СИМОН

(Ивановский Семен Васильевич; 1.02.1888, с. Каменка Новосильского у. Тульской губ.- 1.02. 1966, Винница, Украинская ССР), архиеп. Винницкий и Брацлавский. Род. 7-м ребенком в семье сельского священника. После учебы в Ефремовском ДУ в 1902 г. поступил в Тульскую ДС, по окончании которой в 1908 г. был зачислен в МДА. В академии был однокурсником С. Г. Сахарова (впосл. еп. священноисп. Афанасий), с которым их связала многолетняя дружба. В 1912 г. окончил МДА со званием кандидата богословия. 8 июня того же года принял монашеский постриг с именем Симон в Параклитовом скиту Троице-Сергиевой лавры. 16 июня рукоположен во диакона, 17 июня - во иерея. 1 сент. 1912 г. назначен зав. братской богословской школой Соловецкого в честь Преображения Господня мужского монастыря, 7 сент. определен помощником смотрителя Иркутского ДУ. 28 авг. 1913 г. переведен по состоянию здоровья в Волынскую епархию и назначен помощником смотрителя Кременецкого ДУ. Во время первой мировой войны, в февр. 1915 г., эвакуирован вместе с училищем в г. Сумы Харьковской губ., назначен помощником смотрителя Сумского ДУ. 25 мая 1916 г. поступил в действующую армию военным священником 140-го Зарайского пехотного полка. За личную храбрость во время боевых действий на Юго-Западном фронте (т. н. Брусиловский прорыв) награжден орденом св. кн. Владимира 4-й степени с мечами. 2 сент. 1916 г. уволен с военной службы, вновь назначен помощником смотрителя Сумского ДУ. Был участником Всероссийского съезда ученого монашества в Троице-Сергиевой лавре 7-14 июля 1917 г.

Во время гражданской войны, вскоре после взятия в авг. 1919 г. Сум войсками ген. А. И. Деникина, выехал в Харьков, где служил помощником смотрителя Харьковского ДУ. В нач. дек. 1919 г. в связи с наступлением Красной армии эвакуирован из Харькова в Крым. С февр. 1920 г. пребывал в Херсонесском во имя равноап. кн. Владимира муж. мон-ре в Севастополе, где сблизился с архимандритами Иоасафом (Скородумовым; впосл. архиепископ) и Феодосием (Самойловичем; впосл. архиепископ). 1 апр. 1920 г. зачислен военным проповедником в армию ген. П. Н. Врангеля. 24 апр. того же года определением Временного высшего церковного управления на Юго-Востоке России возведен в сан архимандрита. В нояб. 1920 г., при оставлении Крыма армией Врангеля, эвакуирован в К-поль, окормлял рус. беженцев в военном госпитале вместе с архимандритами Иоасафом и Феодосием. В начале следующего года выехал с ними в Сербию, был временно принят в клир Сербской Православной Церкви (СПЦ). 7 марта 1921 г. вместе с архимандритами Иоасафом и Феодосием возобновил монашескую жизнь в мон-ре Вратна Тимокской епархии СПЦ. В том же году назначен приходским священником к храму с. Раяц в Неготинской Краине (Вост. Сербия).

В июне 1923 г. приехал на Зап. Украину, входившую тогда в состав Польши. 1 июля того же года предстоятелем Польской Православной Церкви (с 1925 неканонично провозглашена автокефальной) митр. Варшавским, Волынским и всей Польши Дионисием (Валединским) был назначен ректором Волынской ДС и настоятелем кременецкого в честь Богоявления монастыря. 6 апр. 1924 г. хиротонисан в Варшаве во епископа Кременецкого, викария Волынской епархии. Руководил текущими делами епархии в условиях, когда правящий епархиальный архиерей митр. Дионисий постоянно пребывал в Варшаве. Не разделяя гос. политику полонизации Зап. Украины, С. вступил в конфликт с польскими властями, а также с укр. националистами, к-рые обвиняли его в «русофильстве». 1 янв. 1926 г. в знак протеста ушел с должности настоятеля кременецкого Богоявленского мон-ря и ректора Волынской ДС, удалился, взяв отпуск по болезни, в Жировицкий (Жировичский) в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь. 12 нояб. 1926 г. по просьбе митр. Дионисия вернулся к исполнению обязанностей викарного епископа и настоятеля кременецкого Богоявленского мон-ря. С. был уполномочен надзирать за мон-рями в епархии. Уделял много внимания миссионерской работе, возглавил созданный им епархиальный миссионерско-законоучительский комитет, учредил должности уездных миссионеров по благочиниям, организовал издание лит-ры в помощь правосл. миссионерам. Выступал против навязываемой польск. властями и местными националистами украинизации богослужения (при этом поддерживал квалифицированный перевод богослужебных книг на укр. язык), противостоял захвату правосл. храмов на Волыни католиками, выступал с яркими проповедями против унии. В 1927 г. титул С. был изменен: с 1 янв. он стал именоваться епископом Луцким, 10 апр.- епископом Острожским.

