Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Как приобрести тома "Православной энциклопедии"

КАНАДА
Т. 30, С. 128-148 опубликовано: 30 мая 2017г.


КАНАДА

[англ. Canada; франц. Le Canada], гос-во в Сев. Америке. Занимает сев. часть континента и многочисленные примыкающие к нему острова, в т. ч. Ванкувер, Королевы Шарлотты и др. (на западе), острова Канадского Арктического архипелага, о-в Баффинова Земля, острова Гудзонова зал. (на севере), острова Ньюфаундленд, Антикости, Принца Эдуарда (на востоке). На юго-западе К. омывается Тихим океаном, на севере - м. Бофорта Сев. Ледовитого океана, а также Гудзоновым зал., на востоке - морями Баффина и Лабрадор Атлантического океана. Имеет сухопутную границу с США на юге и северо-западе (шт. Аляска), морские границы на северо-востоке с Данией (о-в Гренландия) и на востоке с Францией (о-ва Сен-Пьер и Микелон). Территория - 9,9847 млн кв. км. Столица - Оттава (1,676 млн чел.- 2010 г.). Др. крупные города - Торонто (6,324 млн чел.), Монреаль (3,763 млн чел.), Ванкувер (2,254 млн чел.), Калгари (1,141 млн чел.), Эдмонтон (1,32 млн чел.). К.- федерация в составе 10 провинций (Онтарио, Квебек, Нов. Шотландия, Нью-Брансуик, Манитоба, Британская Колумбия, о-в Принца Эдуарда, Саскачеван, Альберта, Ньюфаундленд и Лабрадор) и 3 территорий (Северо-Западные территории, Юкон, Нунавут) федерального подчинения. К. является членом ООН (1945), МВФ (1945), МБРР (1945), НАТО (1949), ОБСЕ (1973), АТЭС (1989), ОАГ (1990), ВТО (1995). Официальные языки - английский и французский. География. Сев. часть страны занимает Канадский Арктический архипелаг. Его многочисленные острова имеют в основном холмисто-равнинный рельеф и разделены сложной системой проливов.

Острова вост. части архипелага преимущественно гористые, с обширными ледниковыми куполами. Общая площадь оледенения К.- свыше 195 тыс. кв. км, в т. ч. 146,5 тыс. кв. км на островах Канадского Арктического архипелага. Вост. и центральная части материковой суши холмистые, реже низменные равнины и плато. Более половины ее занимает Лаврентийская возвышенность (средние высоты 200-500 м). По зап. и юж. ее окраинам располагаются ряд крупных озер, имеющих ледниково-тектоническое и ледниковое происхождение,- Б. Медвежье, Б. Невольничье, Атабаска, Виннипег, Верхнее, Гурон и др. На западе К. вдоль тихоокеанского побережья протянулся горный пояс Кордильеры высотой 3000-3500 м (Береговой хребет, Скалистые горы, горы Св. Ильи) и шириной от 600 до 1 тыс. км. Наивысшая точка страны - гора Логан (6050 м). Между вост. подножиями Кордильер и Лаврентийской возвышенностью находится пояс Великих равнин К., снижающихся с запада на восток от 1 тыс. до 200 м. Крайний юго-восток К. занимают Сев. Аппалачи - волнистое плоскогорье высотой 400-600 м.

Разнообразие климатических условий К. определяется значительным широтным протяжением и особенностями рельефа. Страна расположена в арктическом, субарктическом и умеренном климатических поясах. На островах полярного архипелага большую часть года держится снежный покров, земля промерзает на большую глубину; лето короткое и холодное, осадки незначительны. По направлению к югу климат становится более мягким. Район Великих озер и р. Св. Лаврентия находится в умеренно-теплом климатическом поясе, зима отличается обилием осадков и частыми снежными бурями. На вост. побережье зима более мягкая, лето прохладное (1000-1200 мм осадков). Тихоокеанское побережье отличается мягкой дождливой зимой и прохладным летом. Здесь выпадает наибольшее количество осадков (до 2500 мм в год и более). На Великих равнинах климат резко континентальный и засушливый. На крайнем севере Канадского Арктического архипелага средняя температура янв. достигает -35°С, на атлантическом побережье - 7-12°С ниже нуля, на тихоокеанском от 0 до -4°С; средняя температура самого теплого месяца, июля, составляет в тех же регионах соответственно 4°С, 18-21°С, 13-16°С. Реки К. впадают в основном в Атлантический и Сев. Ледовитый океаны, нек-рые - в Тихий. Наиболее крупная судоходная р. Св. Лаврентия с многочисленными притоками соединяет бассейн Великих озер с Атлантическим океаном. Др. крупные реки - Маккензи, Фрейзер, Нельсон, Саскачеван. Значительны запасы гидроэнергии.

Население. Согласно переписи населения К., проведенной в 2011 г. Гос. статистическим агентством страны, население составляет 33,476 млн чел. По оценкам ООН на 2010 г.- 34,017 млн чел.

По переписи населения 2006 г. в этническом отношении наиболее значительной группой в К. являются франко-канадцы (32,22%), проживающие в основном в Квебеке, и англо-канадцы (ок. 28%), неравномерно занимающие проч. территории страны. Представители этих групп населения чаще идентифицируют себя как «канадцы». Др. наиболее крупные национальные группы: англичане - 21,03%, французы - 15,82, шотландцы - 15,11, ирландцы - 13,94, немцы - 10,18%. Менее значительные группы: итальянцы - 4,63%, китайцы - 4,31, индейцы Сев. Америки - 4,01, украинцы - 3,8, голландцы - 3,3, поляки - 3,15, индусы (говорящие на языках панджаби, тамильском, малаялам, гуджарати) - 3,08, русские - 1,6, арабы - 1,51, валлийцы - 1,41, филиппинцы - 1,40, норвежцы - 1,38, португальцы - 1,32, метисы - 1,31%. По проценту или менее составляют выходцы из Испании, США, шведы, венгры, евреи, эскимосы (инуиты) и др. Характерной особенностью является быстрое изменение соотношения этнических групп ввиду высокой иммиграции из развивающихся стран. Естественный прирост населения составляет 1,09% и обеспечивается в основном за счет иммиграции. Рождаемость - 12,9 на 1 тыс. жителей, смертность - 7,7 на 1 тыс. жителей. Средний возраст населения 40,6 года. Доля детей до 15 лет составляет 16,7%, лиц трудоспособного возраста (15-64 года) - 68,5, пожилого возраста (65 лет и старше) - 14,8%. Средняя плотность населения 3 чел. на кв. км. Характерной особенностью является неравномерность расселения жителей в регионах страны: более 2/3 населения проживают на юге и юго-востоке страны, в зоне сосредоточения наиболее крупных городов. Степень урбанизации составляет более 80%.

Государственное устройство. К.- федеративное парламентское гос-во с конституционно-монархической формой правления. Входит в Содружество. Основными документами, регулирующими правовой статус гос. устройства страны, являются акты о Брит. Сев. Америке 1867, 1871, 1886, 1907, 1915 гг., акт о парламенте 1875 г., Вестминстерский статут 1931 г. и Конституционный акт 1982 г., ставший последним конституционным законом К., принятым брит. парламентом, предоставившим К. право самостоятельно вносить поправки в Конституцию и дополнившим ее Хартией прав и свобод.

В соответствии с Конституционным законом 1982 г. офиц. главой гос-ва является брит. монарх (кор. Елизавета II носит титул «королева Канады»). Представитель монарха в К.- генерал-губернатор, назначаемый им по предложению премьер-министра. Генерал-губернатор, исполняющий свои полномочия в течение 5 лет, назначает премьер-министра и высших должностных лиц, утверждает законопроекты, созывает нижнюю палату парламента и вправе распустить ее до истечения срока полномочий. Он решает вопросы внешней политики: ратифицирует международные договоры, производит назначения дипломатических представителей. Ему принадлежит право помилования. Деятельность генерал-губернатора в значительной степени имеет формальный характер, ввиду того что де-факто все его функции выполняет правительство.

Законодательная власть принадлежит монарху в лице генерал-губернатора и 2-палатному парламенту. Нижней палатой является палата общин, состоящая из 301 депутата, избираемого на всеобщих выборах по мажоритарной системе сроком на 5 лет. Верхняя палата - сенат, члены к-рого назначаются генерал-губернатором по рекомендации премьер-министра из регионов. Сенаторы представляют интересы своих провинций и состоят на службе до достижения ими 75 лет. Палаты обладают равными правами. У парламента широкие полномочия, в число к-рых входят подготовка законопроектов, принятие бюджета, формирование правительства и контроль за его деятельностью, решение вопросов внешней политики. После одобрения к.-л. закона обеими палатами его передают на утверждение генерал-губернатору.

Исполнительная власть принадлежит монарху, представленному в лице генерал-губернатора, и осуществляется правительством - кабинетом министров, в состав которого входят премьер-министр, министры, возглавляющие отдельные мин-ва, и министры без портфелей. По назначению генерал-губернатора премьер-министром становится лидер партии, получившей на последних выборах большинство мест в палате общин. Правительство от имени генерал-губернатора созывает и распускает парламент, назначает на высшие гос. должности, вырабатывает основные направления внутренней и внешней политики, руководит армией и федеральной полицией. Также правительство обладает исключительной прерогативой вносить на рассмотрение парламента финансовые законопроекты. Правительство подотчетно парламенту, в случае выражения недоверия со стороны палаты общин оно обязано уйти в отставку.

