СКОПИНСКАЯ И ШАЦКАЯ ЕПАРХИЯ

. С. и Ш. е. была образована определением Синода РПЦ от 5 окт. 2011 г. путем выделения из Рязанской и Касимовской епархии (см. ст. Рязанская и Михайловская епархия). 6 окт. определением Синода включена в состав новообразованной Рязанской митрополии. Тогда же на Скопинскую кафедру был избран иером. Владимир (Самохин). 9 окт. 2011 г. он был возведен в сан архимандрита. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) 25 нояб. 2011 г. в Патриаршей резиденции в Чистом пер. возглавил наречение и 2 дек. в храме Христа Спасителя - хиротонию архим. Владимира во епископа Скопинского и Шацкого. 30 мая 2014 г. он был назначен епископом Читинским и Краснокаменским. Временное управление С. и Ш. е. было поручено Рязанскому и Михайловскому митр. Вениамину (Зарицкому). 22 окт. 2015 г. определением Синода на Скопинскую кафедру был избран прот. Геннадий Андреев, клирик Сурожской епархии. 24 окт. он был пострижен в монашество с именем Матфей в честь ап. и евангелиста Матфея. 27 окт. возведен в сан архимандрита. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 5 нояб. того же года в Патриаршей резиденции в Чистом пер. возглавил наречение и 15 нояб. в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда - архиерейскую хиротонию архим. Матфея. 29 июля 2017 г. еп. Матфей был назначен управляющим приходами Московского Патриархата в Италии с титулом «епископ Богородский» и настоятелем ставропигиального храма во имя св. вмц. Екатерины в г. Риме, с освобождением от управления С. и Ш. е., епископом Скопинским и Шацким тогда же был избран игум. Феодорит (Тихонов), хиротония которого была совершена 19 авг. того же года за Божественной литургией на Соборной пл. г. Выборга Ленинградской обл. 25 авг. 2020 г. еп. Феодорит был назначен ректором МДА и определен епископом Звенигородским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, на Скопинскую кафедру был назначен еп. Питирим (Творогов).

В епархии действуют социальные учреждения: в Скопине - Марфо-Мариинский храм при доме-интернате общего типа для престарелых и инвалидов, при Вышенском Успенском жен. мон-ре - медицинский центр в честь свт. Луки (Войно-Ясенецкого), при Никольском храме пос. Сапожок - богадельня, при Никольском храме г. Ряжска существует «Банк вещей Скопинской епархии».

В С. и Ш. е. на приходах действуют воскресные школы с 20 учебными группами для взрослых (3) и детей (17). Особо выделяется организованная в 2003 г. в отдельном здании школа при Никольском храме пос. Сапожок. Настоятель храма прот. Олег Кузьмин, благочинный Сапожковского округа, при помощи прихожан и благотворителей не только выделил в этом здании для учащихся помещения под классы, кинозал и просторную трапезную, но и оборудовал спортивную школу с залами: тренажерным и специализированным для борьбы самбо (для мальчиков), для занятий аэробикой (для девочек). Учащиеся воскресной школы неоднократно становились победителями и призерами Всероссийских турниров и многочисленных спартакиад РФ по самбо; ежегодно летом подростки под руководством и с участием прот. О. Кузьмина совершают паломничества по св. местам; организуют многодневные походы; по воскресным дням во время совершения Божественной литургии учащиеся помогают на клиросе и в алтаре Никольского храма.

Территория С. и Ш. е. была родиной и местом служения святых и подвижников благочестия: свт. Феофана Затворника (Говорова), Скопинского еп. сщмч. Игнатия (Садковского), священномучеников священников Александра Мишутина, Михаила Чельцова, прмц. Агафии (Крапивниковой), насельницы Николо-Чернеевского монастыря, мучениц Евдокии Гусевой, Варвары Деревягиной, Матроны Наволокиной, Анны Поповой, Евдокии Назиной. Близ Ряжска трудился местночтимый святой Рязанской митрополии прав. Софроний Лисин, Ибердский (9 марта 1825 - 25 янв. 1914). Его трудами была устроена жен. община, в 1907 г. преобразованная в жен. мон-рь. 29 мая 1998 г. произошло обретение св. мощей прав. Софрония.

