СТАРИЦКИЙ В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

(Тверской и Кашинской епархии и митрополии), находится в г. Старица Тверской обл. По преданию, С. У. м. основан в XII в. (1110). Устроение мон-ря недалеко от устья р. В. Старица («на старом бору») связывают с именами пострижеников Киево-Печерского мон-ря Трифона и Никандра. Летописное свидетельство относит к XII в. и возведение собора Успения Пресв. Богородицы, при освящении которого в 1170 (1165?) г. присутствовал блгв. кн. Андрей Юрьевич Боголюбский (Крылов. 1914. С. 13; Зубарев. 1914. С. 82). В нач. XIV в. монастырь был разрушен во время междоусобной распри тверских князей с московскими (Арсений (Завьялов). 1895. С. 21-27).

Однако начало документальной истории и подъема С. У. м. связано с именами удельных старицких князей. В нач. XVI в. Старица перешла к сыну вел. кн. Владимирского, Московского и всея Руси Иоанна III Васильевича кн. Андрею, который и занялся восстановлением и обустройством обители на новом месте, «на правом берегу Волги», близ княжеского дворца (Там же. С. 6). В монастыре были построены собор Успения Пресв. Богородицы, надвратная ц. сщмч. Василия Анкирского, ограда, 2-этажный настоятельский и братский корпуса, колокольня, каменная палата, кельи, трапезная (Там же. С. 21; Салимов. 2016. С. 19). Вероятно, в это время в С. У. м. была учреждена архимандрития (Макарий (Веретенников). 2018. С. 14). А. М. Салимов отметил, что при строительстве монастырского собора кн. Андрей ориентировался «на региональные архитектурные формы… на Михаило-Архангельский собор конца XIV в. в Старицком кремле, который… находился напротив, на другой стороне Волги» (Салимов. 2016. С. 17). Так создавалось композиционное единство г. Старицы. Следующий старицкий князь, Владимир Андреевич († 1569), вплоть до своей кончины поддерживал мон-рь, делая, как и отец, богатые вклады (Арсений. 1895. С. 20). Долгое время превалирующей в лит-ре датировкой постройки собора был 1530 г., однако аргументы совр. исследователей расширяют эту датировку: храм мог быть построен раньше - в 10-20-х гг. XVI в. (Салимов, Салимова. 2008. С. 136; Ершов. 2014. С. 159) либо позже - в 1537 г. (подробнее см.: Ершов. 2014. С. 155).

Сохранилась опись С. У. м. 1607 г., обнаруженная в кон. XVII в. замурованной в стене мон-ря. Согласно описи, уже в 1-й пол. XVI в. при старицких князьях мон-рь стал крупным землевладельцем, получив владения в Старицком, Тверском, Клинском, Бельском и Кашинском уездах. В 1551-1554 гг. 1-м архимандритом обители был уроженец Старицы свт. Герман (Садырев-Полев; в 1564-1567 архиепископ Казанский). При монастыре обучался и принял постриг будущий 1-й патриарх Московский и всея Руси свт. Иов (подробнее см.: Крылов. 1905. С. 101-107; Макарий (Веретенников). 2018. С. 15). Вскоре свт. Иов стал архимандритом обители (в лит-ре существуют 2 датировки этого события: 1559 г. (Арсений (Завьялов). 1895. С. 35-36) и 1569 г. (Строев. Списки иерархов. Стб. 460)) и оставался им до 1571 г.

В 1567 г. здания мон-ря, его казна и архив сильно пострадали во время пожара: «И в прошлом де в семдесят в пятом году канун Вознесеньева дни на посаде храм Николы чюдотворьца от молнии загореся и у них де от того монастырь выгоре и запасы всякие монастырьские и наши царьские жаловалные грамоты погорели» (Маштафаров. 1998. С. 129). Вскоре после этого погиб кн. Владимир Андреевич, город и монастырь в 1567 г. были включены в Опричнину. Царь Иоанн IV Васильевич Грозный часто посещал обитель, нередко останавливался в ней на долгое время, особенно на рубеже 70-х и 80-х гг. XVI в. в связи с событиями Ливонской войны. В эти годы С. У. м. пользовался благосклонным вниманием со стороны царя, продолжался рост его земельных владений. В 1567/68 г. царь Иоанн IV Васильевич пожаловал мон-рю «волостьку Загостенье». По состоянию на нач. XVII в. обитель владела в этой волости 35 деревнями и 18 волостями (Кутаков, Степанова. 2014. С. 99). В 60-х гг. XVI в. мон-рь получил значительную часть вотчинных владений князей Микулинских в Тверском у. (Они же. 2015. С. 70). В 1569 г. мон-рю была выдана царская жалованная грамота на владения в Старицком, Тверском, Кашинском, Бельском уездах взамен прежней грамоты, утраченной в пожаре 1567 г. (Макарий (Веретенников). 2018. С. 16). Владения обители освобождались от уплаты главных гос. налогов.

