СОЛИКАМСКИЙ КРАСНОСЕЛЬСКИЙ ВО ИМЯ СВЯТОГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

(Соликамской и Чусовской епархии Пермской митрополии), находится в г. Соликамске Пермского края. Основан в 1891 г. как жен. община при храме в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (1721-1728) в с. Красном (ныне в черте Соликамска), располагавшемся на Закамском тракте из Перми в Соликамск и Чердынь, на левом берегу р. Усолки. К кон. XIX в. считалось, что «коренные жители села все рыжеволосые, что и послужило к названию села Красным» (Памятная книжка. 1892. С. 36). Грамота на строительство каменной церкви была выдана 22 дек. 1715 г. В 1721 г. еп. Вятский и Великопермский Алексий (Титов) заложил храм, 22 авг. 1728 г. настоятель Пыскорского Преображенского мон-ря архим. Павел освятил нижний теплый придел во имя мч. Иоанна Воина. Верхняя холодная ц. Рождества св. Иоанна Предтечи была освящена 6 сент. 1798 г. пермским архим. Никандром, игум. Иеронимом и др.

Каменную одноглавую бесстолпную 2-этажную церковь начали возводить на средства солепромышленника И. Суровцева, закончили попечением купца А. Ф. Турчанинова, которому отошло с. Красное. Храм славился «гармоничным звоном своих колоколов» (Там же. С. 37). После кончины Турчанинова его вдова в 1788 г. пожертвовала для высокой колокольни церкви 18 колоколов, известных по «именам». Главный колокол (320 пудов), называвшийся «Бурло» или «Бурлак», украшала надпись: «Аще обещаеши обет Богу, не медли отдати его, по предписанному Божию повелению и закону, внимая со усердием по завещанию почившего в Бозе супруга своего». Полиелейный колокол (140 пудов) назывался «Лебедь». В 1735 г. рядом с Иоанно-Предтеченским храмом предприниматель Г. А. Демидов (1715-1761) заложил 1-й в России ботанический сад.

Первоначально в церкви служили священник, диакон и 2 причетника, но к 1845 г. «по малочисленности прихожан» (ок. 80 чел. муж. пола) - только священник и причетник. Указом Синода от 14 июля 1845 г. храм был приписан к соликамскому собору Св. Троицы и стремительно ветшал.

В 1868 г. во время бури на главном куполе Иоанно-Предтеченской ц. была разрушена глава и сорвана железная кровля. В том же году церковным старостой был избран А. В. Рязанцев (18 нояб. 1807 - 15 авг. 1889), благочестивый купец, благотворитель, действительный член ИППО, совершивший много паломнических поездок, в т. ч. на Св. землю и на Св. Гору Афон. В 80-х гг. XIX в. он пожертвовал для строившейся колокольни русского храма Вознесения Господня на Елеонской горе благовестный колокол (более 300 пудов) и передал средства для создания иконостаса (1884) (О[строумо]в. 1891. С. 345). На красносельской Иоанно-Предтеченской ц. Рязанцев за свой счет устроил новую главу, перекрыл железом всю кровлю, осуществил другие ремонтные работы. На его средства (более 2 тыс. р.) была приобретена церковная утварь. Когда в 1877 г. во время пожара была «истреблена значительная часть верхнего храма», Рязанцев вновь отремонтировал церковь, впосл. построил дом для священника, внес на содержание штатного причта капитал - 10 400 р. Указом Синода от 6 окт. 1886 г. Иоанно-Предтеченская ц. вновь стала самостоятельной со своим отдельным штатным причтом, состоявшим из священника и псаломщика.

7 июня 1891 г. по ходатайству еп. Пермского и Соликамского Владимира (Никольского) указом Синода при Иоанно-Предтеченской ц. была учреждена жен. община для «благочестивых вдов и девиц» Соликамского и Чердынского уездов. Община основывалась на средства сыновей А. Рязанцева, купцов В. А. и И. А. Рязанцевых, «по желанию» их отца, скончавшегося к тому времени. Заручившись поддержкой горожан (6 сент. 1885), Рязанцевы на земле, отведенной им по постановлению Соликамской городской думы (3 дес. 1160 кв. саж.), обязались построить каменный келейный корпус для 20-25 сестер; внести 10 500 р. гос. бумагами, с тем чтобы капитал оставался неприкосновенным, а проценты ежегодно поступали в общину; если сестры «пожелают заниматься хлебопашеством», обещали предоставить им от 10 до 15 дес. земли. Впоследствии благотворителями обители стали также крестьянка Усольской вол. А. Миронова, соликамские мещанки М. В. Холмогорова, Е. Горбунова, М. Лифанова и др.