В Боголюбской ц. в с. Зимарове находится чудотворный список Боголюбской иконы Божией Матери, обретенный в Москве на чердаке в доме помещика В. А. Лопухина на ул. Пречистенке. Особыми чудотворениями икона прославилась в 1831, 1848, 1855, 1860, 1871 и 1892 гг., когда в Рязанской губ. свирепствовали эпидемии холеры. Так, напр., известен случай исцеления в 1860 г. насельницы рязанского Казанского Явленского девичьего монастыря. В 1849 г. икона избежала гибели в пожаре, будучи вывезена накануне в Скопинский у. С 1889 г. чудотворную икону ежегодно привозили в губ. центр на 1-1,5 летних месяца, где она поочередно пребывала в каждом мон-ре и храме, а также в домах горожан. Эта традиция сохранялась и после Октябрьской революции 1917 г.

В Успенской ц. в Ряжске находится Казанская Ряжская (Дружинная) икона Божией Матери, написанная дворянами Ряжского у. для Дружины государственного подвижного ополчения, отправлявшейся в 1855 г. на Крымскую войну для защиты Отечества (отсюда ее 2-е название - Дружинная). После окончания войны, в 1856 г., икона была передана в Благовещенский собор г. Ряжска. 12 дек. 1897 г. совершилось исцеление крестьянина М. В. Синдеева. Вслед за этим случаем исцеления последовали другие. Заявления об исцелениях принимались причтом собора в письменном виде или при свидетелях заносились в особую, заведенную в 1897 г. «Книгу для записи знамений милости Божией, явленных от древней Казанской иконы Божией Матери, находящейся в Ряжском Благовещенском Соборе». До 1912 г. таких записей было сделано 78. Последние напечатанные свидетельства относятся к 1916 г. В 1918 г. Благовещенский собор был закрыт и в 20-х гг. передан обновленцам, в 1939 г. взорван. С 1937 до нач. 50-х гг. ХХ в. местонахождение иконы было неизвестно. В 1946 г. была открыта Успенская ц. в Ряжске, и 11 янв. 1947 г. в храме были возобновлены богослужения. Когда именно икона была возвращена в церковь, неизвестно, однако на фотографиях нач. 50-х XX в. видна Казанская икона Божией Матери, установленная возле иконостаса в особом киоте. В этом храме икона пребывает по наст. время.

Вышенский Успенский жен. мон-рь С. и Ш. е. совместно с Тамбовской митрополией возобновил традиционные ежегодные крестные ходы с чудотворной Казанской Вышенской иконой Божией Матери, к-рые с сер. XIX в. до 1917 г. в периоды холерных эпидемий совершались по территории Тамбовской епархии: стараниями Тамбовского и Мичуринского архиеп. Евгения (Ждана) 26 мая 2001 г. впервые после советских десятилетий по Тамбовской епархии совершён крестный ход с чудотворной Казанской Вышенской иконой Божией Матери вокруг Тамбова по окружной дороге в 100 км. 19 марта 2004 г. патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер) благословил возродить ежегодные крестные ходы с Казанской Вышенской иконой по ходатайству Тамбовского и Мичуринского еп. Феодосия (Васнева; ныне митрополит Тамбовский и Рассказовский).

К 200-летию со дня рождения свт. Феофана (Говорова), Вышенского затворника, к-рое по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2015 г. отмечалось на общецерковном уровне, были приурочены крестные ходы с Вышенскими святынями - чудотворным Казанским Вышенским образом Божией Матери и ковчегом с частью мощей свт. Феофана. Их организация была возложена митр. Рязанским и Михайловским Павлом (Пономарёвым; ныне митрополит Крутицкий и Коломенский) на Вышенский Успенский женский монастырь. Во время проведения крестных ходов чудотворная Казанская Вышенская икона Божией Матери и мощи свт. Феофана приносили во все места России и ближнего зарубежья, где проходило пастырское и монашеское служение святителя (Рязанскую, Владимирскую, Тамбовскую, Орловскую, Новгородскую, С.-Петербургскую, Петрозаводскую епархии, а также Украину, по которой крестные ходы с Вышенскими святынями совершались, начиная с Киево-Печерской лавры, в течение месяца).