В кон. 60-х гг. XVI в. по приказу и на средства царя Иоанна IV Грозного в мон-ре была построена каменная шатровая ц. в честь Введения во храм Пресв. Богородицы с трапезной (Арсений (Завьялов). 1895. С. 11; Салимов. 2016. С. 18), а сам город обнесен каменными стенами (Зубарев. 1914. С. 37). После поставления на Патриарший престол в 1589 г. свт. Иов продолжал поддерживать родную обитель богатыми дарами разного рода: вложил в С. У. м. напрестольный крест, передал во владение дер. Жегалово; настоятели мон-ря получили привилению служить в «шапке» (Арсений (Завьялов). 1895. С. 14-15; Маштафаров. 1998. С. 151; Макарий (Веретенников). 2018. С. 52). После 1605 г. низложенный свт. Иов вернулся в родной монастырь, где был тепло принят настоятелем архим. прп. Дионисием (Зобниновским). 13 июля 1606 г. свт. Иов передал обители 56 томов своей келейной б-ки. Здесь он прожил остаток жизни и после кончины и отпевания, к-рое совершили митр. Крутицкий Пафнутий, архиеп. Тверской и Кашинский сщмч. Феоктист, архим. прп. Дионисий (Зобниновский) и др., был похоронен в Успенском соборе. Спустя нек-рое время архим. прп. Дионисий воздвиг над погребением свт. Иова «палатку». Принадлежавшие патриарху реликвии из С. У. м.: саккос, палица и кресты - запечатлены на фотографиях нач. XX в. С. М. Прокудина-Горского (негативы хранятся в Б-ке Конгресса США). После кончины свт. Иова, в 1607 г., по указу царя Василия Иоанновича Шуйского было составлено древнейшее из сохранившихся описание мон-ря (Описные книги. 1912). В 1652 г. мощи свт. Иова были торжественно перенесены в Москву и положены в Успенском соборе Московского Кремля (Арсений (Завьялов). 1895. С. 43-45; Николаевский П., прот. Мат-лы для истории Рус. Церкви: Послание Моск. патр. Иосифа к мощам патр. Иова при перенесении их из Старицы в Москву // ХЧ. 1885. № 9/10. С. 503-515).

В 1608-1610 гг. г. Старица и С. У. м. были разорены поляками, практически полностью утрачены монастырская казна и архив. Несмотря на то что мн. документы архим. прп. Дионисий смог вывезти в Москву, там они также подверглись разграблению и уничтожению (Крылов. 1910. С. 16, 17; Маштафаров. 1998. С. 130). Сильно пострадал мон-рь во время пожара 1681 г., когда сгорели мн. деревянные постройки обители, в т. ч. колокольня. После пожара архим. Исаия организовал постройку каменной колокольни (1686) (Крылов. 1914. С. 21). В кон. XVII в. (1694) на месте сгоревшего в 1681 г. храма сщмч. Василия Анкирского была возведена надвратная ц. во имя ап. Иоанна Богослова с галереей (Арсений (Завьялов). 1895. С. 11-12). В 1-й пол. XVIII в. мон-рь обеднел, сократилось количество братии, обветшали постройки. Это видно из описи обители за 1741 г. (Крылов. 1914. С. 22).

В 30-х гг. XVIII в., при имп. Анне Иоанновне, в обители стали размещать на жительство отставных военных, в основном инвалидов. В кон. 30-х гг. XVIII в. в С. У. м. открылось духовное правление, находившееся в ведении настоятеля (1732-1763) архим. Тарасия († 1769).

В 1764 г. С. м. был отнесен к 3-му классу, лишен своих владений, гос-ву отошли 2888 крестьян муж. пола, 30 тыс. дес. земли, скот, хлебные запасы. Во владении мон-ря осталась пуст. Пынино, на содержание братии назначено 460 р. 44 к. в год. Мон-рь перестал быть архимандритией, его штат ограничен 12 насельниками (игумен, казначей, 4 иеромонаха, 2 иеродиакона, пономарь, просвирник, ключник и чашник) (Там же. С. 22-23). Так, в 1783 г. С. У. м. возглавлял игум. Арсений (Москвин Василий; впосл. епископ Воронежский и Черкасский); в 1796-1798 гг.- игум. Иоасаф (Сретенский; впосл. архиепископ Могилёвский и Витебский). С 1798 г. повелением имп. Павла I Петровича С. У. м. вновь управлялся архимандритами (Строев. Списки иерархов. Стб. 461).

