Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Как приобрести тома "Православной энциклопедии"

ГАЙАН
Т. 10, С. 276-277 опубликовано: 11 октября 2010г.


ГАЙАН

[греч. Γαιανός, лат. Gaianus], (VI в.) патриарх Александрийский (535), монофизит, сторонник Юлиана Галикарнасского. Во время патриаршества в Александрии Тимофея IV в Египте нашли прибежище многие противники Халкидонского Собора, против к-рых при имп. Юстине I (518-527) было начато гонение. Среди них произошел раскол: сторонники Юлиана Галикарнасского (юлианисты, афтартодекты, фантасиасты) разделяли его учение о том, что тело Христово как до, так и после Воскресения было нетленным (см. ст. Афтартодокетизм), в то время как сторонники Севира, изгнанного с Антиохийской кафедры, отрицали это учение. Юлианисты пользовались поддержкой населения Александрии и нек-рых монашеских кругов; Севира поддерживала часть городской знати, а также представители имп. власти (августал и дукс Египта) и сам Тимофей IV.

В 534 г. в Александрию прибыл приближенный императрицы Феодоры, супруги имп. Юстиниана I, евнух Калотихий, к-рый должен был подготовить почву для переговоров с Севиром (к-рого большинство монофизитов Востока признавало своим главой) о воссоединении его сторонников с официальной Церковью. По всей видимости, Севиру была при этом обещана поддержка центральной власти в борьбе против юлианистов. Планировалось, что переговоры в К-поле возглавит Тимофей IV Александрийский, но он вскоре умер (8 февр. 535). Вместо него в столицу для переговоров с императором об унии был вынужден направиться сам Севир. В Александрии власти в лице августала и дукса, следуя инструкциям императора, при содействии Калотихия провели избрание на престол Феодосия I, секретаря (λογογράφος) покойного патриарха Тимофея.

Жители Александрии, а также клирики Александрийской Церкви, среди к-рых преобладали юлианисты, узнав об этом, возмутились, т. к. в Александрии было принято рукополагать нового патриарха только с ведома городского клира. Возмущенная толпа во главе с монахами явилась в храм, где был рукоположен Феодосий, изгнала его и возвела на кафедру архидиакона Г., сторонника Юлиана Галикарнасского. Феодосий был вынужден укрыться в одном из егип. мон-рей.

Г. пробыл на Александрийском Патриаршем престоле 103 дня. Император и императрица, до к-рых дошла жалоба Феодосия, направили в Александрию судей для разбирательства. Было установлено, что рукоположение Феодосия было совершено раньше и без нарушения канонов. Г. был низложен и, согласно Либерату Карфагенскому, выслан в Карфаген, а затем на Сардинию; согласно менее правдоподобной версии в «Истории александрийских патриархов», он остался в Александрии, примирившись с Феодосием.

Поскольку население Александрии было настроено резко против Феодосия I, тот долго не мог вернуться в город. Через 2 месяца после низложения Г. в Александрию был отправлен кувикуларий Нарсес, к-рому было поручено водворить Феодосия в Александрии, даже если потребуется применение военной силы. После возвращения Феодосия в Александрию население вновь возмутилось против него, так что Нарсесу пришлось вести против бунтовщиков боевые действия в городе, прибегая при этом даже к поджогам.

Ист.: Leontius Byzantinus. De sectis // PG. 86/1. Col. 1229-1232, 1246, 1260; Liberatus. Breviarium causae Nestorianorum et Eutychianorum. 20 // ACO II. T. 5. P. 134-135; Michel le Syrien. Chronique / Ed. J.-B. Chabot. P., 1901. T. 2. P. 193-194, 224-235; Severus Ben el Muqaffa‘. Historia patriarcharum Alexandrinorum / Ed. C. Seybold. Louvain, 1962r. P. 89-92. (CSCO; 52. Arab.; 8); Timotheus presbyter Constantinopolitanus. De receptione haereticorum // PG. 86/1. Col. 44, 57.
Лит.: DTC. T. 6. Col. 999-1002; Jülicher A. Die Liste der alexandrinischen Patriarchen im 6. u. 7. Jh. // Festgabe K. Müller. Tüb., 1922. S. 7-23; Maspero J. Histoire des patriarches d'Alexandrie: depuis la mort de l'empereur Anastase jusqu'à la réconciliation des Églises jacobites (518-616). P., 1923. P. 95-127, 370; Duchesne L. L'Église au VIe s. P., 1925. P. 90-92; Stein E. Histoire du Bas Empire. P., 1949. P. 380-381; Frend W. H. C. The Rise of the Monophysite Movement. L., 1972. P. 270; Grillmeier A. Jesus d. Christus im Glauben d. Kirche. Bd. 2/4: Die Kirche von Alexandrien mit Nubien und Äthiopien. Freiburg e. a., 1990. S. 45-52.
М. В. Грацианский
Ключевые слова:
Патриархи Александрийские Монофизиты Гайан (VI в.), патриарх Александрийский (535), монофизит
См.также:
АФАНАСИЙ II КЕЛИТ (Младший), Патриарх Александрийский (488 или 489 - 494 или 497)
ДАМИАН патриарх Александрийский (род. ок. 535; занимал кафедру с 578 по 607), монофизит
ДИОСКОР II патриарх Александрийский (516/7 - 517/20), монофизит
ДОРОФЕЙ монофизитский патриарх Александрийский (565 - после 580)
ЕЛПИДИЙ монофизитский патриарх Александрийский (565), гайанит
АБУ СУЛХ ЮНУС ИБН АБДАЛЛАХ монофизитский коптский арабоязычный канонист, автор большого компендиума по церковному праву