Правовая система К. вслед. исторических причин в значительной мере сформировалась под влиянием системы англ. общего права, согласно к-рой решения судов высокого ранга (принятые как на территории К., так и в Великобритании) получали обязательную силу судебного прецедента. В правовой и отчасти в судебной системе франкоязычной пров. Квебек, сформировавшихся в русле франц. традиций, сохраняются особенности, характерные для франц. права.

Провинции обладают значительными атрибутами самоуправления: имеется своя конституция, действует выборная легислатура, управление осуществляется местным правительством и назначаемым центральной властью лейтенант-губернатором. Круг полномочий органов местного управления в таких сферах, как здравоохранение, социальное обеспечение, использование природных ресурсов на территории провинции, налогообложение и др., определяется в соответствии с федеральным и провинциальным законодательством.

В К. существует многопартийная система. Ведущие политические партии: Либеральная партия, Консервативная партия, Квебекская партия, Новая демократическая партия.

Религия

Христианство является доминирующей религией в К., его исповедует 74,8% населения (2006). В их числе - католики лат. и вост. обрядов, являющиеся наиболее многочисленной христ. конфессией,- 42,5%; протестанты различных направлений - от 27,6 до 30%; православные различных юрисдикций - 1,7%. Второй по численности религией является ислам, распространенный преимущественно среди выходцев из стран Ближ. Востока и Сев. Африки; его приверженцы составляют 2,7% населения. В числе проч. религий: индуизм (1,2%), сикхизм (1,2%), буддизм (1,1%), иудаизм (1,1%). Новые религ. движения представлены бахаизмом (верой Бахаи), неоязыческой религией викка и др. культами, их приверженцев насчитывается ок. 0,4%. Значительное количество граждан (ок. 17,5% населения) не принадлежат к к.-л. религии, являются агностиками или атеистами.

Церковь Успения Пресв. Богородицы в Макнате. 1960 г.
Церковь Успения Пресв. Богородицы в Макнате. 1960 г.

Церковь Успения Пресв. Богородицы в Макнате. 1960 г.
Православие в К. стало распространяться в 90-х гг. XIX в. Канад. правительство предлагало переселенцам для освоения степные области с плодородными землями на юго-западе страны в провинциях Манитоба, Саскачеван и Альберта. Это привлекло большое количество карпатороссов (русинов) - членов Греко-католической Церкви из наиболее отсталых в экономическом отношении областей Австро-Венгерской империи - Закарпатья, Галиции и Буковины, а также безземельных укр. крестьян из Российской империи. Местные власти предоставляли иммигрантам участки земли площадью до 100 акров и более при условии, что в 3-летний срок будет построена церковь в местах компактного проживания новоприбывших. В среде иммигрантов-униатов начался активный процесс поиска возможных путей перехода в Православие. Всего с 1890 по 1914 г. в сельские районы К. прибыло ок. 250 тыс. переселенцев. Настоятельная потребность в пастырском окормлении заставила переселенцев обратиться к церковному священноначалию Буковины (вероятно, это был митр. Буковинский Сильвестр (Морару-Андриевич)) с просьбой о поставлении им священников. Однако переселенцы получили отказ, который был мотивирован нехваткой средств для их присылки. В офиц. ответе им было предложено обратиться в православную миссию Русской Церкви в Америке для обсуждения возможной перспективы присоединения к ней. В 1897 г. карпатороссы-униаты из поселения Лаймстон-Лейк (совр. Восток), пров. Альберта, обратились к еп. Алеутскому и Аляскинскому Николаю (Зиорову) из православной миссии РПЦ в Сан-Франциско с просьбой прислать священника. 18 июля 1897 г. свящ. Димитрий Каменев из Сиэтла и псаломщик Владимир Александров отслужили на ферме крестьянина Федора Немирского первую Божественную литургию на канадской земле. Ок. 600 жителей поселения воссоединилось с Православием, а поселение впосл. было переименовано в Восток в ознаменование того, что отныне верующие «стали истинными и православными чадами Востока», как было отмечено в ж. «Американский православный вестник». Божественная литургия была совершена также в доме Ф. Фура, и тогда же к правосл. Церкви присоединились еще 99 чел.

Собор вмц. Варвары в Эдмонтоне. 1959 г.
Собор вмц. Варвары в Эдмонтоне. 1959 г.

Собор вмц. Варвары в Эдмонтоне. 1959 г.
В сент. 1897 г. свящ. М. Маляревский посетил православных в провинциях Манитоба и Саскачеван. В Лаймстон-Лейке несколько прихожан имели религиозное образование, среди них были Антон Савка, Константин и Федор Немирские, Иван Лакуста, к-рые в отсутствие священника совершали богослужения мирским чином. Нередко их собрания и богослужения посещали представители др. христ. конфессий. Поселенцы обратились в Департамент внутренних дел К. с заявлением, в котором просили о предоставлении 40 акров земли для церковного участка и 120 акров для строительства жилых помещений для духовенства. Прошение было удовлетворено.

Интерьер собора апостолов Петра и Павла в Монреале
Интерьер собора апостолов Петра и Павла в Монреале

Интерьер собора апостолов Петра и Павла в Монреале
4 июня 1898 г. в основание 1-го православного храма на канад. земле был положен закладной камень с надписью, извещающей о времени начала постройки храма и посвящении его Св. Живоначальной Троице. Весной 1899 г. было начато строительство храма, в следующем году построен алтарь. Параллельно продолжались работы по отделке фасадов храма, одновременно приобреталась богослужебная утварь. 20 мая 1901 г., в день праздника Пятидесятницы, архиеп. Североамериканский и Аляскинский Тихон (Беллавин; впосл. патриарх Московский и всея Руси) в сослужении еп. Николая (Зиорова) освятил нoвопостроенную церковь. На богослужении молилось ок. 500 чел., как православных, так и униатов. Летом того же года была завершена постройка священнического дома. Приход возглавил свящ. Иаков Корчинский, к-рый прибыл 1 сент. 1900 г. в К. из Сан-Франциско; ему было поручено окормлять общины канадских карпатороссов. Поселившись в Эдмонтоне (пров. Альберта), свящ. Иаков купил для проживания дом, в к-ром освятил часовню во имя вмц. Варвары. Полтора года он трудился в пров. Альберта по возвращению в Православие униатов и устройству в местах их компактного проживания приходских храмов. В мае 1902 г. свящ. Иаков отбыл на новый приход, на его место был назначен свящ. Михаил Скибинский, выпускник Холмской ДС. Новый настоятель открыл б-ку с читальным залом, проводил катехизаторские беседы и давал уроки церковного пения. В окт. 1907 г. храм сгорел, однако прихожанами недалеко от старого храма был возведен новый, рядом сооружена звонница. Вскоре неподалеку был основан мон-рь с небольшим деревянным храмом в честь Воздвижения Креста Господня. Немногочисленная братия монастыря в составе 5-6 чел. организовала для всех желающих регулярные занятия по основам правосл. веры. Сведений об истории монастыря сохранилось крайне мало. Известно, что в 1918 г. настоятелем Кресто-Воздвиженского мон-ря был иером. Георгий (Сичев). В 1946 г. мон-рь был упразднен, монастырский деревянный храм разобран.

Церковь свт. Николая Чудотворца в Валь-д’Оре, пров. Квебек (ныне музей). 1954 г.
Церковь свт. Николая Чудотворца в Валь-д’Оре, пров. Квебек (ныне музей). 1954 г.

Церковь свт. Николая Чудотворца в Валь-д’Оре, пров. Квебек (ныне музей). 1954 г.
Количество православных приходов за годы управления Североамериканской епархией архиеп. Тихоном (Беллавиным) значительно выросло. В авг. 1901 г., во время поездки по К., свт. Тихон освятил 3 церкви в пров. Альберта; в 1904 г. он совершил пастырский визит в провинции Манитоба и Саскачеван. В 1900-1904 гг. церковные общины были образованы в поселениях Сифтон, Смоки-Лейк, Сачава, Восток-Буковина, Санди-Лейк, Уэйсел, Мандэр, Стенен, Рейн, Чахор, Кисилев, Пакан. Во время правления свт. Тихона, а также после его отбытия с континента городские общины возникли также в крупных городах, среди которых были Виннипег (собор Св. Троицы, 1904), Монреаль (собор апостолов Петра и Павла, 1907), Торонто (собор Христа Спасителя, 1916; постоянное местопребывание обрел в 1930), Оттава (собор Св. Троицы, окормлявший выходцев из Буковины, 1919) и Ванкувер (храм в честь Воскресения Христова, 1924). С 1867 по 1897 г., в период фактического самоуправления К., в страну в больших количествах переселялись греки, увеличился поток правосл. иммигрантов из Юго-Вост. Европы - сербов, македонцев, болгар, албанцев и др., а также правосл. арабов и сирийцев с Ближ. Востока.

Церковь апостолов Петра и Павла в Боннивилле. 1952 г.
Церковь апостолов Петра и Павла в Боннивилле. 1952 г.

Церковь апостолов Петра и Павла в Боннивилле. 1952 г.
В февр. 1907 г. в Мейфилде (Пенсильвания, США) состоялся Всеамериканский Церковный Собор, который в значительной степени определил дальнейшие направления развития приходов на континенте вообще и в К. в частности. На Соборе свт. Тихон говорил о необходимости изыскания средств для обеспечения материальной независимости епархии с целью усиления и расширения влияния правосл. Церкви на Американском континенте. В 1908-1910 гг. благочинным канад. правосл. приходов и настоятелем Свято-Троицкого собора в г. Виннипег был назначен игум. Арсений (Чаговец), возвративший в Православие многих униатов. Одной из его важных инициатив стало издание церковного ж. «Канадская нива». В 1916 г. была образована Канадская епархия, ее первым архиереем стал назначенный 6 июля того же года еп. Александр (Немоловский), c 1917 г. временно управлявший (с 1919 правящий архиерей) Североамериканской епархией. Он продолжал дело обращения в христианство и принятия в лоно правосл. Церкви укр. и карпаторосских униатов, а также оказывал поддержку проч. правосл. иммигрантам.