В сер.- 2-й пол. XVIII в. наблюдалось некоторое оживление процесса строительных работ: сооружена новая каменная ограда, обновлены Успенский собор и братский корпус, возведены пирамидальная усыпальница ген.-аншефа И. Ф. Глебова (1707-1774), надкладезная часовня вмч. Георгия Победоносца. При настоятеле (1798-1806) архим. Анастасии (Щепетильникове; 1755-1824; настоятель в 1798-1806) была построена каменная паперть с зап. стороны Успенского собора, обитель получила 2 пустоши, мельницу на р. Шоше, рыбную ловлю на оз. Денежном (Арсений (Завьялов). 1895. С. 79). В 1809 г. в мон-ре открылось Старицкое ДУ, 1-м смотрителем которого стал настоятель (1808-1811) архим. Серафим, бывш. насельник Александро-Невской лавры. В 1810 г. С. У. м. пострадал от наводнения, размыло стену обители, но вскоре все постройки были восстановлены; увеличились средства, отпускаемые на содержание мон-ря; во 2-й пол. XIX в. мон-рь получил в собственность несколько пустошей, усадьбу и дом в городе.

Во время Отечественной войны 1812 г. настоятель (1811-1816) архим. Иоасаф пожертвовал «на военные надобности» лично от себя 100 р., а от мон-ря - «серебра 1 ф. 77 1/2 золотников». Также в 1814 г. настоятелем и братией было пожертвовано 25 р. «в пользу пострадавших от нашествия врагов». При архим. Иоасафе в С. У. м. некоторое время проживал послушником буд. валаамский игум. Дамаскин (Кононов). С 15 авг. 1821 по 2 авг. 1823 г. С. У. м. возглавлял архим. Иннокентий (Александров; впосл. епископ Екатеринославский и Таганрогский).

20 авг. 1824 г., при игум. (впосл. архимандрит) Антонии, Старицу и обитель посетил имп. Александр I Павлович. В Успенском соборе был совершен молебен, во время к-рого император молился, преклонив колени.

В 1813-1819 гг. на деньги ген.-майора А. Т. Тутолмина (1770-1823) у сев. фасада Успенского собора была построена и 5 июля 1819 г. освящена каменная Свято-Троицкая ц. с родовой усыпальницей Тутолминых на нижнем этаже. В архитектуре этого храма отчетливо проявился творческий стиль старицкого зодчего М. А. Чернятина (1771 - 16 мая 1846) (Там же. С. 12). В 80-х гг. XIX в. были перестроены и обновлены настоятельский корпус и др. здания, в сент. 1897 г. на 2-м ярусе Свято-Троицкого храма архиеп. Тверским и Кашинским Димитрием (Самбикиным) освящена ц. во имя прп. Дионисия Радонежского. Одной из важных особенностей С. У. м. является наличие под ним сети подземных катакомб, где ранее добывался известняк.

Первое десятилетие XX в. ознаменовалось для истории С. У. м. празднованием 300-летия со дня кончины 1-го патриарха Московского и всея Руси и 800-летнего юбилея обители. 19 июня 1907 г. архиеп. Тверской и Кашинский Алексий (Опоцкий) при многочисленном стечении духовенства и народа возглавил всенощное бдение. На следующий день на месте погребения патриарха свт. Иова были совершены заупокойная литургия и торжественная панихида.

К 1908 г. в С. У. м. проживали архимандрит, 9 монахов и 8 послушников, обитель владела 152 дес. земли и получала из казны 711 р. 72 к.

25 авг. 1918 г. был арестован настоятель (1908-1918) архим. Павел, с 1909 г. являвшийся председателем Старицкого отдела Союза русского народа. В рапорте архиеп. Тверскому и Кашинскому Серафиму (Александрову; † 1937) братия сообщала: «...в 6 часов вечера, по распоряжению Совета властей города Старицы, арестован и препровожден в тюрьму наш настоятель архимандрит Павел. Предполагаемая причина ареста - связь с Союзом русского народа, так как при предшествующем аресту обыске, произведенном в настоятельских покоях, было потребовано знамя союза. Более нам ничего не известно. Лично в тюрьму к нему никого не допускают, а также не сообщают и о времени его освобождения».

