СОЛОМОН I ВЕЛИКИЙ

Багратиони [груз. სოლომონი დიდი] (1735 - 23.04.1784, Кутаиси, царство Имерети), св. (пам. груз. 23 апр.) Грузинской Православной Церкви (ГПЦ), царь западногруз. царства Имерети (1752-1766, 1768-1784). Противостоял натиску Османской империи и сепаратизму грузинских вельмож, проводил основанную на христианской идеологии политику, удержал царство от распада и разорения.

Старший сын царя Имерети Александра V (1720-1741, 1742-1752) и его супруги Тамар Абашидзе. Взошел на престол в 1752 г., после кончины отца, в возрасте 17 лет. В этот период царство Имерети было раздроблено, мтавары (владетельные князья) Одиши (Мегрелии), Гурии и Абхазии являлись практически независимыми, рачинский эристав Ростом и князья Абашидзе проявляли склонность к сепаратизму; в главных имеретинских крепостях (Кутаиси, Шорапани, Багдати, Цуцхвати) стояли тур. гарнизоны (Робакидзе. 2005. С. 41). Против С. В. восстали влиятельные феодалы (мтавар Гурии Мамия Гуриели и др.), родственники (мать, братья, дяди, дед кн. Леван Абашидзе), а также католикос-патриарх Зап. Грузии Виссарион (Эристави; 1742-1769) и свергли его. В 1753 г. С. В. при помощи ахалцихского паши вернул себе трон: царица Тамар Абашидзе и царевич Мамука были сосланы; царевич Георгий помещен под арест; на место Мамии Гуриели С. В. посадил его младшего брата Гиорги Гуриели; владения кн. Левана Абашидзе были сокращены. Наказания избежали только рачинский эристав Ростом и его брат, католикос-патриарх Виссарион. Нуждаясь в сильном союзнике, С. В. развелся с 1-й супругой, абхазской княжной Тинатин Шервашидзе, и женился на Мариам Дадиани - дочери мтавара Одиши Отии Дадиани.

Первое время после возвращения на престол С. В. воздерживался от прямого противодействия туркам. Однако вскоре, упорядочив внутренние дела, он запретил торговлю пленными, от которой имели выгоду как груз. феодалы (значительную часть внешнеторгового оборота Имерети составляла торговля пленными), так и турки, жившие в османских гарнизонах. Османский султан через ахалцихского пашу, к-рому С. В. был обязан своим возвращением на престол, потребовал, чтобы С. В. отменил запрет. Понимая, что он не сможет преодолеть внутреннее противостояние, пока не освободится от влияния Османской империи, С. В. начал подготовку к войне. Его поддержали мтавар Одиши Отия Дадиани, мтавар Гурии Мамия Гуриели, мтавар Самурзакано, азнауры и нек-рые князья Имерети (Джапаридзе, Цулукидзе, Агиашвили, Иашвили, Лорткипанидзе, Мачавариани и др.), дворяне и крестьяне. На стороне турок выступили кн. Леван Абашидзе и рачинский эристав Ростом.

14 дек. 1757 г. С. В. разбил многотысячную тур. армию на поле Хресили (ныне в муниципалитете Ткибули, край Имерети), лично убив тур. главнокомандующего. Также был убит кн. Леван Абашидзе, владения к-рого С. В. объявил собственностью царя; эристав Ростом бежал. В 1758 г. в г. Гори (ныне центр края Шида-Картли) С. В., царь Картли Теймураз II (1744-1762) и царь Кахети Ираклий II (1744-1762; царь Картли-Кахети в 1762-1798) заключили между собой военный союз о взаимопомощи. В последующие 2 года в Имерети из Ахалцихского пашалыка дважды вторгались лезгины. Во время одного из нашествий они ограбили мон-рь Гелати, расположенный близ имеретинской столицы Кутаиси, и неск. сел.