Революционные события в России 1917 г. и окончание первой мировой войны привели к значительным изменениям в жизни православной Церкви на континенте: общины этнических меньшинств стали стремиться к церковно-адм. самоуправлению. Различные национальные Церкви стали учреждать собственные епархии на Североамериканском континенте и присылать туда епископов. Греческая, Сирийская, Сербская, Болгарская, Украинская, Румынская, Албанская и др. диаспоры заявили о своих правах на отдельное существование, и начался процесс образования церковных организаций по этническому признаку.

В наст. время в К. осуществляют служение следующие правосл. Церкви. Православная Церковь в Америке, являющаяся правопреемницей рус. правосл. миссии, созданной в Америке в XIX в. и получившей в 1970 г. автокефалию от РПЦ (приходы в составе Канадской архиепископии, Румынской епископии, Болгарской епископии (см. Болгарская православная архиепископия в Америке). Патриаршие приходы РПЦ представлены в К. патриаршим подворьем РПЦ в Торонто (приход свт. Тихона), приходом Покрова Пресв. Богородицы в Оттаве, кафедральным собором вмц. Варвары в Эдмонтоне и 2 приходскими округами с 22 приходами в провинциях Альберта и Саскачеван. РПЦЗ представлена Канадской епархией РПЦЗ; К-польскому Патриархату принадлежит Торонтская митрополия, Миссионерский приход в Торонто Албанской православной епархии Америки, Украинская Православная Церковь Канады. Приходы Антиохийского Патриархата в составе Антиохийской православной архиепископии Америки действуют в епархии Игл-Ривер и Северо-запада К. (в Брит. Колумбии - 2 прихода, в Альберте - 3, в Саскачеване - 1) и в епархии Оттавы, Вост. Канады и сев. части шт. Нью-Йорк (в Нов. Шотландии - 1 приход, в Онтарио - 7, на о-ве Принца Эдуарда - 1, в Квебеке - 4). На территории К. также существуют Румынская Православная Архиепископия обеих Америк; Канадская епархия Cербской Православной Церкви; Епархия США, Канады и Австралии Болгарской Православной Церкви; Американо-Канадская епархия не признанной др. правосл. Церквами Македонской Православной церкви.

В К. также имеется 3 прихода русских старообрядцев общей численностью до 3,5 тыс. чел. Отдельной группой являются духоборцы, при содействии Л. Н. Толстого в 1898-1899 гг. эмигрировавшие в К., в неосвоенные районы пров. Саскачеван, позднее Брит. Колумбии. В настоящее время приверженцами учения духоборов остаются ок. 5 тыс. чел.

Нехалкидонские восточные церкви. Коптская Церковь, окормляющая коптов-монофизитов, приезжавших в К. начиная с 50-х гг. XX в., насчитывает до 50 тыс. членов, проживающих преимущественно в провинциях Онтарио, Квебек, Ньюфаундленд и Лабрадор, Альберта, Брит. Колумбия и др. 46 общин К. входят в архидиоцез Сев. Америки Коптской Церкви. В течение последних лет ввиду сложной политической обстановки в Египте большое количество коптов переселилось в Сев. Америку: согласно данным ООН, с весны 2011 г. более 20 тыс. коптов прибыли в К.

Армянская Апостольская Церковь представлена в К. общинами Канадской епархии ААЦ с центром в Монреале, находящимися в юрисдикции Эчмиадзинского католикосата. Местная арм. диаспора состоит из крупных общин, гл. обр. в Монреале и Торонто. Новоприбывшие в значительной степени превосходят по численности тех армян, к-рые эмигрировали в К. в кон. XIX - нач. XX в. С 50-х гг. XX в. армяне переезжали на постоянное жительство в США и К. в основном из стран Ближ. Востока и Турции. Армянская Церковь объединяет 100 тыс. верующих в 17 общинах.

Сирийская яковитская Церковь в К. окормляет приходы христиан-яковитов -эмигрантов из Сирии, Ливана, Ирака и др. стран Передней Азии. На территории страны действует Патриаршее викариатство Канадского архидиоцеза Сирийской яковитской Церкви, насчитывающей ок. 5 тыс. чел. в 7 общинах.

Православная сирийская церковь Востока (см. в ст. Индия, разд. «Нехалкидонские восточные церкви») во многом следует западносир. традиции и объединяет малабарских христиан из Юж. Индии, приезжавших в К. на заработки с сер. XX в. На территории провинций Онтарио и Квебек существуют 3 общины, которые входят в состав епархии Сев.-Вост. Америки с центром в Нью-Йорке. Богослужение совершается как на сир. языке, так и на языке малаялам. Общая численность верующих Православной сирийской церкви Востока в К. составляет ок. 5 тыс.

Ассирийская Церковь Востока (см. в ст. Церковь Востока) представлена в К. 2 орг-циями. Большая часть приходов относится к юрисдикции Тегеранского патриархата, возглавляемого патриархом, проживающим в Чикаго (США). Приходы на территории К. подчинены Канадской епархии Ассирийской Церкви Востока с центром в Монреале, насчитывающей ок. 5 тыс. чел. в 4 общинах. Богослужение совершается по григорианскому календарю. Др. часть приходов, отделившаяся в кон. 60-х - нач. 70-х гг. XX в. из-за споров канонического и литургического характера и принявшая название Древняя Церковь Востока, подчинена католикосу-патриарху, проживающему в Багдаде. На территории К. создано 2 общины; общее количество верующих составляет ок. 3 тыс. чел. Богослужение совершается по юлианскому календарю.

Собор Нотр-Дам в Монреале. 1829–1888 гг.
Собор Нотр-Дам в Монреале. 1829–1888 гг.

Собор Нотр-Дам в Монреале. 1829–1888 гг.
Римско-католическая Церковь в К. насчитывает 18 архиеп-ств: Ванкувер (епископства-суффраганы Камлупс, Нельсон, Принс-Джордж, Виктория); Виннипег; Квебек (суффраганы Шикутими, Сент-Анн-Де-Ла-Покатьер, Труа-Ривьер); Галифакс - Ярмут (суффраганы Антигониш, Шарлоттаун); Гатино (суффраганы Эймос, Мон-Лорье, Руэн-Норанда); Груар - Мак-Леннан (суффраганы Маккензи - Форт-Смит, Уайтхорс); Кивотин - Ле-Па (суффраганы епархия Черчилл - Гудзонов залив, Мусони); Кингстон (суффраганы Александрия - Корнуолл, Питерборо, Су-Сент-Мари); Монктон (суффраганы Батерст, Эдмундстон, Сент-Джон); Монреаль (суффраганы Жольет, Сен-Жан - Лонгёй, Сен-Жером, Валлифилд); Оттава (суффраганы Херст, Пемброк, Тимминс); Реджайна (суффраганы Принс-Альберт, Саскатун); архиеп-ство св. Германа в Римуски (суффраганы Бе-Комо, Гаспе); архиеп-ство Сент-Бонифейс; Сент-Джонс (суффраганы Корнер-Брук и Лабрадор, Гранд-Фолс); Торонто (суффраганы Гамильтон, Лондон, Сент-Катаринс, Тандер-Бей); Шербрук (суффраганы Николе, Сент-Иасент); Эдмонтон (епископства-суффраганы Калгари, Сент-Пол в Альберте).

Для пастырского окормления военнослужащих канад. армии и членов их семей действует Военный ординариат Канады.

Восточнокатолич. церкви на территории К. представлены общинами 4 церквей. Наиболее значимой и многочисленной является Украинская греко-католическая Церковь, окормляющая католиков визант. обряда, в разные периоды с кон. XIX в. переселявшихся в К. с территорий совр. Зап. Украины. Приходы церкви действуют в составе архиепархии Виннипега (Виннипегской митрополии) и подчиненных ей епархий Эдмонтона (с 1956, основана в 1948 как апостольский экзархат), Нью-Уэстминстера (1974), Саскатуна (с 1956, основана в 1951 как апостольский экзархат) и Торонто (с 1956, основана в 1948 как апостольский экзархат). Общее количество украинцев греко-католиков на территории К. составляет от 90 до 100 тыс. чел. в 316 приходах.

Приходы Маронитской католической Церкви в стране объединены в епархию св. Марона в Монреале, учрежденную Римским папой Иоанном Павлом II в авг. 1982 г. Верующие Маронитской католической церкви преимущественно являются эмигрантами (или потомками эмигрантов) с Ближ. Востока, прибывавшими в К. в сер. XIX - кон. XX в. В наст. время общая численность маронитов в К. составляет ок. 80 тыс. чел. в 14 приходах.

Канадские мученики. Витраж капеллы Иезуитов в Квебеке. 1916 г.
Канадские мученики. Витраж капеллы Иезуитов в Квебеке. 1916 г.

Канадские мученики. Витраж капеллы Иезуитов в Квебеке. 1916 г.
Мелькитская католическая Церковь, прихожанами которой являются эмигранты из Сирии, Ливана и Палестины, представлена епархией Христа Спасителя в Монреале, учрежденной в 1980 г. в качестве Апостольского экзархата, в сент. 1984 г. преобразованной в самостоятельную епархию. Общее количество последователей в К. составляет ок. 33 тыс. чел., окормляемых в 4 приходах.

