Православная энциклопедия

СТРОКИН

Сведения и связи

Михаил Порфирьевич (1832, Кронштадт - 7.06.1887, там же), духовный композитор, регент, учитель пения. Род. в семье настоятеля Владимирского собора в Кронштадте свящ. Порфирия Ивановича Строкина (1806-1890; впосл. протоиерей, настоятель Морского Богоявленского собора (1866-1888) и благочинный местного военного духовенства). Окончив в 1859 г. СПбДС по 1-му разряду, С. продолжил обучение в СПбДА (1859-1863), где раскрылся его муз. талант и интерес к церковному пению. Он руководил хором и при окончании академии представил соч. «История церковного пения в России», за что был удостоен звания кандидата. В янв. 1864 г. назначен преподавателем логики и психологии в Смоленскую ДС, а в 1865 г. митр. Новгородский, С.-Петербургский и Финляндский Исидор (Никольский) согласно прошению С. определил его псаломщиком к придворной церкви в Штутгарте (Германия). С окт. 1868 г. С. преподавал в СПбДС нем. язык и церковное пение, управлял семинарским хором, к-рый при нем приобрел в столице известность и даже соперничал с митрополичьим хором; там же, в семинарии, обучал желающих музыке. В те же годы состоял учителем пения в Мариинском ин-те и в ряде др. учебных заведений С.-Петербурга, в т. ч. в уч-щах имп. Человеколюбивого об-ва. Один из учеников С. впосл. вспоминал: «Он был прекрасный музыкант, не лишенный композиторского дара. Его «Отче наш» и романс «Белеет парус одинокий» (изд.: Парус: Дуэт для муж. и жен. голосов с фортепиано. СПб., 1871.- А. Н.) долго ходили в рукописи по рукам семинаристов... К сожалению, Михаил Порфирьевич страдал недугом, очень распространенным в России и сгубившим не одну талантливую натуру. Он пил запоем» (Федоров. 1909).

В 1882 г. С. оставил преподавательскую работу и перешел на службу в канцелярию главного командира Кронштадтского порта, а за неск. месяцев до смерти уже числился делопроизводителем пароходного завода в том же городе, оставаясь тем не менее регентом хора морских церквей Кронштадта. Как эпитафия звучат слова современника: «Он был симпатичный, добрый человек, отзывался на все хорошее, был любим всеми знавшими его» (Скроботов. 1896).

Из написанного С. осталось ок. 20 духовно-муз. сочинений. В 1889 г. по инициативе хористов городских церквей Кронштадта были напечатаны 6 духовно-муз. произведений композитора; в 1897 г. они были переизданы в Москве в изд-ве П. И. Юргенсона. В 10-х гг. XX в. в приложении к ж. «Музыка и пение» и в сборниках П. М. Киреева были напечатаны еще неск. песнопений С. До наст. времени особой популярностью пользуется его «Ныне отпущаеши», существующее для разных составов исполнителей; в 10-х гг. XX в. это песнопение было записано хорами под упр. М. В. Карпова, И. И. Юхова и А. А. Архангельского, вариант для баса соло и хора - в исполнении В. Р. Петрова, Ф. И. Шаляпина (есть также запись 1932 г.), протодиаконов А. И. Здиховского и К. В. Розова (впосл. великий архидиакон).

Муз. соч.: Шесть духовно-муз. произведений: «Ныне отпущаеши»: Для 4 муж. голосов, «Богородице Дево»: Перелож. для смеш. хора, «Хвалите имя Господне»: Для 2 хоров, Херувимская песнь, «Милость мира... Тебе поем», «Хвалите Господа с небес»: Для смеш. хора. Кронштадт, 1889. М., 1897; «Слава в вышних Богу» (пред шестопсалмием) // Церковно-певч. сб. СПб., 1898. Т. 1. Отд. 1: Всенощное бдение. № 39; «Радуйтеся, праведнии», «Вкусите и видите» // Избр. соч. Ломакина, Коченовского, Старорусского, Строкина и архим. Феофана: Для смеш. хора / Ред.: М. А. Гольтисон. СПб., 1912. № 7, 8; «Отверзу уста моя»: Ирмосы с добавлением песен Успению, Благовещению и Введению // Сб. духовно-муз. песнопений. СПб., 1912. Вып. 3: Всенощное бдение: Для жен. хоров / Ред.: Е. С. Азеев. № 19; «Предварившия утро», «Аще и во гроб» // Там же. 1913. Вып. 5: Из Цветной Триоди (Пасхальный) / Ред.: Н. Д. Лебедев. № 15; «Зряще мя безгласна» // Там же. Вып. 6: Кондаки на акафистах, припевы. Концерты двунадесятым праздникам / Ред.: С. В. Панченко. № 30; «С нами Бог», «Радуются вси ангели» // Там же. Вып. 7: Рождественские песнопения / Ред.: Н. Д. Лебедев. № 8, 47; «Ныне отпущаеши»: Для баритона соло и смеш. хора // Там же. Пг., 1914. Вып. 9: Всенощное бдение / Ред.: В. А. Фатеев. № 14; «Положил еси на главах их венцы» // Там же. 1915. Вып. 16: Венчание / Ред.: Н. Д. Лебедев. № 10; Шестопсалмие (малое славословие) // Там же. Вып. 20: Всенощное бдение: для 3-голосного муж. хора / Ред.: А. Е. Туренков. № 31, 42; «Отверзу уста моя»: Ирмосы общие Богородице // Там же. 1916. Вып. 23: Всенощное бдение / Ред.: М. А. Лагунов. № 21; Трисвятое // На Божественной литургии / Сост.: Л. Л. Лобыкин. М., 1992. № 11; «Взбранной Воеводе» // Песнопения всенощного бдения: Для смеш. хора / Ред.: Г. Н. Лапаев. М., 1997. С. 76-77.
Лит.: Надеждин А. Н. История С.-Петербург. правосл. ДС, с обзором общих узаконений и мероприятий по части семинарского устройства: 1809-1884. СПб., 1885. С. 570, 650; Скроботов Н. А. Памятная книжка окончивших курс в СПбДС: С 1811 по 1895 г. СПб., 1896. С. 138; СПбДВ. 1897. № 11. С. 217; Родосский. Словарь студентов СПбДА. С. 483; РБС. 1909. Т. 19. С. 539-540; Федоров М. Из восп. старого семинариста: (К 100-летию СПбДС) // Петерб. листок. 1909. № 258, 20 сент.
А. А. Наумов
Статья № 2897364