В 1919 г. мон-рь был закрыт. К этому времени в обители проживали ок. 10 насельников, в т. ч. казначей иером. Алексий (Гроздов), ризничий и благочинный иером. Григорий, духовник 70-летний иером. Нил, игум. Тихон (Кудрявцев), иером. Геннадий (Конышов), иеродиаконы Тихон (Солтан) и Аркадий (Бибиксаров). В 1919-1923 гг. проводились опись и изъятие монастырских ценностей, была конфискована вся мебель, ок. 85 кг серебра и ок. 1 кг жемчуга. Вероятно, нек-рое время храмы действовали как приходские. 19 мая 1923 г. специальным постановлением Старицкого исполкома богослужения в храмах обители прекратились (к 1923 в общину входили 125 верующих), а в 1928 г. из обители выселили оставшихся насельников. 28 февр. 1929 г. президиум Тверского губернского исполнительного комитета Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов утвердил на своем заседании представление Старицкого горсовета «О закрытии церквей б. Успенского монастыря в городе Старице». В 1938-1939 гг. была разобрана монастырская ограда. На территории С. У. м. находились местный музей и склады различных учреждений.

Во время Великой Отечественной войны в окт. 1941 г. Старица была оккупирована немецко-фашистскими войсками. В монастырской Введенской ц. фашисты заморозили 78 пленных красноармейцев. Город был освобожден в новогоднюю ночь, 1 янв. 1942 г. Почти все постройки мон-ря оказались в полуразрушенном состоянии, и после 1945 г. в С. У. м. начались проектные, а в дальнейшем и ремонтно-восстановительные работы. Основные постройки мон-ря были законсервированы для их последующей реставрации.

Решением Синода от 17 апр. 1997 г. С. У. м. был возобновлен. Началась реконструкция монастырских построек, к-рую удалось осуществить благодаря учрежденному 21 сент. 2001 г. Благотворительному фонду возрождения С. У. м. В 2002 г. территория С. У. м. была газифицирована. Уже в 2003 г. в Успенском соборе впервые за 80 лет было проведено пасхальное богослужение. 28 авг. 2006 г., в день празднования Успения Пресв. Богородицы, в С. У. м. прошел фестиваль колокольного звона, 29 июня 2007 г., накануне 400-летия со дня преставления свт. Иова, в мон-ре состоялась конференция, посвященная 1-му патриарху Московскому и положившая начало ежегодным конференциям памяти святителя. 2 июля 2012 г., в день памяти свт. Иова, в обители ему был установлен памятник.

Восстановлены многие постройки С. У. м., а также некрополь, в центре которого поставлена поминальная часовня (2012). С 2012 г. богослужения стали совершаться в 3 храмах мон-ря: Успенском соборе, Введенской и Свято-Троицкой церквах.

Святыней Успенского собора являются мощи насельницы Старицкого Вознесенского девичьего монастыря схим. Пелагии (в миру Параскевы), родственницы патриарха Московского и всея Руси свт. Иова, к-рая была убита поляками в 1608-1609 гг. и погребена в старицком Вознесенском мон-ре. Над ее могилой служили панихиды. Со временем сложилось местное почитание схимонахини, были написаны иконы, построена часовня. В 1755 г. часовню было решено снести, а на ее месте построить каменную церковь (Зубарев. 1914. С. 98-99, 126-127, 130-134; Станюкович А. К., Шитков А. В. Гробница Пелагии Старицкой // Проблемы комплексного изуч. церк. и монастырских некрополей. Звенигород, 2003. С. 112-135). В 2002 г. мощи схим. Пелагии были обретены и в 2004 г. перенесены в Успенский собор С. У. м.

Среди других святынь в С. У. м. пребывают чтимые иконы: Успения Пресв. Богородицы (XVI в.), Успения Пресв. Богородицы, написанная на Св. Горе Афон, свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси, освященная на мощах святителя в Успенском соборе Московского Кремля, а также ковчег с частицами мощей 44 преподобных Киево-Печерских и др.

В 2013-2014 гг. в Москве был построен храм во имя свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси, являющийся патриаршим подворьем мон-ря. 27 дек. 2014 г. еп. Выборгский и Приозерский Игнатий (Пунин) совершил чин малого освящения этого храма. Также подворья обители организованы в Старицком р-не: при Успенском храме (1844) в дер. Родне, при ц. в честь Нерукотворного образа Спасителя в дер. Сергино, при Покровской ц. в дер. Дегунино и при Богоявленском храме в дер. Глебово.

В С. У. м. проживают наместник игум. Дамаскин (Леонов) и неск. насельников.