Словацкая греко-католическая Церковь в К. представлена епархией святых Кирилла и Мефодия в Торонто, учрежденной папским указом в окт. 1980 г. Общее количество греко-католиков - выходцев из бывш. Чехословакии (в основном словаки и русины) составляет ок. 2,4 тыс. чел., окормляемых в 6 приходах.

Халдейская католическая Церковь представлена общинами выходцев из Ирака, объединенными в епархию Мар-Аддай в Торонто, созданную в июне 2011 г.

Помимо этого на территории К. имеются приходы восточнокатолич. церквей в составе епархий, центры к-рых находятся в США. Так, приходы Армянской католической Церкви относятся к епархии Пресв. Девы Марии Нарег в Нью-Йорке (10 тыс. чел. в 2 приходах - Монреаль и Торонто). Общины Сирийской католической Церкви включены в состав епархии Пресв. Девы Марии Избавительницы в Ньюарке (ок. 14 тыс. чел. в 9 приходах). Сиро-малабарская католическая Церковь в К. представлена епархией св. ап. Фомы с центром в Чикаго, обладает независимым статусом и объединяет все приходы малабарской церкви в Сев. Америке. Общее количество последователей в К. составляет ок. 50 тыс. чел., приход Торонто-Миссисога.

На территории К. действует ряд католич. монашеских орденов, развита сеть образовательных (начальных, средних и высших) учреждений, ведется каритативная, социальная и миссионерская работа. Верховным органом церкви в стране является Канадская конференция католических епископов, имеется 4 региональных подразделения: Атлантическая епископская ассамблея, Ассамблея католических епископов Квебека, Ассамблея католических епископов Онтарио, Ассамблея католических епископов Запада. Общее количество католиков до 13,5 млн.

Старокатолики в К. представлены Канадской епархией т. н. Польской национальной католической Церкви, возникшей в шт. Пенсильвания (США) в кон. XIX в. в связи с негативным отношением верующих к решениям I Ватиканского Собора. Общее количество верующих ок. 1 тыс. чел. Значительной старокатолической организацией является Христианская католическая Церковь Канады, созданная в 1858 г. группой франко-канадцев, эмигрировавших в США, в нач. XX в. они активно организовывали общины в К.

Старокатолическая церковь Канады была преобразована из епархии Гамильтона Североамериканской Староримско-католической церкви Карфоры в самостоятельную церковь на синоде 3-5 сент. 1960 г. В 1962-1963 гг. от нее отделилась группа клириков, создавших Староримско-католическую церковь Онтарио. Т. н. Международная католическая Церковь Христа, образованная в результате объединения в дек. 1992 г. 3 старокатолич. орг-ций: Либеральной католической Церкви Онтарио, Либеральной католической церкви Канады и Католической церкви Христа.

Протестантские церкви, деноминации и секты. Англиканская церковь Канады (см. ст. Канадская Англиканская Церковь) входит в состав Англиканского сообщества. Является 3-й по величине христианской церковью в стране, включающей 30 церковно-административных единиц (29 епархий и общины Центрального региона), подразделенных на 4 церковные провинции по территориальному признаку. Общее количество англикан составляет более 2 млн чел., окормляемых в 1700 приходах, в т. ч. 10 франкоязычных.

Лютеранство представлено в К. 6 орг-циями. В состав Всемирной лютеранской федерации входят Евангелическая лютеранская церковь Канады, наиболее крупная лютеранская орг-ция страны, имеющая 650 общин и более 210 тыс. верующих, основанная в 1880 г., автономная c 1966 г., а также Эстонская евангелическо-лютеранская церковь за границей, объединяющая в 13 общинах 7 тыс. выходцев из Эстонии. Международный лютеранский совет составили более консервативные лютеранские орг-ции, такие как Лютеранская церковь Канады (349 общин, 85 тыс. чел.). Помимо этого в К. действуют Латвийская евангелическо-лютеранская церковь за пределами Латвии (8 общин, 5 тыс. чел.), окормляющая эмигрантов из Латвии; канадские приходы Висконсинского евангелическо-лютеранского синода, входящего в Конфессиональную евангелическую лютеранскую конференцию (17 общин, 1,5 тыс. чел.); Церковь лютеранских братьев (7 общин, 800 чел.) и др. лютеран. орг-ции.

Кальвинизм представлен несколькими орг-циями реформатского и пресвитерианского толка. Наиболее значительная из них - Объединенная церковь Канады, в 1925 г. в нее вошла часть канад. методистов, подавляющее большинство конгрегационалистов и 70% пресвитериан. Церковь является самой крупной протестантской организацией страны: она включает 13 региональных конференций, подразделяемых на 85 районных пресвитерий, насчитывающих в общей сложности более 3,2 тыс. общин. Общее количество верующих превышает 3 млн чел. Ряд орг-ций кальвинист. толка не вошел в состав Объединенной церкви; в их числе - Христианские реформатские церкви в Канаде, объединяющие выходцев из Нидерландов, отделившихся от центра в США (235 общин, 90 тыс. верующих); Нидерландские реформатские конгрегации в Сев. Америке, оставшиеся в подчинении центральных органов управления в США (10 общин, 5 тыс. чел.); Пресвитерианская церковь в Канаде (1 тыс. общин, 215 тыс. чел.); Реформатская церковь в Канаде (41 община, 6,7 тыс. чел.); Реформатская церковь Квебека (20 общин, 5 тыс. чел.).

Меннониты в К. представлены рядом орг-ций, как входящих в Меннонитскую всемирную конференцию, так и не зависящих от нее. Членами конференции являются Канадская конференция меннонитских братских церквей (245 общин, 37,8 тыс. чел.); Евангелическая меннонитская конференция (Канада) (60 общин, 7,2 тыс. чел.); Меннонитская церковь Канады (221 община, 32 тыс. чел.); Генеральная конференция братьев во Христе (Сев. Америка) (43 общины, 3,5 тыс. чел.); Евангелическая меннонитская миссионерская конференция (23 общины, 4,2 тыс. чел.). Не входят в состав конференции Бергталерская меннонитская церковь (5 общин, 800 чел.); Меннонитская конференция Хортицера (15 общин, 1,8 тыс. чел.); Бергталерская меннонитская церковь в Ла-Крите (7 общин, 1 тыс. чел.); Конференция Мархам - Ватерлоо (14 общин, 1,4 тыс. чел.); Новая Рейнландская меннонитская церковь Онтарио (1 община, 330 чел.); Меннонитская церковь старой колонии в Альберте (8 общин, 3 тыс. чел.); Меннонитская церковь старой колонии в Брит. Колумбии (2 общины, 348 чел.); Меннонитская церковь старой колонии в Манитобе (3 общины, 500 чел.); Меннонитская церковь старой колонии в Онтарио (11 общин, 5,1 тыс. чел.); Меннонитская церковь старой колонии в Саскачеване (1 община, 278 чел.); Амиши старого порядка (35 общин, 2,1 тыс. чел.); Меннониты старого порядка в Онтарио (18 общин, 4 тыс. чел.); Рейнландское братство меннонитской церкви в Онтарио (3 общины, 725 чел.); Рейнландская меннонитская церковь в Альберте (4 общины, 312 чел.); Рейнландская меннонитская церковь в Манитобе (6 общин, 3 тыс. чел.); Саммерфельдская меннонитская церковь (13 общин, 2,3 тыс. чел.). Помимо этого существует ок. 80 самостоятельных общин, не подчиняющихся к.-л. меннонитской организации (более 4 тыс. чел.). Общая численность меннонитов разного толка в К. составляет ок. 180 тыс. чел.

Баптисты имеют в К. такие организации, как Канадские баптистские министрии (1336 общин, 173 тыс. верующих) и Канадская конвенция южных баптистских церквей (248 общин, 11,5 тыс. верующих) - члены Баптистского всемирного альянса. Орг-циями, не входящими в альянс, являются Братство евангелических баптистских церквей в Канаде (492 общины, 110 тыс. верующих), Североамериканская баптистская генеральная конференция (123 общины, 32 тыс. верующих); Канадская баптистская конференция (110 общин, 13 тыс. верующих); Баптистская генеральная конференция Канады (75 общин, 10 тыс. верующих); Примитивная баптистская конференция Нью-Брансуика (15 общин, 9 тыс. верующих); Ассоциация регулярных баптистских церквей Канады (15 общин, 6,5 тыс. верующих); Конвенция регулярных баптистов Британской Колумбии (22 общины, 1,2 тыс. верующих).

Методисты, не вошедшие в состав Объединенной церкви Канады, представлены Британской методистской епископальной церковью, созданной в результате отделения в 1856 г. канад. приходов от Африканской методистской епископальной церкви, действовавшей в США; церковь объединяет темнокожих верующих, насчитывает 3 общины, ок. 5 тыс. чел. Также в стране действует быстро растущая Евангелическая миссионерская церковь (методистская) (82 общины, 70 тыс. верующих). Проч. методистские орг-ции насчитывают ок. 25 тыс. чел.

Движение святости объединяет в К. несколько орг-ций, наиболее значительная из которых - Христианский миссионерский альянс в Канаде (327 общин, 76 тыс. верующих); альянс действует в К. с 1887 г. Проч. перфекционистские орг-ции: Церковь Назарянина (157 общин, 19 тыс. чел.); Миссионерская церковь в Канаде (100 общин, 15 тыс. чел.); Свободная методистская церковь в Канаде (135 общин, 13 тыс. чел.); Церковь Бога (с центром в Андерсоне, США) (51 община, 6,3 тыс. чел.); Уэслианская методистская церковь Америки и Канады (82 общины, 5 тыс. чел.); Объединенные братья во Христе в Канаде (9 общин, 2 тыс. чел.); Христианская конгрегация (9 общин, 1,5 тыс. чел.); Библейское движение святости (30 общин, 1,5 тыс. чел.); Апостольская христианская церковь (назарейская) (15 общин, 1,5 тыс. чел.); Независимая церковь святости (13 общин, 1 тыс. чел.); Ассоциация независимых церквей движения святости (15 общин, 800 чел.).

