СТЕФАН

Семенченко († 9.04. 1919, Мангановский бор близ с. Тасеева (ныне в Тасеевском р-не Красноярского края)), сщмч. (пам. в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе святых Красноярской митрополии), свящ. Место и время рождения С. неизвестны. Служил диаконом-псаломщиком в ц. Всех святых г. Красноярска; 14 апр. 1918 г. рукоположен во иерея и определен в ц. Покрова Пресв. Богородицы (не сохр.) в с. Каеткайском (позже Михайловское) Канского у. Енисейской губ. (ныне Михайловка Дзержинского р-на Красноярского края).

Начиная с мая 1918 г. территории от Ср. Поволжья до Урала и далее до Владивостока стали переходить под контроль антибольшевистских правительств (т. н. Комуча и Временного Сибирского правительства). 29 мая силами Чехословацкого корпуса был занят г. Канск, 23 сент. сформирована т. н. Уфимская директория (Временное Всероссийское правительство), 18 нояб. в Омске - т. н. Российское правительство во главе с адмиралом А. В. Колчаком. Несмотря на сложную военно-политическую обстановку, весной 1919 г. Енисейская губ. (по крайней мере официально) управлялась белыми. Однако в регионе действовали пробольшевистские силы, происходили убийства, грабежи, разбои и др., в с. Тасееве в этот период располагался центральный штаб большевистской т. н. Тасеевской партизанской республики.

27 марта 1919 г. С. служил в дер. Воздвиженке своего прихода. По окончании службы двое вооруженных людей арестовали его и увезли по направлению к с. Тасееву. Спасшиеся бегством дети С.- дочь Васса Трусова (занимала место псаломщика в церкви) и сын Георгий - рассказали о случившемся благочинному 1-го участка Канского у., которому удалось выяснить, что С. был убит в Мангановском бору. Благочинный обратился с просьбой к начальнику Канской уездной милиции отыскать тело С., с тем чтобы похоронить священномученика в ограде канского Спасского (ныне во имя Св. Троицы) собора, что было исполнено.

В переписке волостных и уездных властей по криминальным поводам сохранились сведения о ходе расследования. 31 марта (13 апр.) управляющий уездом направил начальнику Канской уездной милиции записку с просьбой сообщить, какие меры приняты «в отношении действующей в Михайловской вол. шайки бандитов». Из ответа начальника милиции известно, что бандитами, к-рые увезли С., являлись крестьяне деревень Михайловка и Вознесеновка. Они действовали при поддержке старосты дер. Михайловки (напр., 25 марта (7 апр.) староста предоставил им 40 подвод для большевистского отряда, к-рыми они не воспользовались). 14(27) апр. благочинный подал рапорт о событиях еп. Енисейскому и Красноярскому Назарию (Андрееву). 26 апр. (9 мая) еп. Назарий направил в епархиальный совет резолюцию о временном закрытии «Михайловского прихода, где прихожане не захотели защитить священника... от двух негодяев, арестовавших и убивших о. Семенченко», и 2(15) мая храм был закрыт.

Сложно исчерпывающе восстановить картину происшедшего, в т. ч. выяснить конкретные мотивы участников расправы над С. С одной стороны, имела место продуманная организация восстаний крестьян, рабочих и солдат в тылу антибольшевистских сил, с другой - возникала проблема стихийных, слабо подготовленных нескоординированных выступлений, руководство к-рыми большевики, находившиеся на нелегальном положении, пытались брать в свои руки и создавали во мн. местах комитеты и штабы по подготовке восстаний. В Енисейской епархии в этот период были убиты мн. священно- и церковнослужители, среди к-рых священномученики Михаил Каргополов, Трофим Кузнецов, Владимир Фокин, Александр Поливанов, Димитрий Неровецкий, Амос Иванов, Порфирий Фелонин.

С. был прославлен юбилейным Архиерейским Собором РПЦ 2000 г.