СЕРГИЙ

[греч. Σέργιος] (VII в.), архиеп. Констанции Кипрской (Саламина) (642 - после 655). Сохранились только отрывочные сведения о С. Согласно «Деяниям» Латеранского Собора 649 г., 29 мая 643 г. С. отправил к папе Теодору I (642-649) «Донесение» (᾿Αναφορά) от имени собора епископов Кипрской Церкви, в к-ром провозгласил приверженность дифелитству. Послание было зачитано в лат. переводе на 2-м заседании Латеранского Собора 8 окт. 649 г. (CPG, N 7628, 9390). В послании С. подчеркивал, что и он сам, и его предшественник Аркадий I всегда придерживались дифелитских убеждений, но до сего дня «молчали», рассчитывая на изменение монофелитской политики в К-поле. Открытое провозглашение примата Римского престола, именование папы «вселенским патриархом» и описание Кипрской Церкви как подчиненной Риму ставят вопрос об аутентичности «Донесения». Подозрения усиливает и отсутствие конкретики в догматической части послания: «ересь» и «православие» описаны в расплывчатых выражениях, «враги» не названы по именам. Единственный авторитет, на к-рый ссылается автор сочинения, - это «Томос к Флавиану» папы Льва I Великого. Новейшие исследования предлагают видеть в «Донесении» фальсификат, призванный утвердить вселенский характер Латеранского Собора. Оригинальное послание С., если оно действительно существовало, должно было быть значительно более сдержанным по отношению к офиц. К-польской Церкви (Ohme. 2020. S. 964-974). В «Повествованиях об изгнании св. папы Мартина», приписанных клирику храма Св. Софии Феодору Спудею, содержится упоминание о «кораблекрушении» (naufragium), которое претерпел С. Вероятно, речь идет об отказе от дифелитства под давлением К-поля в ситуации кон. 40-х гг. VII в., когда Кипр нуждался в военной защите от араб. рейдов (Neil. 2006. P. 166-167).

14 дек. 655 г. С. вместе с архиеп. Критским Павлом, еп. Тримифунтским Феодором, еп. Китийским Феодором, еп. Лапифским Евсевием присутствовал при чтении Жития свт. Спиридона Тримифунтского (BHG, N 1647), составленного еп. Пафосским Феодором (Свт. Спиридон Тримифунтский. 2008. С. 194-195). Возможно, С. упоминается в одной из надписей в Пещере Моисея на горе Синай (Ševčenko. 1966. P. 264).

Ист.: Ševčenko I. The Early Period of the Sinai Monastery in the Light of Its Inscriptions // DOP. 1966. Vol. 20. P. 255-264; Concilium Lateranense a. 649 celebratum / Ed. R. Riedinger. B., 1984. P. 60-65. (ACO II; 1); Neil B. Seventh-Century Popes and Martyrs: The Political Hagiography of Anastasius Bibliothecarius. Turnhout, 2006; Свт. Спиридон Тримифунтский, Кипрский чудотворец: Агиогр. источники IV-X ст. / Пер.: А. Ю. Виноградов; науч. ред.: Д. А. Поспелов. СПб., 2008.

Лит.: Cappuyns N. Le Synodicon de Chypre au XIIe s. // Byz. 1935. T. 10. N 2. S. 489-504; Gouillard. Synodikon. P. 111; Dieten J. L., van. Geschichte der Patriarchen von Sergios I. bis Iohannes VI.: (610-715). Amst., 1972. S. 82-83. (Enzykl. d. Byzantinistik; 24); Fedalto. Hierarchia. T. 2. P. 876; PMBZ, N 6532; Winkelmann F. Der monenergetisch-monotheletische Streit. Fr./M. etc., 2001. N 83. S. 108. (Berliner Byzant. Stud.; 6); Ohme H. Die Kirche von Zypern im sogenannten monenergetisch-monotheletischen Streit des 7. Jh. // BZ. 2020. Bd. 113. N 3. S. 933-980.

Л. В. Луховицкий

История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). Епископат

Архиепископы Древней Церкви (I в. — 1054 г.) Сергий (VII в.), архиепископ Констанции Кипрской (Саламина) (642 - после 655)

АГОБАРД (ок. 769-840), архиеп. Лионский

АГРИППАН (VII в.), еп. Пюи, мч. (пам. зап. 1 февр.)

АДАЛЬБЕРТ († 981), первый архиеп. Магдебурга (с 968), хронист, миссионер

АДАЛЬВИН архиеп. Зальцбургский (859-873), один из организ. ареста св. равноап. Мефодия, архиеп. Моравского