Торжественное открытие общины, состоявшееся 29 сент. того же года, возглавили благочинный мон-рей игум. Тихон (Рублёв) и клирик пермского в честь Успения Пресвятой Богородицы женского монастыря прот. Г. И. Остроумов (1825-1901). Первой начальницей общины по прошению братьев Рязанцевых была назначена выпускница Вятского ДУ насельница и постриженица (1885) вятского Преображенского жен. монастыря (см. Преображения Господня женский монастырь в г. Кирове) мон. Ангелина (Мухачева), причем в управлении общиной ей рекомендовалось «руководствоваться правилами и принятым порядком иноческой жизни» в пермском Успенском жен. мон-ре. К 1892 г. в с. Красном имелась школа, заведующим к-рой и законоучителем был служивший в Иоанно-Предтеченском храме свящ. Михаил Пинегин (Пермские ЕВ. 1892. № 20. Прил. С. 124), с 1900 г.- монастырский свящ. Василий Князев. На средства Рязанцевых для сестер общины был построен 2-этажный корпус и несколько др. зданий. У соседних крестьян благотворители арендовали 15 дес. пахотной земли, а также на 10 лет мельницу. В 1891 г. в общине проживали 18 сестер, к 1894 г.- 60 сестер.

31 авг.- 25 сент. 1894 г. по инициативе Рязанцевых и по ходатайству еп. Пермского и Соликамского Петра (Лосева) Синод постановил возвести общину в степень женского общежительного мон-ря 3-го класса «с таким числом инокинь, какое обитель, по своим средствам, в состоянии будет содержать». Настоятельницей С. К. м. была назначена мон. Ангелина, возведенная 13 нояб. в сан игумении, казначеей служила мон. Магдалина (впосл. настоятельница в сане игумении учрежденного в 1905 Обвинского Верх-Язненского Успенского мон-ря в Соликамском у.). С 26 авг. 1908 г. казначеей С. К. м. являлась мон. Маргарита, исполняющей обязанности благочинной - мон. Рафаила (Бусыгина). В 1894 г. Иоанно-Предтеченская ц. была обращена в монастырскую, а немногочисленные прихожане (145 чел.) с. Красного приписаны к соликамскому Свято-Троицкому собору. 27 нояб. того же года состоялось торжественное открытие мон-ря, которое возглавил пермский прот. Г. Остроумов.

Среди святынь в С. К. м. пребывали крест с частицами мощей святых, Иверская икона Божией Матери с частицами мощей вмц. Анастасии Узорешительницы, прп. Иоанна Кукузеля и сщмч. Харалампия, а также сохранившийся образ вмч. Пантелеимона (кон. XIX в.) с частицей его мощей. Эти иконы были написаны в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре и в Андреевском скиту на Афоне и привезены в С. К. м. настоятелем Белогорского во имя святителя Николая Чудотворца мужского монастыря благочинным архим. прмч. Варлаамом (Коноплёвым). На средства ктитора И. А. Рязанцева для Иверской иконы был приобретен богатый киот. Братья Рязанцевы принесли в С. К. м. из Серафимо-Понетаевского в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» женского монастыря чтимый список Серафимо-Понетаевской иконы Божией Матери «Знамение».

27 июля 1902 г. еп. Пермский и Соликамский Иоанн (Алексеев) при посещении С. К. м. пожелал, «чтобы в монастырской церкви совершалось причтом ежедневное богослужение», для чего считал нужным иметь при монастыре второго священника. В Иоанно-Предтеченском храме стали служить 2 священника и диакон (Пермские ЕВ. 1902. Отд. неофиц. № 33. С. 409): прот. Стефан Калашников († 10 дек. 1907), свящ. Василий Князев († 4 июля 1906), затем - свящ. Иоанн Дмитриевский (с 11 февр. 1908) и священник на диаконской вакансии Михаил Салтурин (с 6 сент. 1906).