С 2007 г. в С. и Ш. е. проводятся ежегодные Феофановские чтения на базе Вышенского Успенского монастыря, продолжаясь затем в Москве. Этот крупный общероссийский общественный, научный и образовательный форум посвящен изучению жизни, богословского и аскетического наследия свт. Феофана Затворника; в рамках чтений освещаются различные аспекты работы над научно-просветительским изданием Полного собрания его творений в 40 томах, в т. ч. особое внимание уделяется духовно-просветительским задачам издания, привлечению молодых ученых к изучению творений свт. Феофана, вопросам подготовки необходимых научных кадров. В чтениях принимают участие почетные гости: архиереи РПЦ, представители гос. власти РФ, деятели отечественной науки и культуры, а также члены и эксперты Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений свт. Феофана, в т. ч. известные российские ученые: филологи, текстологи, историки, богословы, специалисты в области русской патристики, археографы, психологи, культурологи; студенты духовных школ РПЦ. Феофановские чтения ежегодно освещаются в общецерковных, федеральных, епархиальных и обл. периодических изданиях, а также в электронных СМИ. С 2004 г. в мае в Ряжске ежегодно проводятся Гаретовские краеведческие чтения (памяти церковного и общественного деятеля прот. Василия Гаретовского).

25 дек. 2020 г. состоялось 1-е заседание междисциплинарного научного семинара «Учение о человеке святителя Феофана Затворника и православная антропология XVIII-XIX вв.», проводимого ежеквартально в форме конференций по инициативе Скопинского и Шацкого еп. Питирима (Творогова). В организации семинара участвовали С. и Ш. е., отдел русской классической лит-ры Ин-та мировой лит-ры им. А. М. Горького РАН и Международный научно-исследовательский центр «Интеллектуальная история России и региональные биографические исследования» (в условиях пандемии конференции проводились онлайн на платформе Zoom). В епархии действует офиц. веб-сайт (http://skopin-eparhia.ru), издается епархиальная газета Вышенского Успенского жен. мон-ря «Вышенский листок».

Рязанский и Михайловский архиеп. Павел (Пономарёв; 6 окт.- 1 дек. 2011, в. у.), еп. Владимир (Самохин; 2 дек. 2011 - 29 мая 2014), Рязанский и Михайловский митр. Вениамин (Зарицкий; 30 мая 2014 - 14 нояб. 2015, в. у.), еп. Матфей (Андреев; 15 нояб. 2015 - 18 авг. 2017 (с 29 июля 2017 в. у.)), еп. Феодорит (Тихонов; 19 авг. 2017 - 24 авг. 2020), еп. Питирим (Творогов; с 25 авг. 2020).

Действующие:

Свято-Духов (скопинский в честь Сошествия Святого Духа на апостолов мужской монастырь) (мужской, в г. Скопине; основан в 1385, к кон. 20-х гг. XVII в. относится 1-е документальное свидетельство, в 1764 упразднен, в 1786 в его постройки переведена братия рязанского Свято-Духова мон-ря, в связи с чем он был восстановлен и стал именоваться Свято-Духовым, в 1918 закрыт, 9 марта 2017 возобновлен); Димитриевский (Димитрия Солунского великомученика мужской монастырь) (мужской, в с. Дмитриеве Скопинского р-на; основан в 1380 блгв. кн. Димитрием Иоанновичем Донским, в 1763 построен Димитриевский храм, после 1918 закрыт, 26 дек. 1995 возобновлен); Николо-Бавыкинский (Николая Чудотворца святителя Бавыкинский мужской монастырь) (мужской, в пос. Заря Свободы Сараевского р-на; основан в 1879 как жен. община, в 1885 закрыт, в 1888 открыт в качестве общины, 22 мая 1894 преобразована в жен. мон-рь, в 1919 закрыт, 7 сент. 2007 возрожден как муж. мон-рь); Николо-Чернеевский (Чернеев во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь) (мужской, в с. Старочернееве Шацкого р-на; основан в 1573, в 1690 приписан к тамбовскому Преображенскому собору, с 1764 заштатный, с 1819 вновь штатный, в 1912 преобразован в жен. монастырь, в 20-х гг. XX в. закрыт, в 1991 возрожден как муж. мон-рь.); Успенский (Вышенский в честь Успения Пресвятой Богородицы женский монастырь) (женский, в пос. Выша Шацкого р-на; основан как муж., время основания неизв., в нач. XVII в. существовал, в 1724 приписан к Николо-Чернееву мон-рю, с 1764 заштатный, в 1919 закрыт, существовал как монашеская община до 1938, в 1990 возрожден); Покровский (Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь) (женский, в с. Шаморга Шацкого р-на; основан в 2002).