Кудрова), постриженица Хорошевской обители, 4 нояб. 1890 г. возведенная в сан игумении. С сент. 1891 по янв. 1892 г. С. С. м. оказывал «денежные и пищевые пожертвования» в пользу «соотечественников, бедствующих от неурожая» (Листок для Харьковской епархии. 1892. № 7. С. 152, 154; № 14. С. 320; № 16. С. 381). За плодотворное служение 24 марта 1896 г. игум. Херувима была награждена наперсным крестом (Там же. 1896. № 10. С. 235). В 1898-1902 гг. С. С. м. возглавляла игум. Серафима. В обители служили: свящ. (с 1900 протоиерей) А. А. Татарский († 1902), в 1895 г. награжденный скуфьей; свящ. А. С. Любарский (с 1889), организовавший неск. детских приютов в Старобельском у.; свящ. И. А. Касьянов (с нач. 1902), в 1908 г. награжденный скуфьей († 30 апр. 1914) (Там же. 1902. № 5. С. 135; 1908. № 9. С. 380); диак. (с 1914 священник) С. Н. Гревизинский, диак. Феофан Филевский (с 18 мая 1914).

К 1900 г. в С. С. м. проживали ок. 10 схимонахинь. Одна из них, схим. Пахомия, вкушавшая лишь по просфоре в день, несла послушание у Казанской иконы Божией Матери над царскими вратами Свято-Троицкого храма. На головы подходивших к иконе она возлагала венчик, украшенный небольшими образками. Схим. Назария пребывала в затворе, в подземной комнате под башней близ Свято-Троицкой ц.; ход был замурован, и только маленькое окошко служило ей для принятия пищи и питья. Славился С. С. м. и своими певчими. В обители было 2 хора. Долгое время регентом являлась мон. Доната (Склярова), затем мон. Маргарита. После 1918 г. все сестры хора С. С. м. поступили в киевский в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы мужской монастырь.

К нач. XX в. в С. С. м. были построены кирпичные 2-этажный корпус (с трапезной, кухней, 4 кельями на нижнем этаже, мастерскими, 4 кладовыми комнатами и 14 кельями на верхнем этаже), игуменский корпус с кельями, деревянный флигель с 4 кельями и кладовыми, просфорня, амбары для зерна и др. припасов, ледник, сараи, сенник, конюшня, каретник, баня и проч. хозяйственные службы. Во дворе обители были разбиты фруктовый сад, клумбы, высажены декоративные кустарники, вырыт пруд. Слева от Скорбященского собора и за алтарем находилось монастырское кладбище. Для многочисленных паломников за оградой С. С. м. был выстроен каменный 2-этажный странноприимный дом с хозяйственными службами. Рядом располагалось здание церковноприходской школы, содержавшейся с 1895 г. на средства обители (Там же. 1896. № 1. С. 3; № 2. С. 32). В 1903 г. в ней обучались 65 девочек. Такая же школа имелась и на монастырском хуторе Писаревке.

Когда ранее, весной 1893 г., при старобельском Покровском соборе была открыта церковноприходская школа, в нее из С. С. м. пригласили священника и диакона для «обучения детей по всем предметам школьного курса» (Там же. 1893. № 7. С. 139).

В 1902-1922 гг. настоятельницей являлась игум. Аполлинария (Палкина; † 15 июня 1922). 14 янв. 1890 г. в Хорошевском мон-ре она была пострижена в мантию, в 1898 г. назначена благочинной, а 20 окт. 1902 г. переведена в С. С. м. и возведена в сан игумении архиеп. Харьковским и Ахтырским Флавианом (Городецким). В этот период казначеей С. С. м. являлась мон. Маргарита, а с 3 марта 1906 г.- мон. Антонина, благочинной - мон. Платонида, а с 18 янв. 1910 г.- мон. Валерия.

Среди пожертвований мон-ря нач. XX в.- сбор средств, производимых в пользу Харьковского отд-ния Попечительства имп. Марии Федоровны о глухонемых (1898-1918) (см., напр.: Там же. 1907. № 16. С. 518; 1908. № 20. С. 251; 1909. № 15/16. С. 503), отчисления в Харьковский отдел имп. Православного Палестинского об-ва (см., напр.: Там же. 1911. № 11. С. 20). В 1914 г., во время первой мировой войны, С. С. м. осуществлял пожертвования в пользу лазаретов на территории Харьковской епархии (Там же. 1914. № 24. С. 873). Игум. Аполлинария разместила в странноприимном доме близ мон-ря раненых тифозных солдат, за которыми в соседнем г. Сватово отказались ухаживать врачи. Настоятельница поручила попечение о больных пожилым монахиням. В 1915 г. игумения была награждена наперсным крестом с украшениями из Кабинета Его Императорского Величества. Среди значимых визитов С. С. м. этих лет было посещение обители 28-29 авг. 1915 г. архиеп. Харьковским и Ахтырским Антонием (Храповицким). Архиерей возглавил служение здесь всенощного бдения, Божественной литургии, панихиду по убиенным воинам, а также сказал слово «о необходимости нравственного возрождения современного общества» (Твердохлебов. 1915. С. 829).