Братья создали ряд организаций разного типа. Плимутские братья представлены Ассоциированными Евангельскими церквами (123 общины, 17 тыс. чел.); также имеются общины т. н. открытых Христианских братьев (600 общин, 50 тыс. чел.) и Исключительных Христианских братьев (338 общин, 11 тыс. чел.).

Адвентисты седьмого дня (АСД), имеющие самостоятельную орг-цию в К. с 1932 г., разделились на 7 территориальных конференций: Альберты, Брит. Колумбии, Манитобы - Саскачевана, Приморскую, Онтарио, Квебека и Церковь АСД в Ньюфаундленде и Лабрадоре. По данным на 2012 г., на территории К. у них 358 общин, объединяющих 62,8 тыс. чел.

Квакеры (Религиозное общество друзей), появившиеся в К. в 1790 г., насчитывают более 3 тыс. прихожан в 90 общинах.

Пятидесятники представлены мн. орг-циями, первые из к-рых появились в нач. XX в. в результате работы проповедников из США. Самой значительной орг-цией являются Пятидесятнические ассамблеи Канады (1069 общин, 237 тыс. верующих). Другие орг-ции: Апостольская церковь Пятидесятницы в Канаде (126 общин, 70 тыс. верующих); Пятидесятнические ассамблеи Ньюфаундленда (160 общин, 32 тыс. верующих); Объединенная пятидесятническая церковь Канады (197 общин, 24 тыс. верующих); Международная пятидесятническая церковь святости (43 общины, 12 тыс. верующих); Церковь Бога в Канаде (81 община, 7,5 тыс. верующих); Церковь Бога пророчества в Канаде (55 общин, 7 тыс. верующих); Итальянская пятидесятническая церковь Канады (21 община, 5 тыс. верующих); Международная церковь четырехстороннего Евангелия (45 общин, 4,5 тыс. верующих); Новозаветная Церковь Бога (68 общин, 2,7 тыс. верующих); Апостольская церковь в Канаде (14 общин, 1,6 тыс. верующих); Апостольская миссия веры в Канаде (10 общин, 1,5 тыс. верующих). Проч. менее значительные пятидесятнические группы насчитывают ок. 200 тыс. верующих.

Армия Спасения имеет на территории К. подразделения во всех штатах, сгруппированные по территориальному принципу в 9 дивизионов; общее количество приверженцев составляет от 85 до 90 тыс. в 400 общинах.

Новоапостольская церковь с центром в Цюрихе объединяет в К. более 6,5 тыс. чел. в 102 приходах. Помимо англо- и франкоговорящих общин есть множество общин, в к-рых собрания проходят на испан., кит. и кхмерском языках.

Иеговы Свидетели, появившиеся в К. с 80-х гг. XIX в., имеют 1358 общин с общим числом адептов ок. 114 тыс. чел. (2011).

Мормоны представлены в К. 2 организациями: Церковью Иисуса Христа святых последних дней (102 тыс. адептов) и Реорганизованной Церковью Иисуса Христа святых последних дней (ок. 3 тыс. адептов).

Помимо этого в стране существуют малочисленные протестантские орг-ции, среди них - Африканская методистская епископальная церковь, Ассамблейные холл-церкви, Ассоциация церквей Виноградника, Церковь Перворожденного, Ассамблеи последнего дождя, Туземная американская церковь Канады, Ассамблеи братства обновления, Стандартные церкви Америки, Протестантская церковь Победы, Всемирная церковь Бога и др., численность которых составляет от 30 до 35 тыс. чел. За последние 2 десятилетия значительно выросло количество независимых церквей (преимущественно харизматического характера), насчитывающих в общей сложности от 1 до 1,5 млн чел. Общее количество протестантов в К. от 9,5 до 10,5 млн чел.

Орг-цией, объединяющей 24 наиболее значительные церкви страны, является Канадский совет Церквей, действующий с 1944 г.

Ислам. Распространение ислама на территории совр. К. начинается с кон. XIX в. в результате активной миграции большого количества мусульман из Боснии. После окончания второй мировой войны мусульманское население пополнялось за счет миграции из новосозданной СФРЮ, а также из Албании. В крупных городах (Торонто, Монреаль, Оттава) албанцы и мусульмане-боснийцы основывали мечети по национальному признаку. Переломным моментом стало изменение миграционного законодательства К. в кон. 60-х гг., ликвидировавшее приоритет иммиграции в К. в первую очередь европ. населения: после 1968 г. в страну началась крупномасштабная эмиграция мусульман из стран Азии и Африки. По результатам переписи населения, проведенной в К. в 1971 г., количество проживающих в стране мусульман составляло 33 тыс. чел., в 1981 г. было зарегистрировано уже 98 тыс. мусульман, в 1991 г.- более 253 тыс. чел. К 2001 г. численность ислам. общины в К. увеличилась до 579 тыс. чел. Согласно подсчетам, проведенным в ходе переписи населения 2006 г., количество мусульм. населения достигало 800 тыс. чел. и сохраняло высокий рейтинг роста. В стране существует ряд мусульм. орг-ций, наиболее значительная из которых - Мусульманская ассоциация Канады, созданная с целью адаптировать традиц. исламские законы шариата к условиям совр. общественно-политической жизни К. Проч. мусульм. орг-ции: Канадский исламский конгресс, Канадская Ассамблея Ахлул Байт, Канадский совет по американо-исламским отношениям, Мусульманский канадский конгресс, Канадский мусульманский союз, а также ряд др. орг-ций. Большинство данных орг-ций (за исключением Мусульманской ассоциации Канады) не являются массовыми и координируют работу региональных мусульм. сообществ на местах. По данным мусульм. орг-ций на 2010 г., в К. проживало 940 тыс. мусульман, из них примерно 65% составляли сунниты, 15% - шииты; в стране открыто более 40 мечетей, преимущественно в Онтарио и Квебеке; существует система как начального, так и высшего религ. образования.

Помимо этого существует незначительное количество приверженцев псевдоислам. секты Ахмадия, возникшей в IX в. в Индии и не признанной ислам. сообществом.

Иудаизм в К. исповедует евр. диаспора, неоднородная по составу. Большей частью евр. община в К. состоит из евреев-ашкеназов, эмигрировавших из стран Центр. и Вост. Европы в нач. XIX в., а также их потомков, родившихся в К. В меньшей степени канад. иудаизм представлен евреями-сефардами и евреями-мизрахами; характерен процесс обращения в иудаизм неевреев. Большинство евреев в К. говорят на англ. языке. В пров. Квебек существует четкое разграничение между общинами ашкеназов и сефардов: ашкеназы преимущественно говорят на англ. языке, сефарды в большинстве - по-французски. За счет притока евреев из Израиля значительно увеличилось количество людей, говорящих на иврите, причем язык используется для общения, а не только для совершения религ. обрядов. В нек-рых замкнутых общинах консервативных евреев-ашкеназов сохраняется традиция использования идиша. Главными евр. орг-циями К., курирующими в т. ч. и религ. вопросы, являются правозащитная орг-ция Бнай Брит Канада и Канадский еврейский конгресс, учрежденные в 1919 г. на средства Объединенного еврейского фонда - крупнейшей евр. благотворительной компании в К. В религиозно-богословском отношении иудаизм в К. представлен разными течениями: большинство евреев являются приверженцами ортодоксального иудаизма, чуть меньшее число верующих исповедует консервативный иудаизм, в значительном меньшинстве - приверженцы реформистского иудаизма. В стране действуют более 80 синагог различных направлений (преимущественно в крупных городах, большинство в Торонто, Оттаве, Монреале, Виннипеге); имеется развитая структура религиозных учебных заведений. Численность канадцев, исповедующих иудаизм, по данным на 2006 г., составляла более 315 тыс. чел.

Индуизм в К. представлен неск. различными группами. Первую группу преимущественно составляют инд. иммигранты, к-рые начали прибывать в Брит. Колумбию в кон. XIX - нач. XX в. Данный процесс продолжается и в наст. время: индуисты из Индии иммигрируют в К. в основном из штатов Пенджаб и Гуджарат. Вторую группу индуистов составляют мигранты, прибывшие в К. из др. стран. В результате либерализации канад. иммиграционной политики в кон. 60-х гг. XX в. в крупных городах (Монреаль, Торонто, Оттава) стали создаваться общины индуистов из Пакистана, Бангладеш, Маврикия, Фиджи, Тринидада и Тобаго, Гайаны, а также выходцев из восточноафрик. стран (Кения, Уганда и Танзания). В последние годы в К. осели непальцы бутанского происхождения, большинство к-рых являются индуистами. Из-за внутренних беспорядков 1983 г., направленных против тамильского меньшинства на Цейлоне, ускорился исход индуистов-тамилов из Шри-Ланки в К. Отдельную группу составляют канад. неофиты, вступившие в религ. секты неоиндуистского толка. В последние 50 лет мн. коренные канадцы, принадлежащие к различным этническим группам, обратились к инд. религ. традиции благодаря деятельности Международного об-ва сознания Кришны, орг-ции Арья Самадж и др. псевдоиндуистских орг-ций, а также в результате миссионерских визитов инд. гуру - Махараджа, Сатьи Саи Баба, Бхагван Шри Раджниша и др. Усилиями этих орг-ций было создано более 1000 храмовых обществ по всей стране, к-рые по существу функционируют как общественные орг-ции.