4/5 дек. 1759 г. С. В. созвал церковный Собор, работа к-рого продолжалась в течение месяца. Православная Церковь в Зап. Грузии была представлена Абхазским (Западногрузинским) Католикосатом, фактически не подчинявшимся Мцхетскому (Восточногрузинскому) Католикосату. Церковь находилась в бедственном положении, церковное имущество и поместья были присвоены феодалами. По инициативе С. В. на Соборе кроме церковных иерархов присутствовали правители и вельможи Имерети, Одиши и Гурии. Собор восстановил древнюю Кутаисскую епархию, главой которой был избран еп. Максим (Абашидзе; в 1776-1796 католикос-патриарх Зап. Грузии Максим II). Церковные владения были полностью освобождены от царских налогов, права католикоса-патриарха Зап. Грузии на имущество его предшественников были восстановлены (О восстановлении звания Кутаисского митрополита с возвращением принадлежащих ему угодьев. № 24 // АКавАК. 1866. Т. 1. С. 28-30; ПГП. 1965. Т. 2. С. 428-433; Какабадзе. 1913. С. 3-6). Участники Собора принесли С. В. клятву верности (текст клятвы см.: АКавАК. 1866. Т. 1. С. 56-58) и обязались соблюдать запрет на торговлю пленными, за участие в к-рой была введена смертная казнь (ПГП. 1970. Т. 3. С. 843; Рехвиашвили. 1989. С. 187-190). По мнению историков, запрет на работорговлю, благодаря к-рой С. В. снискал к себе любовь народа, уберег население Имерети либо от полного исчезновения, либо от исламизации (Ткешелашвили. 2016. С. 31-32). В целях укрепления обороноспособности страны С. В. взял под свой контроль важные фортификационные пункты: часть крепостей он купил у владевших ими князей (напр., Харагаули, Чхери у Абашидзе), часть конфисковал (напр., Кацхи, также у Абашидзе), часть получил в дар (напр., Модинахе от Церетели). Также он раздал гос. земли освобожденным из тур. плена груз. мусульманам и груз. католикам из Ахалцихе.

В 1760 г. ахалцихский паша вновь потребовал от С. В. отменить запрет на торговлю пленными, после чего последовали вторжения турок в Имерети в 1760 г. (20-тысячный отряд) и в 1763 г. (13-тысячный отряд), к-рые С. В. успешно отразил. В 1765 г. тур. армия вторглась в Гурию и Одиши и в сент. 1766 г.- в Имерети. Из-за предательства имеретинских вельмож турки одержали победу над С. В. в Кутаиси и возвели на престол его двоюродного брата Теймураза. Однако как только турки покинули регион, С. В. вернул себе трон, а Теймураз бежал. В 1767 г. Османская империя заключила с Имерети мирный договор; послом выступил брат С. В. митр. Гелатский Иосиф (Багратиони; католикос-патриарх Зап. Грузии в 1769-1776), разработавший условия договора. Османская империя признала Имерети не вассальным, а находящимся под ее покровительством царством; в знак преданности Имерети должно было посылать османам 60 женщин любой национальности в год. Пункт о торговле пленниками в договоре отсутствовал, что стало значительным успехом груз. дипломатии. В 1768 г. близ с. Чхари (ныне в муниципалитете Терджола, край Имерети) С. В. окончательно разбил Теймураза и заключил его в тюрьму Мухури, где тот умер. Весной 1769 г. С. В. схватил рачинского эристава Ростома и его сыновей и ослепил их. Рачинское эриставство было упразднено, его территории объявлены царской собственностью (Маркова. 1966. С. 196; Рехвиашвили. 1989. С. 197-217). Католикоса-патриарха Виссариона С. В. лишил престола, и предстоятелем Церкви Зап. Грузии стал митр. Иосиф (Багратиони), возведенный на престол в мае того же года на церковном Соборе в Кутаиси. Мтавар Одиши Кация Дадиани поставил низложенного Виссариона во католикоса Одиши (Мегрелии) и потребовал независимости Церкви в Одиши; однако ахалцихский паша встал на сторону С. В. и католикоса-патриарха Иосифа: должность католикоса Одиши была отменена, Кация Дадиани признал суверенитет С. В.

Понимая, что Порта будет стремиться к восстановлению утраченных позиций в Зап. Грузии, С. В. летом 1768 г. направил в С.-Петербург посольство под рук. митр. Кутаисского Максима (Абашидзе) с просьбой к российской имп. Екатерине II Алексеевне о покровительстве и военной помощи в борьбе против турок. Аналогичное посольство было отправлено царем Ираклием II. В условиях новой русско-тур. войны (1768-1774) интересы России и груз. царств совпали: военные действия Османской империи на Кавказе против груз. царств должны были разгрузить Западный (Балканский) фронт России. 14 марта 1769 г. митр. Максим был принят при дворе в С.-Петербурге; 27 марта имп. Екатерина II подписала указ о направлении в груз. царства Имерети и Картли-Кахети российских войск и о выделении для армейских нужд 50 тыс. р.; армия под рук. генерал-майора Г. К. Г. Тотлебена прибыла в Имерети в сент. 1769 г. (Булеишвили. 1991. С. 80). В 1770 г. объединенная российско-груз. армия освободила Кутаиси. Однако, поскольку Тотлебен и сменивший его генерал-майор А. Н. Сухотин в основном действовали по своему усмотрению, не считаясь ни с С. В., ни с царем Ираклием II, это союзничество не принесло царствам Картли-Кахети и Имерети ощутимых результатов (напр., после взятия Шорапанской крепости в окт. 1769 российские войска ушли в Картли и вернулись в Имерети спустя полгода, весной 1770; несмотря на предупреждения об опасности ведения военных действий в потийских болотах, Сухотин 3 окт. 1770 начал осаду Поти, большинство воинов заболели лихорадкой и погибли, и т. д.), и в мае 1772 г. российские войска были отозваны из Закавказья. В 1773 г. С. В. и царь Ираклий II заключили новый союз и отправили копию договора российскому правительству. 6 февр. 1774 г. в ущелье Чхери объединенная груз. армия разбила турок.