К 1909 г. в С. К. м. проживали 182 насельницы, в т. ч. 18 мантийных монахинь и 9 рясофорных послушниц, к 1914 г.- 195 насельниц. На территории мон-ря находились больница, просфорня, хлебопекарня, живописная мастерская. Сестры ткали ковры, сарпинки, платки и проч., вязали на машине чулки и перчатки, вышивали гладью, строчкой, золотом, синелью, шелком, гипюром и др., занимались хлебопашеством, читали неусыпаемую Псалтирь. Среди насельниц было много зырянок из Яренского и Усть-Сысольского уездов Вологодской губ., т. о., в нач. XX в. мон-рь «приобрел отчетливый миссионерский характер». Зырянки стали поступать в обитель практически сразу после ее создания, здесь они обучались грамоте и церковному пению, занимались рукоделием (см. подробнее: Нечаева. 2019. С. 199). В окт. 1913 г. при мон-ре была открыта воскресная школа для насельниц, содержавшаяся на средства законоучителя свящ. Иоанна Ляпустина, служившего с авг. 1912 г. в Иоанно-Предтеченском храме. На 1914 г. в воскресной школе обучались 42 послушницы и монахиня.

Ежегодно С. К. м. ассигновал средства на содержание епархиальной миссионерской школы. В резолюции от 15 сент. 1909 г. еп. Пермский и Соликамский Палладий (Добронравов) с радостью писал, что «и скудный средствами монастырь готов оказать помощь святому делу подготовления миссионеров» (Пермские ЕВ. 1909. Отд. офиц. № 30. С. 308). С 1909 г. сестры С. К. м. были слушательницами и участницами миссионерских курсов, проходивших в пермском Успенском монастыре. В 1912 г. епархиальный миссионер А. Куляшов рапортовал еп. Пермскому Палладию, что насельницы С. К. м. активно изучают полемическую антисектантскую лит-ру, «и это благодаря тому, что настоятельница монастыря... освободила всех инокинь-курсисток от всех монастырских послушаний, дав им возможность изучать обличение раскола ежедневно» (Там же. 1912. Отд. неофиц. № 4. С. 92).

К 1912 г. С. К. м. владел 239 дес. земли, в т. ч. 32 дес. пахотной. В 12 верстах от обители располагался монастырский хутор-дача с каменной ц. св. прор. Илии и колокольней (1905); в церкви по воскресным и праздничным дням служил свящ. Михаил Салтурин.

В 1918 г. монашеская община С. К. м. была зарегистрирована как трудовая артель, в 1921 г. обитель была закрыта, нек-рые насельницы подверглись репрессиям, храм передали под детский дом. В 1930 г. в церкви недолгое время размещался клуб ОГПУ, во время Великой Отечественной войны - химзавод, позднее - ватная фабрика. В нач. 80-х гг. XX в. горсовет постановил отдать церковное здание под автомастерскую, однако это поручение не было выполнено. 8 сент. 1989 г. в Иоанно-Предтеченском храме была зарегистрирована правосл. община, вскоре настоятелем стал свящ. Николай Курсанин. В 2005-2007 гг. были установлены новые купола и кресты.

Решением Синода от 27 июля 2009 г. Иоанно-Предтеченский приход был преобразован в жен. монастырь, настоятельницей назначена мон. Варвара (Сухинина; † 2020), освобожденная от должности настоятельницы Успения Пресвятой Богородицы женского монастыря в с. Обвинск Каргайского р-на Пермского края; одновременно Обвинский монастырь преобразован в монастырское подворье со статусом приписного к С. К. м. По решению Синода от 12 нояб. 2017 г. мон. Варвара была возведена в сан игумении.

К 2021 г. в С. К. м. помимо храма имелись монастырский дом и ограда со Святыми воротами. 16 дек. 2016 г. и 4 апр. 2017 г. для колокольни Иоанно-Предтеченской ц. были освящены новые колокола. Среди святынь обители - сохранившаяся икона вмч. Пантелеимона (Афон, кон. XIX в.). 24 окт. 2017 г. при С. К. м. открылся Гуманитарный центр помощи одиноким матерям, малообеспеченным и многодетным семьям. В мон-ре проживает настоятельница (с 2020) мон. Павла (Полякова) и неск. сестер; богослужения совершает свящ. Вячеслав Гудков.