Самой известной орг-цией, объединяющей представителей различных индуистских общин в К., является Индуистская канадская сеть. В наст. время Индуистская молодежная сеть представляет собой крупнейшее молодежное движение индуистского толка в К., ряды к-рого насчитывают 6 тыс. чел.; под ее началом состоят свыше 80% студенческих индуистских объединений по всей стране.

По результатам переписи населения К. 2001 г. индуизм исповедовали более 297 тыс. чел. По оценкам некоммерческой орг-ции «Ассоциация канадских исследований», к 2006 г. численность индуистского населения выросла почти до 373 тыс. чел.

Сикхизм распространен среди выходцев из инд. штатов Пенджаб и Харьяна, крупная диаспора которых начала складываться в Сев. Америке к 80-м гг. XIX в. Полномасштабная эмиграция сикхов в К. началась после второй мировой войны. В 1984 г. зарегистрировано Канадское отделение Всемирной сикхской орг-ции. В наст. время в К. насчитывается более 80 гурдвар (сикхских богослужебных сооружений), являющихся также центрами религиозной и социальной жизни сикхской общины, в которых организованы многочисленные культурные и образовательные учреждения. Сикхи являются самой многочисленной этноконфессиональной группой среди канадцев индийского происхождения. Согласно переписи населения 2001 г., в К. насчитывалось более 278 тыс. сикхов; в 2006 г. их число достигло 384 тыс. чел.

Буддизм исповедовали кит. чернорабочие, прибывавшие на канад. территории в XIX в.; в кон. XIX - нач. XX в. началась эмиграция японцев в К. Со временем одна из школ япон. буддизма, Йодо Шиншу («Истинная вера чистой страны»), стала доминирующей формой буддизма в К. и сформировала крупнейшую буддистскую орг-цию на ее территории. Значительное распространение буддизма в К. началось в 60-х гг. XX в., после либерализации иммиграционного законодательства К. Важную роль в распространении буддизма сыграла популярность тибет. далай-ламы XIV, провозглашенного почетным гражданином К. В последние неск. десятилетий мн. канадцы, не являющиеся выходцами из азиат. стран, охотно принимали буддизм. В наст. время в К. насчитывается более 500 буддистских орг-ций, включая храмы, дацаны и молитвенные дома, культурные центры, общественные объединения, дома престарелых, благотворительные орг-ции и проч. Представлены все школы и учения буддизма: Тхеравада, Махайяна, Ваджраяна и более новые школы Новайяны. Нек-рые ун-ты предлагают расширенные и подробные программы по буддистским исследованиям. Быстро растущие общины эмигрантов формируются по этническому принципу: в стране представлен кит., тибет., лаосский, япон., корейский и вьет. буддизм. По данным переписи 2001 г., более 300 тыс. канадцев назвали буддизм исповедуемой ими религией; по предварительным подсчетам, к 2012 г. эта цифра может увеличиться вдвое.

Новые религиозные движения. Бахаизм (см. Бахаи религия), существующий в К. с 1898 г., характеризуется быстрым ростом количества адептов и насчитывает, по данным на 2011 г., ок. 30 тыс. приверженцев. Руководящим органом является Национальная духовная ассамблея бахаистов Канады, созданная в 1949 г. и базирующаяся в Торонто. Неоязыческие культы, такие как викка, пытаются воссоздать дохрист. языческие верования. В их числе наиболее влиятельна т. н. Одиссейская викка - направление, основанное в кон. 70-х гг. XX в. в Торонто супругами Тамарой и Ричардом Джеймс. Большинство одиссейско-викканских общин находятся в пров. Онтарио, однако последователи этого религ. течения есть и в США. Одиссейская школа отличается от первоначальных викканских традиций тем, что в основном занимается подготовкой духовенства. Одиссейская викка испытывает влияние Гарднерианской, Александрийской, Континентальной ветвей, а также традиции Синей звезды. Большую часть приверженцев Одиссейской традиции составляют бывш. прихожане Викканской церкви Канады, высшим органом организации является Совет Одиссейского священства. Одиссейская традиция, связанная с Викканской церковью Канады, созданная Джеймсами, достигла расцвета в 1992 г., когда существовали 4 храма (в Торонто, Оттаве, Гамильтоне и Китченер-Уотерлу) и 3 протохрама (в Брамптоне, Ошаве и Монреале). Авторитет Викканской церкви Канады снизился за последнее десятилетие, тогда как влияние Одиссейской традиции, наоборот, возросло. В наст. время у Викканской церкви Канады есть только 2 храма: основной - в Торонто и храм в Гамильтоне (Онтарио). Общее количество последователей викки и проч. разновидностей неоязычества достигает 5-7 тыс. чел.

Среди ирокезов и др. индейцев имеются последователи синкретического нехрист. культа скандиарио, возникшего в кон. XVIII в. и получившего название по имени индейца, его создателя. Вероучительные особенности культа заключаются в сочетании древних индейских традиций с нек-рыми внешними элементами христианства. Обряды совершаются в т. н. длинных домах, особых молитвенных помещениях. В течение года отмечаются 6 ирокезских праздников: середины зимы, или Нового года, клена, посева, земляники, зеленой кукурузы и урожая. Характерно, что праздники посещают не только адепты скандиарио, но и ирокезы-христиане. Погребение усопших совершается по ирокезскому обряду огиве. Общая численность последователей скандиарио в К. составляет от 1 до 2 тыс. чел.

Э. Небольсин

Исторический очерк

Канада с древнейших времен до кон. XV в.

Поселение викингов в Л’Анс-о-Медоуз, Ньюфаундленд
Поселение викингов в Л’Анс-о-Медоуз, Ньюфаундленд

Поселение викингов в Л’Анс-о-Медоуз, Ньюфаундленд
Заселение территории К. человеком началось приблизительно 25-30 тыс. лет назад и было связано с переселением выходцев из Азии в Зап. полушарие по т. н. Беринговому мосту (перешейку, располагавшемуся на месте совр. Берингова прол.). Именно тогда в границах совр. К. поселились предки той части ее коренного населения, к-рую в европ. традиции было принято называть индейцами. К началу контактной эпохи их насчитывалось по разным оценкам от 220 тыс. до неск. млн чел. («официально признанная» в наст. время канад. властями цифра - 500 тыс.). Индейские сообщества находились на различных стадиях родового строя (от примитивных промысловых объединений до предгос. «военной демократии»). Основным занятием индейцев были охота, рыболовство и собирательство. В отдельных местах встречалось примитивное земледелие. Индейские языки чрезвычайно разнообразны и относятся к различным языковым семьям. Традиционно индейцев подразделяют на жителей сев.-вост. лесов (woodland), прерий, тихоокеанского побережья, субарктического и арктического региона.

Крест, установленный Ж. Картье в зал. Гаспе (атлантическое побережье Канады). 1534 г.
Крест, установленный Ж. Картье в зал. Гаспе (атлантическое побережье Канады). 1534 г.

Крест, установленный Ж. Картье в зал. Гаспе (атлантическое побережье Канады). 1534 г.
Во II тыс. до Р. Х. на канад. север также из Азии пришли представители т. н. арктических монголоидов, к-рых долгое время было принято называть эскимосами (в наст. время слово «эскимос» считается устаревшим, вместо него употребляется самоназвание «инуит»). Они расселились по побережью Сев. Ледовитого океана, где создали уникальную субкультуру полярных морских охотников. Инуиты, индейцы и образовавшиеся позднее сообщества метисов официально именуются «первыми нациями» К.

Существует множество гипотез о плаваниях европейцев к вост. побережью совр. К. в Доколумбову эпоху (в списке возможных первооткрывателей ирл. монахи VIII-IX вв., а также англичане, итальянцы, французы, немцы, датчане, поляки). Достоверным считается утверждение, что в нач. ХI в. берега Ньюфаундленда и Лабрадора посещали жители скандинавских поселений, которые существовали в то время в Гренландии. Археологические находки, сделанные в 60-х гг. XX в. норвеж. исследователем Х. М. Ингстадом в бухте Л'Анс-о-Медоуз (Ньюфаундленд) подтвердили эти сведения. В исландских сагах первые плавания в Сев. Америку (Винланд) возглавляли Лейф Эйриксон и Торфин Карлсефни, однако прямых доказательств этому нет.

Эпоха исследования К. с кон. XV до нач. XVII в.

Первым (после скандинавов) документально подтвержденным плаванием европейцев к берегам К. (и вообще Североамериканского континента) была экспедиция Дж. Кабота, генуэзца на английской службе, который в 1497 г. пересек Атлантический океан и высадился в месте, названном им Terra prima vista (Первая увиденная земля). Скорее всего это был о-в Ньюфаундленд либо др. участок побережья Вост. Канады между п-овами Нов. Шотландия и Лабрадор (Кабот, однако, полагал, что достиг «оконечности Азии»). Кабот обратил внимание на изобилующие треской отмели (банки), расположенные близ открытого им побережья. В последующие десятилетия рыбаки из разных европ. стран, прежде всего испанцы, португальцы, французы, англичане, стали регулярно ходить на промысел в этот район, получивший название «Тресковые земли».

С. де Шамплейн. Гравюра из кн.: Guizot M. A Popular History of France from the Earliest Times. Boston, 1874. Vol. 6. P. 190
С. де Шамплейн. Гравюра из кн.: Guizot M. A Popular History of France from the Earliest Times. Boston, 1874. Vol. 6. P. 190

С. де Шамплейн. Гравюра из кн.: Guizot M. A Popular History of France from the Earliest Times. Boston, 1874. Vol. 6. P. 190
В 1500-1501 гг. у берегов Ньюфаундленда и Лабрадора побывали португ. экспедиции братьев Г. и М. Кортириал, а в нач. 10-х гг. XVI в. португальцы предприняли попытку основать постоянное поселение на о-ве Кейп-Бретон. В 1524 г. побережье Атлантического региона К. посетила франц. экспедиция под командованием флорентийца Дж. Верраццано, впервые на практике доказавшего, что открытая к тому времени испанцами Флорида и «Тресковые земли» - это части одного и того же континента.