В 1930 г. С. был вновь назначен ректором Волынской ДС, вопреки давлению польск. властей стойко защищал правосл. воспитательные и образовательные традиции. С 1931 г. под рук. С. в Почаевской в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской лавре стали проводиться ежегодные правосл. Всепольские миссионерские съезды. После отказа в 1934 г. митр. Дионисия от управления Волынской епархией и назначения на кафедру архиеп. Алексия (Громадского; впосл. митрополит) С. под нажимом польск. властей, недовольных его активной правосл. позицией, был отстранен от епархиальных дел и руководства Волынской ДС, а также от настоятельства в кременецком Богоявленском мон-ре. Его перевели в отдаленный Святой Троицы женский монастырь в с. Дермань-2. С лета 1938 по весну 1939 г. по вызову митр. Дионисия С. находился в Варшаве, помогая ему в управлении Варшавской епархией; посещал Холмщину, где в это время происходило массовое закрытие польск. властями правосл. храмов, ободрял паству, вселяя надежду на возрождение Православия, привлекал своими выступлениями международное внимание к ситуации с гонениями на православных в Польше. В апр. 1939 г. вернулся на Волынь.

После разгрома в сент. 1939 г. Польши нацистской Германией и присоединения Зап. Украины к СССР С. остался на своей кафедре. 21 авг. 1940 г. принес в Москве покаяние и был присоединен к РПЦ в сане епископа. Возглавил ставшую самостоятельной Острожскую и Сарненскую епархию. 24 марта 1941 г. возведен в сан архиепископа. После начала Великой Отечественной войны территория епархии была захвачена нем. войсками. С началом оккупации С. проживал в г. Остроге. В авг. 1941 г. стал одним из участников состоявшегося в Почаевской лавре Собора епископов, на к-ром было принято решение об образовании автономной Украинской Православной Церкви (УПЦ) при сохранении канонической связи с Московским Патриархатом. 9 дек. 1941 г. назначен 2-м Собором епископов УПЦ архиепископом Черниговским и Нежинским, но смог прибыть в Чернигов только 19 мая 1942 г., до этого времени проживал в г. Сарны. 12 июня того же года вошел в состав Синода УПЦ (распущен по требованию нем. властей в окт. 1942).

Во время управления С. Черниговской епархией с разрешения оккупационных властей было открыто ок. 400 правосл. храмов и 6 мон-рей. С. организовал работу Черниговской духовной консистории, при к-рой была создана комиссия для проверки знаний священников, не имевших духовного образования. В Чернигове начали работу епархиальные свечной завод и типография. Были выпущены 2 издания Святцев и Украинский церковный календарь на 1943 г. с материалами о положении Церкви в СССР до войны, что впосл. стало главным обвинением против С. со стороны НКВД. Организовал сбор средств среди верующих на помощь советским военнопленным, жертвовал личные средства на оказание помощи заключенным в нем. лагерях, нуждающимся прихожанам, на восстановление храмов. Уклонялся от сотрудничества с нем. администрацией, отказался вводить в храмах по требованию нем. властей агитацию против советских партизан как против врагов Церкви, несколько раз подвергался допросам в гестапо. Резко выступил против раскольничьей деятельности неканоничной Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). После того как 8 окт. 1942 г. представители УАПЦ сумели убедить главу УПЦ Волынского митр. Алексия (Громадского) подписать соглашение о намерении объединиться с автокефалистами, 30 окт. в Киеве С., временно управляющий Киевской епархией еп. Пантелеимон (Рудык) и Полтавский еп. Вениамин (Новицкий; впосл. архиепископ) подписали меморандум о неканоничности объединения с УАПЦ и предложили митр. Алексию снять с документа свою подпись; в противном случае архиереи заявили о готовности выйти из подчинения предстоятелю УПЦ. 15 дек. 1942 г. митр. Алексий отменил акт об объединении с автокефалистами. После гибели 7 мая 1943 г. митр. Алексия от рук укр. националистов 9 мая в Киеве был образован Временный синод в составе С. и епископов Пантелеимона и Вениамина, взявший на себя управление епархиями в Центр. и Вост. Украине.

