(511/2), поместный Собор Антиохийской Церкви, созванный в период борьбы между сторонниками и противниками Вселенского IV Собора. Акты С. С. не сохранились. Основным источником, содержащим сведения о С. С., является хроника Псевдо-Захарии Ритора (см. Захарии Ритора хроника), согласно к-рой инициатором созыва Собора стал один из лидеров сирийской антихалкидонской партии (см. Монофизитство) Филоксен (Аксенайя), еп. Иерапольский (Маббугский) († ок. 522). Последний желал добиться низложения патриарха Антиохийского Флавиана II, занимавшего кафедру примерно с 498 г., поскольку тот сначала подписал «Энотикон» имп. Зинона, а затем показал себя защитником халкидонского Православия. В результате Филоксен отправил своих посланников к имп. Анастасию I (491-518), убеждая его созвать Собор, к-рый рассмотрел бы вероучительную позицию Флавиана.
В соответствии с имп. решением в 823 г. эры Селевкидов, или 560 г. антиохийской эры (сент. 511 - авг. 512), в Сидоне (ныне Сайда, Ливан) начались соборные заседания. Группа вост. монахов-антихалкидонитов составила под рук. Филоксена прошение и представила его на Соборе. В прошении говорилось о необходимости осуждения Халкидонского Собора и «Томоса» свт. Льва I Великого, папы Римского (440-461). Тем не менее патриарх и др. отцы Собора отказались сделать это, заявив, что считают достаточными прежние анафемы, направленные против личности Нестория, книг, составленных сторонниками Диодора, еп. Тарсийского († до 394), а также против критикующих 12 анафематизмов свт. Кирилла, архиеп. Александрийского († 444). После завершения работы Собора Филоксену все же удалось добиться низложения Флавиана II, в т. ч. благодаря беспорядкам, спровоцированным им в Антиохии, о чем сообщает и Евагрий Схоластик. На кафедру был возведен отец антихалкидонской христологии Севир.