В 1534, 1535-1536 и 1541-1542 гг. состоялись 3 экспедиции франц. мореплавателя Ж. Картье, который открыл и исследовал залив и р. Св. Лаврентия и прилегающий к ним район. Он привез в Европу индейское слово «канада» (на языке ирокезов - «деревня»), к-рое стало названием открытой им страны. В 1542-1543 гг. французы под рук. Ж. Ф. де Роберваля предприняли неудачную попытку создать колонию в К.

Во 2-й пол. XVI в. в освоении Североамериканского континента в целом и канад. побережья в частности наступила длительная пауза, связанная в значительной степени с тем, что в К. не удалось обнаружить месторождений драгоценных металлов и камней или к.-л. ценных экзотических товаров, т. е. всего того, что в первую очередь интересовало европ. колонизаторов той эпохи. Найденные Картье камни и куски породы, внешне похожие на алмазы и золотую руду, оказались кристаллическим кварцем и пиритом. Постепенно внимание европейцев привлекли другие богатства К., прежде всего пушнина. На рубеже XVI и XVII вв. во Франции возникло неск. торговых компаний, специализировавшихся на скупке мехов (преимущественно бобровых шкур) в районе зал. Св. Лаврентия.

Эпоха французского колониального господства (нач. XVII в. - 1760 г.)

С нач. XVII в. французы более активно старались закрепиться в К. В 1603-1605 гг. экспедиция во главе с П. Дюгом де Моном и С. де Шамплейном основала колонию Акадия (на территории нынешнего Атлантического региона К.- провинции Нов. Шотландия, Нью-Брансуик, Остров Принца Эдуарда) с центром в Пор-Руайаль (ныне Аннаполис-Ройал, пров. Нов. Шотландия). Однако стремление утвердиться на водных путях, ведущих вглубь континента, привело к смене приоритетов в деятельности французов в К. В 1608 г. Шамплейн и де Мон на р. Св. Лаврентия основали поселение Квебек, ставшее центром франц. К. (Нов. Франции) и главным опорным пунктом французов в Сев. Америке. В последующие несколько лет французам удалось наладить контакты с большинством индейских племен лесного северо-востока (гуронами, вост. алгонкинами и др.), которые стали для них одновременно поставщиками пушнины и военными союзниками. Однако тогда же у французов появился опасный враг - могущественная Лига ирокезов (или Союз пяти племен), наиболее крупное племенное объединение региона. Лига с 20-х гг. XVII в. поддерживала торговые связи с голландскими колонистами из Нов. Нидерландов, а после перехода этой колонии в руки англичан (в 1664) надолго стала союзницей последних.

Шамплейн, вошедший в историю как «отец Новой Франции», организовал исследование и картографирование обширных областей, прилегающих к р. Св. Лаврентия.

Католич. св. Иоанн де Бребёф. Витраж собора Нотр-Дам в Квебеке. Нач. ХХ в.
Католич. св. Иоанн де Бребёф. Витраж собора Нотр-Дам в Квебеке. Нач. ХХ в.

Католич. св. Иоанн де Бребёф. Витраж собора Нотр-Дам в Квебеке. Нач. ХХ в.
В ходе англо-франц. войны 1627-1629 гг. Квебек был захвачен англ. каперами. Однако при активном участии Шамплейна франц. правительство, возглавлявшееся кард. Ришельё, добилось возвращения колонии при заключении мирного договора в Сен-Жермен-ан-Ле (1632).

Первоначально франц. правительство предпочитало управлять К. посредством создания привилегированных торговых компаний, в состав к-рых входили представители дворянства и купечества. Юридически эти компании становились феодальными собственниками Нов. Франции. Предполагалось, что компании будут заниматься комплексным освоением колонии, однако на практике их в лучшем случае интересовала только торговля пушниной, приносившая быструю прибыль. Наиболее крупной компанией была созданная в 1627 г. по инициативе кард. Ришельё Компания Нов. Франции, известная также как Компания ста участников.

Активным участником колонизационного процесса в К. являлась католическая Церковь, в особенности орден иезуитов. Его представители развернули широкую миссионерскую деятельность среди индейцев. На первых порах им удалось добиться ощутимых успехов и обратить в христианство значительную часть гуронов (в их стране было создано более десятка миссионерских станций). Иезуиты внесли большой вклад в изучение индейских языков, совершили ряд ценных открытий. С сер. 30-х гг. XVII в. во Франции регулярно печатались «Донесения» иезуитов из Нов. Франции, где содержалась разнообразная информация о колонии.

В кон. 40-х гг. XVII в. христ. Гурония была почти полностью уничтожена ирокезами. Вместе со своей паствой мученическую смерть приняли Иоанн де Бребёф, Исаак Жог и др. миссионеры, впосл. причисленные католич. Церковью к лику святых. Однако миссионерская деятельность продолжалась, хотя и не столь интенсивно. Кроме того, католич. Церковь стремилась максимально укрепить свои позиции и во франц. колонии среди поселенцев, превратить ее в своего рода оплот Контрреформации. В 1658 г. в колонию был назначен апостолический викарий Ф. К. де Монморанси Лаваль; в 1674 г. он стал епископом Квебека. Епископы Нов. Франции (в особенности Лаваль) были более независимы от представителей светской власти, чем прелаты в метрополии, и неоднократно открыто конфликтовали с ними. В целом К. в эпоху франц. колониального господства отличала религ. однородность. Еще с 1627 г. туда был запрещен въезд протестантов, в К. почти не было евреев.

Еп. Ф. К. де Монморанси Лаваль. Худож. К. Франсуа. 1672 г. (Музей семинарии, Квебек)
Еп. Ф. К. де Монморанси Лаваль. Худож. К. Франсуа. 1672 г. (Музей семинарии, Квебек)

Еп. Ф. К. де Монморанси Лаваль. Худож. К. Франсуа. 1672 г. (Музей семинарии, Квебек)
В первые десятилетия XVII в. франц. колония в К. была одновременно торговой факторией, военным фортом и миссионерской станцией. Поначалу никто из ее немногочисленных обитателей не занимался сельским трудом. Однако с 30-х гг. XVII в. в К. постепенно возникали крестьянские хозяйства. Из Франции в Сев. Америку была перенесена сеньориальная система, однако там она приобрела колониальный характер. Положение канадских крестьян было существенно легче, чем у их французских собратьев.

В 1663 г. монополия Компании ста участников была ликвидирована (население колонии насчитывало всего ок. 2,5 тыс. чел.), и в К. было введено прямое королевское управление. Наряду с губернаторами туда стали назначаться интенданты (как и во все франц. провинции). В метрополии ее делами ведало Морское мин-во.

Битва ирокезов и алгонкинов. Гравюра из кн.: Parkman F. Historic Handbook of the Northern Tour. Quebec, 1885
Битва ирокезов и алгонкинов. Гравюра из кн.: Parkman F. Historic Handbook of the Northern Tour. Quebec, 1885

Битва ирокезов и алгонкинов. Гравюра из кн.: Parkman F. Historic Handbook of the Northern Tour. Quebec, 1885
В посл. трети XVII в. развитие французской колонии в К. ускорилось (сказывался общий подъем франц. абсолютизма при Людовике XIV). Несколько увеличился приток поселенцев за счет добровольной иммиграции, наделения землей отставных военных и такой специфической меры, как отправка партий «королевских невест» (воспитанниц приютов, к-рые выдавались замуж за поселенцев). Благодаря активной деятельности Ж. Талона, первого интенданта Нов. Франции, в К. появились первые ростки промышленности.

Несмотря на относительный прогресс, франц. колонии в Сев. Америке были менее развиты по сравнению с английскими (по численности населения те превосходили Нов. Францию в десятки раз). На всем протяжении эпохи франц. колониального господства К. представляла собой небольшое сельскохозяйственное ядро, располагавшееся в долине р. Св. Лаврентия (между Квебеком и Монреалем), которое было окружено огромной «индейской страной», где были образованы небольшие военные посты, торговые фактории и миссии. В состав франц. владений входили огромные территории, однако контроль над ними был крайне слабым. Огромное значение для французов имело поддержание дружественных контактов с индейскими племенами, к-рые служили для них одновременно торговыми партнерами, военными союзниками и объектом миссионерской деятельности. Отношения между индейцами и французами были гораздо более мирными и гармоничными, нежели отношения между индейцами и англичанами.

В XVII в. на территории К. имело место и англ. присутствие. В 20-х гг. XVII в. была предпринята попытка основать в Атлантическом регионе К. (где уже была франц. Акадия) колонию Нов. Шотландия (на одноименном полуострове). Она закончилась неудачей, но англичане стали претендовать на эти земли. В 1670 г. англ. торговцами была основана Компания Гудзонова залива (КГЗ), к-рая стремилась установить контроль над этим районом канад. севера. Еще одним местом ожесточенного соперничества англичан и французов стал о-в Ньюфаундленд.

