Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Как приобрести тома "Православной энциклопедии"

ЕВПСИХИЙ
Т. 17, С. 198 опубликовано: 21 августа 2009г.


Содержание

ЕВПСИХИЙ

Мученичество св. Евпсихия. Миниатюра из Минология Василия II. 976-1025 гг. (Vat. gr. 1613. P. 21)
Мученичество св. Евпсихия. Миниатюра из Минология Василия II. 976-1025 гг. (Vat. gr. 1613. P. 21)

Мученичество св. Евпсихия. Миниатюра из Минология Василия II. 976-1025 гг. (Vat. gr. 1613. P. 21)
(† 117-138), мч. Кесарие-Каппадокийский (пам. 7 сент.), возможно, одно лицо с мч. Евпсихием († 361-363). Существует 2 традиции почитания Е.; подробно о Е. см. в ст. Евпсихий, мч. Кесарие-Каппадокийский (пам. 9 апр.) (все, что условно относится к 1-й традиции почитания). Источники не дают сведений о характере почитания мучеников и объяснений, почему их памяти были помещены под 7 сент. и 9 апр. Нет и четкого ответа на вопрос, сколько было мучеников Кесарие-Каппадокийских по имени Евпсихий,- 1 или 2.

Согласно 2-й традиции, Е. происходил из семьи кесарийского чиновника Дионисия и жил во времена имп. Адриана. После смерти отца он пришел к еп. Агриколаю и попросил наставить его в христ. вере. Приняв Крещение, Е. благочестиво жил в отцовском доме. Вскоре имп. наместником в Кесарию был назначен некий Саприкий, к-рый собрал всю городскую знать на торжественном приеме, куда Е. прийти отказался. Вельможи донесли на него наместнику, и тот потребовал, чтобы Е. явился в преторий. Е. с радостью отправился со стражниками, пришедшими за ним, а услышав, что Саприкий обвиняет его в богохульстве по отношению к языческим богам, стал благодарить доносчиков, говоря, что при их помощи сможет принять мученический венец. Проведя ночь в заточении и удостоившись видения ангела, ободрившего его, Е. на следующий день позвал управляющего своим домом и приказал тому раздать все богатство бедным. Неск. дней спустя Саприкий повелел всем вельможам принести жертвы в храме Сераписа, а когда Е. отказался совершить жертвоприношения, наместник решил предать его суду. Во время допроса, к-рый вел сам Саприкий, Е. снова подтвердил, что не считает идолов богами. Разгневавшись, Саприкий повелел подвергнуть Е. пыткам, а после заключил в темницу, где ночью к святому явился Спаситель с сонмом ангелов. На следующий день Е. претерпел новые мучения. Палачи, терзавшие его тело, ослепли. Саприкий, пораженный этим, приказал предать святого смерти как колдуна. Перед казнью Е. попросил позволения последний раз помолиться и попросил Господа избавить город от идолов и даровать спасение тем, кто будут совершать его память. После казни, когда у всех на глазах из тела Е. вместо крови хлынули вода и молоко, благочестивые горожане спрятали его тело в пригороде и впосл. приходили на это место за исцелением.

Ист.: BHG, N 2130; Stiltingus J. De St. Eupsychio martyre Caesareae in Cappadocia sylloge. Ex Fastis Graecis et Latinis // ActaSS. Sept. T. 3. Col. 6-8; PG. 117. Col. 37, 396 [Минологий Василия II]; Sozom. Hist. eccl. V 4, 11; SynCP. Col. 23, 593, 596; Νικόδημος. Συναξαριστής. Τ. 1. Σ. 100; ЖСв. Сент. С. 162.
Лит.: Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 3. С. 362-363; Aubert R. Eupsychius // DHGE. Т. 14. P. 1419-1420; Burchi P. Eupsichio // BiblSS. Vol. 5. P. 237-238; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αγιολόγιον. Σ. 158.
Л. В. Луховицкий, Т. А. Артюхова

Иконография

В минейных циклах под 7 сент. предпочтительным является изображение мч. Созонта. Тем не менее образ Е. включен в состав Минология имп. Василия II (Vat. gr. 1613. P. 21, 976-1025 гг.), а также представлен в настенном минологии в ц. св. Апостолов [св. Спаса] в Пече, Косово и Метохия (1561),- в мучении (усекновение главы). Возможно, святой (имя не читается) изображен на рус. иконе «Минея годовая с праздниками и со 124 иконами Богоматери» (кон. XIX в., частное собрание) - представлен вместе с мч. Созонтом и свт. Иоанном, архиеп. Новгородским, средовек, облачен в темный хитон и красный гиматий. Описание облика Е. имеется в сводном рус. иконописном подлиннике XVIII в.: «Подобием средний, ризы мученическия простыя» (Филимонов. Иконописный подлинник. 1874. С. 147).

Лит.: Миjовић. Менолог. 1973. С. 362; Бенчев И. Иконы святых покровителей. М., 2007. С. 24.
Э. В. Шевченко
Ключевые слова:
Святые Русской Православной Церкви Мученики и мученицы Русской Православной Церкви Иконография мучеников и мучениц Святые неразделенной Церкви Мученики неразделенной Церкви Евпсихий, мученик Кесарие-Каппадокийский (пам. 7 сент.)
См.также:
АДРИАН И ЕВВУЛ (ок.† 308), мученики Кесарие-Палестинские (пам. 3, 4 или 7 февр., 5 или 7 марта)
АДРИАН И НАТАЛИЯ († ок. 305), мученики Никомидийские (пам. 26 или 27 авг., 4 марта)
АКАКИЙ СОТНИК († 303 или 304), мч. Византийский (пам. 7 и 8 мая)
АКИЛА И ПРИСКИЛЛА (I в.), апостол от 70-ти и его жена (пам. 4 янв.- Собор 70 апостолов; 14 июля, 13 февр.- пам. мц. Прискиллы)
АКИЛИНА († 293), мц. Библская (пам. 13 июня)
АКИНДИН, ПИГАСИЙ, АНЕМПОДИСТ, АФФОНИЙ, ЕЛПИДИФОР († между 330 и 345), мученики Персидские (пам. 2 нояб.)
АНАНИЯ мч. Персидский (пам. 1 дек.)
ВИКТОР (II в.), мч. (пам. 11 нояб., пам. зап. 14 мая)
ЕВПСИХИЙ († 361-363), мч. Кесарие-Каппадокийский (пам. 9 апр.)
ЕВСИГНИЙ († 362), мч. Антиохийский (Кесарие-Каппадокийский) (пам. 5 авг.)
ЕВСТРАТИЙ, АВКСЕНТИЙ, ЕВГЕНИЙ, МАРДАРИЙ И ОРЕСТ мученики (пам. 13 дек.) Севастийские или Аравракские. Пострадали в нач. IV в.
КАРП, ПАПИЛ(А), АГАФАДОР И АГАФОНИКА († 161-169?/249-250?), мученики Пергамские (пам. 13 окт.; пам. зап. 13 апр.)