СТЕФАН ГОЛЫШ

(XVI в.), древнерус. мастер церковнопевч. искусства, распевщик. Основатель школы «усольского мастеропения», получившей признание в церковнопевческом искусстве России XVI-XVII вв. Как сообщается в известном музыкально-историческом памятнике XVII в. «Предисловие, откуду и от какого времени начася быти в нашей Русстей земли осмогласное пение, и от коего времени, и от кого пошло на оба лика пети в церкви» (см. изд.: Ундольский. 1846; Муз. эстетика. 1973), С. Г. был учеником новгородского мастера Саввы Рогова (брат митр. Ростовского Варлаама (Рогова)), у которого обучался вместе с Феодором Христианином (впосл. священник) и Иваном Юрьевым Носом, ставшими позднее выдающимися распевщиками. Эти мастера по окончании обучения служили при дворе царя Иоанна IV Васильевича Грозного, а С. Г. «ходил по градом и учил Усольскую страну», под к-рой следует понимать Соль Вычегодскую (Усолье Вычегодское; ныне Сольвычегодск Архангельской обл.), где располагались владения промышленников и купцов Строгановых. Не позднее нач. 70-х гг. XVI в. Строгановы приступили к формированию хора для почти отстроенного фамильного Благовещенского собора. В завершенных приделах их домовой церкви, по всей вероятности, служба проходила с участием певчих, которых обучал С. Г. После большого майского пожара 1576 г., нанесшего уже возведенному храму сильные повреждения, богослужение здесь прервалось. В течение 3 лет нек-рые приделы собора вновь были восстановлены и открыты (к сент. 1579 строгановские «дьячки у письменных дел» составили «Перепись иконам… и всему церковному строению»). Собор был освящен в 1584 г. и стал центром «усольского мастеропения». В «Предисловии...» уточняется, что С. Г. среди проч. учеников «у Строгановых учил Иванна по прозвищу Лукошка» (Ундольский. 1846. С. 22). Искусство распевщика Ивана Лукошкова (Лукошко; впосл. архимандрит Исаия) получило всероссийское признание. Сам С. Г. в Усолье также «много знаменного пения роспел» (Там же). Однако до наст. времени в рукописных певч. памятниках произведения мастера не обнаружены. Их появление приходится на тот период, когда авторские особенности распевов еще не обозначались указанием имен мастеров.