4 янв. 1918 г. в Старобельске была провозглашена советская власть, в апр. того же года Старобельский у. оккупировали герм. войска, в дек. вновь утвердились власть большевиков. В 1922 г. игум. Аполлинария была арестована, затем отпущена и вместе с инокиней Ермогеной (Мирошниковой; † 1963) переехала в Старобельск, где вскоре скончалась и была похоронена тайно ночью у правой стены монастырского Свято-Троицкого собора. Часть насельниц организовали «коллектив женского труда» на хуторе Писаревка.

22 апр. 1924 г. ликвидационная комиссия по отделению Церкви от гос-ва и школы от Церкви Донецкого губисполкома санкционировала окончательное закрытие монастыря и общины на хуторе Писаревка, где к моменту закрытия проживали 43 сестры. Храмы обители были переданы общине обновленцев. Часть монахинь перешла в Раздабаров (Раздабаровский) Успенско-Серафимовский жен. мон-рь Харьковской губ., другие поселились у родственников. Мон. Доната (Хорольская; † 60-е гг. XX в.) жила в полузатворе в Старобельске, погребена на кладбище с. Новосёловка, близ города; мон. Макария (Ткаченко; † 1965) переехала в Луганск, устроилась на работу, поселилась в общежитии, затем вернулась в Старобельск, служила псаломщицей в храме свт. Николая Чудотворца; мон. Аполлинария (Казначеева; † 1985), трудившаяся в мон-ре в иконописной мастерской, после 1924 г. проживала в Старобельске, а затем у себя на родине в с. Крымское Славяносербского (ныне Новоайдарского) р-на, погребена на сельском кладбище; мон. Аполлинария (Герасименко) жила на родине в с. Великоцкое Беловодского (ныне Меловского) р-на, где и скончалась. Мон. Любовь (Галушка; 1858-1962) родилась в с. Мариновка Старобельского у. в многодетной семье, была принята в общину «Всех скорбящих Радость» еще 12-летней отроковицей, занималась иконописанием, после пострига вела строгую аскетическую жизнь, была одной из ближайших помощниц игум. Аполлинарии. После 1924 г. мон. Любовь поселилась недалеко от Старобельска, в 1935 г. переселилась в с. Каменку Старобельского р-на к племяннице, в 1938-1940 гг. подвергалась арестам, скончалась на 104-м году жизни, погребена на сельском кладбище в монашеском облачении.

В обители с отрочества подвизалась юродивая рясофорная инокиня Параскева (Дыбина; 1867 - 30 окт. 1942), после 1924 г. перешедшая в Раздабаров Успенско-Серафимовский монатырь, где пользовалась покровительством игум. Херувимы и почитанием многих насельниц. Осенью 1927 г. эта обитель была закрыта, инокиня Параскева с другими сестрами переехала в Сватово, стала странничать, подвергалась арестам, скончалась и погребена в г. Лисичанске. В 2005 г. над ее могилой была воздвигнута часовня, а 30 окт. 2008 г. обретены мощи подвижницы. 19 июня 2014 г. Синод УПЦ под председательством местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митр. Черновицкого и Буковинского Онуфрия (Березовского) благословил ее местное прославление в лике святых и почитание в пределах Северодонецкой епархии.

Среди духовников сестер в 30-60-х гг. XX в. были настоятель (1946-1947) одесского в честь Успения Пресвятой Богородицы мужского монастыря архим. Амвросий (Торопченко), иером. (с 1975 архимандрит) Феофан (Обмок; 1896 - 5 нояб. 1982), иером. Кирилл (Черненко), а также святогорский старец игум. Иоанн (Стрельцов; 16 июня 1885 - 24 сент. 1970).

В 1924 г. решением окружного исполкома строения С. С. м. были переданы отделу народного образования для организации детского дома. В 1927 г. в нем проживали 467 детей. С 30-х гг. XX в. на территории С. С. м. размещалась тюрьма (в частности, с сент. 1939 здесь находились взятые в плен польские офицеры, а во время Великой Отечественной войны - советские военнопленные), а затем - воинские части. В Свято-Троицкой ц. были оборудованы клуб и военторг, в Скорбященском храме - склад; в ночь на 28 апр. 1985 г. разрушены св. врата обители, утрачена и колокольня. В 80-х гг. XX в. во время работ по проведению теплотрассы были обнаружены монастырские склепы, к-рые подверглись разграблению и осквернению, в т. ч. захоронения настоятельниц, а также склеп семьи Бойчевских.

В 1992 г. по ходатайству верующих Луганской и Старобельской епархии были возвращены сначала Свято-Троицкий храм с кельями, а затем Скорбященский собор.

С. С. м. открыт решением Синода УПЦ от 22 июня 1993 г. К февр. 2022 г. обитель возглавляла игум. Екатерина (Беспалова). С 1993 г. духовником сестер служил почитаемый схиархим. Кирилл (Михличенко; † 13 сент. 2013), бывш. келейник прп. Кукши (Величко). 15 сент. 2013 г. схиархим. Кирилл был погребен на территории обители.

17 нояб. 2015 г. освящение восстановленного Скорбященского собора возглавил митр. Вышгородский и Чернобыльский Павел (Лебедь) в сослужении митр. Луганского и Алчевского Митрофана (Юрчука), архиеп. Ровеньковского и Свердловского Пантелеимона (Поворознюка), архиеп. Северодонецкого и Старобельского Никодима (Барановского), при стечении многочисленных верующих Старобельска и паломников со всех концов Вост. Украины.

Среди святынь в С. С. м. почитается большая написанная на холсте икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Она была найдена на чердаке одного из храмов и передана в мон-рь.