По Кючук-Кайнарджийскому мирному договору (10(21) июля 1774) Россия признала суверенитет Османской империи над Зап. Грузией при условии (п. 23), что Имерети и Одиши не будут выплачивать туркам дань, Османская империя не будет размещать в Зап. Грузии свои гарнизоны и притеснять христиан. Об условиях договора С. В. узнал из копии договора, присланной ему имп. Екатериной II в ответ на новое посольство, к-рое в нояб. того же года он под рук. кн. Д. Квинихидзе направил в Россию. Ослабление Османской империи благотворно сказалось на положении Имерети, власть С. В. укрепилась. 5 окт. 1776 г. он принял в Имерети тур. посла.

Стабильность во внешней политике позволила С. В. заняться внутренними делами. Он объединил должности кутаисского моурави (управляющего) и кутаисского бокаултухуцеси (главного пристава). Также С. В. подчинил Имерети княжество Гурию. В 1776 г. католикосом-патриархом Зап. Грузии стал Максим II (Абашидзе), С. В. дал ему грамоту «Книгу обязательства» (პირობის წიგნი), в к-рой обещал положить конец раздаче церковных имений князьям и чиновникам и восстановить на возвращенных Церкви землях «законную», т. е. церковную, власть (Церк. док-ты. 1921. С. 50-51). В 1776-1777 гг. католикос-патриарх посетил Гурию и Одиши и возобновил подчинение Западногрузинскому Католикосату гурийских и одишских (мегрельских) епархий, что также способствовало усилению гос. власти. В этот период С. В. активно занимался восстановлением разрушенных и заброшенных церквей и мон-рей, упорядочил церковную жизнь, отстранив от должностей недостойных лиц.

Централистская политика С. В. вызывала недовольство части феодалов. Они привлекли на свою сторону его единственного сына - Александра и в 1778 г. организовали заговор. Александр был сослан, а в 1780 г. скончался. В 1779 г. близ Рухской крепости С. В. и мтавар Одиши Кация Дадиани победили объединенную армию османов, абхазов и северокавказских горцев (Рехвиашвили. 1989. С. 271). В 1783 г. С. В. намеревался заключить с Россией договор о взаимопомощи и покровительстве, аналогичный Георгиевскому трактату, заключенному между имп. Екатериной II и царем Ираклием II, но под нажимом турок отказался.

Понимая, что после его смерти в Имерети начнется междоусобная война, С. В. в 1783 г. назначил наследником своего племянника Давида Арчиловича (впосл. царь св. Соломон II), внука царя Ираклия II, воспитанного при дворе Картли-Кахети. В марте 1784 г. из-за предательства дворян С. В. потерпел поражение в Н. Гурии (ныне муниципалитеты Батуми и Кобулети). Не перенеся поражения, 23 апр. он скоропостижно скончался в Кутаиси (в тот момент, когда садился на коня, чтобы ехать в ц. вмч. Георгия на пасхальную службу) и был похоронен в мон-ре Гелати.

Современники характеризовали С. В. как талантливого гос. деятеля, бесстрашного воина и в то же время скромного человека, который отличался внешней простотой, умением общаться с народом, большой верой. Имеретинцы называли С. В. «вторым Агмашенебели имеретинцев» (Агмашенебели - прозвище царя единой Грузии св. Давида IV Строителя). Грузинский политический деятель А. Д. Амилахвари (1750-1802) посвятил С. В. трактат «Мудрец Востока» (ბრმენი აღმოსავლეთისა) (Амилахвари. 1902). 22 дек. 2016 г. на заседании Синода ГПЦ С. В. был причислен к лику святых.