В конце немецкой оккупации С. фактически находился в Чернигове под домашним арестом, однако ему удалось избежать насильственной эвакуации при приближении Красной армии и остаться со своей паствой. 21 сент. 1943 г. Чернигов был освобожден советскими войсками. 18 нояб. 1943 г. С. посетил в Москве недавно избранного патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского), вошел в состав Синода РПЦ. 21 янв. 1944 г. вернулся в Чернигов, 29 янв. был арестован и этапирован в Киев, где находился в тюрьме при Главном управлении НКВД УССР. Ему были предъявлены обвинения в участии в Белом движении в период гражданской войны, в связях с белоэмигрантами и в антисоветской деятельности во время нем. оккупации. 25 окт. 1944 г. приговорен Военным трибуналом войск НКВД Киевского военного окр. к 10 годам заключения в исправительно-трудовых лагерях. Отбывал срок в Сусловском отд-нии Сибирского ИТЛ в Кемеровской обл., затем в Московско-Угольном ИТЛ под Сталиногорском Московской обл. (ныне Новомосковск Тульской обл.). В 1953 г. переведен с тяжелых работ на должность хлебореза, последние месяцы заключения находился в Киевской трудовой колонии, работая зав. складом. В марте 1954 г., полностью отбыв срок заключения, вышел на свободу. Был назначен настоятелем Вознесенского собора в г. Новочеркасске Ростовской обл. В дек. того же года посетил в Москве патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского). 20 июля 1955 г. назначен временно управляющим Днепропетровской епархией, 17 окт. того же года - правящим архиереем Винницкой и Брацлавской епархии. Во время служения на Винницкой кафедре сумел упорядочить хозяйственные дела епархии, активно привлекал к служению священников, находившихся за штатом, рукоположил более 50 иереев. Проводимые С. в разных приходах архиерейские службы собирали тысячи верующих. 12 февр. 1958 г. награжден правом ношения креста на клобуке.

В кон. 50-х - нач. 60-х гг. ХХ в. Церковь подверглась новым гонениям со стороны советских властей. В Винницкой епархии было закрыто 176 церквей из 601 храма, к-рые действовали в 1957 г. С. активно протестовал против антицерковной политики властей, Совет по делам РПЦ требовал от Патриархии удалить С. с Украины. Во время Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 18 июля 1961 г. C. назвал принятое под давлением властей решение о реформе приходского управления «смертным приговором для Церкви» и отказался подписать соборное решение. 14 авг. 1961 г. решением Синода он был освобожден от управления Винницкой епархией с формулировкой «иметь его в виду для назначения при открытии вакансий, в пределах Российской Федерации». Но назначения на новую кафедру не последовало. На покое С. скромно проживал в Виннице. Уже на следующий год после отстранения С. от управления епархией были закрыты кафедральный Преображенский собор в Виннице и действовавшие ранее жен. обители - браиловский во имя Святой Троицы и барский в честь Покрова Пресв. Богородицы мон-ри. Тяжелым ударом для С. стала кончина его близкого друга еп. Афанасия (Сахарова), с к-рым он с 1955 г. вел постоянную переписку, неск. раз посещал его в г. Петушки Владимирской обл. С. присутствовал на похоронах священноисп. Афанасия, сослужил на панихиде во Владимире, утешая и ободряя духовных чад святителя и его паству. В Виннице к С. часто приходили за духовным советом священники и миряне. За 40 дней до кончины потерял зрение. Незадолго до смерти был соборован и причастился Св. Христовых Таин. Скончался в день своего 78-летия. 3 февр. 1966 г. Винницкий еп. Алипий (Хотовицкий) совершил чин отпевания в сослужении 24 священников и 2 диаконов в присутствии большого числа верующих. Вопреки запрету властей гроб с телом С. несли до Старогородского кладбища Винницы на руках.