В кон. XVII - нач. XVIII в. К. оказалась втянута в войну Аугсбургской лиги (1688-1697) и войну за Испанское наследство (1701-1714). Однако, несмотря на то что владения Лондона были существенно более развиты и населены, боевые действия шли с переменным успехом, французы эффективно использовали тактику партизанской войны и располагали существенной поддержкой индейцев (на стороне англичан выступала только Лига ирокезов). Попытки англичан в 1690 и 1711 гг. захватить Квебек провалились. В 1710 г. англичанам удалось взять Пор-Руайаль и окончательно установить контроль над Акадией (Нов. Шотландией). По условиям Утрехтского мира (1713) эта колония, а также о-в Ньюфаундленд и побережье Гудзонова зал. окончательно перешли к Англии.

Смерть ген. Дж. Уолфа в битве при Квебеке. 1770 г. Худож. Б. Вест (Национальная галерея Канады, Оттава)
Смерть ген. Дж. Уолфа в битве при Квебеке. 1770 г. Худож. Б. Вест (Национальная галерея Канады, Оттава)

Смерть ген. Дж. Уолфа в битве при Квебеке. 1770 г. Худож. Б. Вест (Национальная галерея Канады, Оттава)
Французы попытались укрепить свои позиции в К. и начали строить на о-ве Кейп-Бретон мощную крепость Луисбур. В 30-40-х гг. XVIII в. французы продолжали исследование канад. запада в надежде выйти к Тихому океану. Однако им удалось добраться только до Скалистых гор (экспедиция семьи Ла Верандри).

В 1-й пол. XVIII в. Нов. Франция, с одной стороны, продолжала развиваться (росло население, развивалась экономика, формировалась франко-канадская культура), однако с другой - обозначились такие негативные явления, как коррупция среди колониальной верхушки, отрицательное отношение к колонии со стороны франц. общества, пренебрежение со стороны властей метрополии. В сер. XVIII в., когда англо-франц. соперничество в Сев. Америке вступило в решающую фазу, эти моменты ослабили положение французов.

Война за Австрийское наследство (1740-1748) затронула и колонии: англ. колонисты смогли в 1745 г. захватить Луисбур, однако по условиям мирного договора он был возвращен Франции. После этого, несмотря на установившийся в Европе мир между Англией и Францией, противостояние этих стран в Сев. Америке не прекратилось. Между англичанами и французами развернулась борьба за долину р. Огайо, принадлежавшую французам. К 1755 г. столкновения переросли в полномасштабный конфликт, в 1756 г. боевые действия продолжились, в Европе началась война, позже получившая название Семилетней (1756-1763). Британское правительство, возглавлявшееся У. Питтом Старшим, поставило перед военными задачу сокрушить морское и колониальное могущество Франции. Одной из главных целей Лондона стало завоевание К. и полное изгнание французов из Сев. Америки. В колонии были переброшены крупные воинские соединения. Франция, вынужденная защищать свои границы от прусских войск, союзников англичан, не могла (да и не хотела) отправлять в К. значительные контингенты. В 1757-1758 гг. французы под командованием маркиза Л. Ж. де Монкальма одержали победу при Карийоне, а англичане снова взяли Луисбур. Лишь в 1758 г. англ. экспедиционным силам ген. Дж. Вулфа удалось победить французов под Квебеком и захватить «столицу» Нов. Франции. В 1760 г. К. была окончательно оккупирована англичанами. При подписании Парижского мирного договора (1763) франц. правительство легко пошло на уступку К. (к-рую Вольтер тогда называл «несколькими арпанами снега» (арпан - франц. мера площади)), в ней тогда проживало не более 80 тыс. чел. Англ. завоевание Нов. Франции стало отправной точкой возникновения франко-канадской, а затем квебекской проблемы, связанной с наличием в К. значительного франкоязычного сообщества.

Эпоха британского колониального господства (1760-1867)

После 3 лет оккупационного «Временного режима» (1760-1763) завоеванные у Франции территории были реорганизованы. Долина р. Св. Лаврентия, где проживало большинство франко-канадцев, стала колонией Квебек, а остальные земли частично были объявлены Индейской территорией, частично включены в состав др. англ. колоний. В колонии Квебек англ. власти сохранили сеньориальную систему и разрешили жителям свободно исповедовать католицизм, однако занимать адм. должности имели право только протестанты. Единственным языком управления и делопроизводства был английский. Первоначально в Лондоне не знали, какую политику избрать в отношении франкоязычного населения К., однако начавшееся вскоре революционное движение в соседних «старых» англ. колониях вынудило англичан рассматривать колонию Квебек и др. колонии на территории К. как оплот в борьбе с мятежниками. В 1774 г. был принят Квебекский акт, по к-рому границы колонии Квебек были существенно расширены - вплоть до р. Миссисипи на западе и до р. Огайо на юге. По этому же акту были подтверждены все права и привилегии сеньоров, католич. Церкви было возвращено право сбора десятины, католикам разрешили занимать адм. должности, при губернаторе создали совещательный совет, куда могли войти представители франко-канад. элиты. Т. о., англичане стремились заручиться поддержкой или хотя бы лояльностью со стороны франко-канад. сообщества. Эти расчеты оправдались: колония Квебек вместе с Нов. Шотландией сохранила верность Англии в период Войны за независимость США. Попытка американцев захватить Квебек зимой 1775-1776 гг. не увенчалась успехом. Большинство франкоязычных канадцев заняло пассивную позицию, не желая воевать ни на той, ни на др. стороне.

Версальский мир 1783 г., закончивший Войну за независимость, в общих чертах определил границу между США и территориями, оставшимися под властью Великобритании, т. е. фактически будущей К.

Интерьер ц. св. Патрика в Монреале
Интерьер ц. св. Патрика в Монреале

Интерьер ц. св. Патрика в Монреале
На заключительном этапе Войны за независимость началось переселение колонистов, сохранявших верность Англии (т. н. лоялистов), из восставших колоний на территорию К., гл. обр. в Атлантический регион и на земли, расположенные на сев. побережье Великих озер. В первые послевоенные годы помимо лоялистов лондонские власти предложили отставным британским солдатам и офицерам поселиться вдоль границы с США, чтобы т. о. лучше обеспечить ее безопасность. В результате резко возросла численность англоязычного населения страны, был заложен фундамент англо-канад. сообщества. В 1784 г. в Атлантическом регионе была образована новая колония Нью-Брансуик («Нов. Брауншвейг»).

В 1791 г., стремясь упрочить контроль над оставшимися в их власти владениями на Североамериканском континенте и не допустить там повторения амер. сценария, брит. власти издали Конституционный акт. Согласно этому акту была организована единая адм. структура - Британская Сев. Америка (БСА) во главе с генерал-губернатором. Во входивших в ее состав отдельных колониях-провинциях создавались выборные представительные органы - ассамблеи. По условиям акта контролируемая британцами территория колонии Квебек была разделена на 2 части: Н. Канаду (с преимущественно франкоязычным населением) и В. Канаду (населенную гл. обр. лоялистами). В Н. Канаде было сохранено обычное франц. право.

В первые десятилетия брит. колониального господства основой экономики БСА оставался пушной промысел, перешедший к англ. купцам, к-рые активно использовали налаженные еще французами торговые связи и охотно нанимали франко-канадцев в качестве торговых агентов. Крупнейшим центром торговли пушниной стал Монреаль, где находилась штаб-квартира созданной в 1779 г. Северо-западной компании (в 1821 она объединилась с КГЗ). С нач. XIX в. большое значение в экономике К. приобрели лесная промышленность и судостроение, строились каналы из зал. Св. Лаврентия в Великие озера для судоходства в обход порогов, формировался банковский сектор (в 1817 был основан Банк Монреаля). В 1-й трети XIX в. интенсивно росла численность населения В. Канады, гл. обр. за счет иммиграции с Британских о-вов. Ее население увеличивается с 50 тыс. чел. в начале века до 336 тыс. чел. в 1835 г. Франкоязычное население Н. Канады увеличилось за счет высокого уровня рождаемости, благодаря которому сохранялся определенный англо-франц. паритет (это явление получило название «реванш колыбелей»).

На рубеже XVIII и XIX вв. произошел ряд важнейших открытий. В 1789 г. А. Макензи открыл одну из крупнейших рек Сев. Америки (в наст. время названную его именем), а в 1792 г. он же по суше достиг тихоокеанского побережья. Исследования этого региона (совр. пров. Британская Колумбия и шт. Орегон) продолжают С. Фрейзер, Д. Томпсон и др.

В 1812-1814 гг. на территории К. жители колоний оказали сопротивление амер. войскам, пытавшимся вторгнуться в К. В эти годы англо-амер. войны впервые проявились патриотические чувства канадцев брит. происхождения. После окончания войны, завершившейся подписанием Гентского мирного договора 1814 г., открытых столкновений между США и Великобританией в Сев. Америке больше не было. Однако до нач. XX в. в США периодически выдвигались идеи аннексии К. Между странами также имели место пограничные споры (о границе шт. Мэн и пров. Нью-Брансуик, о разделе шт. Орегон, о границе Аляски), однако они улаживались путем переговоров. При этом Великобритания часто была склонна идти на компромиссы с США за счет К.

В 1-й трети XIX в. в колониях БСА, и прежде всего в «обеих Канадах», постепенно формируется оппозиционное движение, выступающее за реформы колониального управления, первоначально остававшееся в парламентских рамках. В Н. Канаде его возглавил Л. Ж. Папино, вокруг которого в кон. 20-х гг. XIX в. сформировалась «партия патриотов». В В. Канаде во главе оппозиции был У. Л. Макензи (мэр Торонто, издатель газ. «Конституция»). Вплоть до 2-й пол. 30-х гг. XIX в. оппозиция надеялась на уступки со стороны брит. властей, однако те предпочли жесткий курс в отношении колоний БСА (резолюции Рассела). Ответом стали антибрит. восстания 1837-1838 гг. в Н. и В. Канаде. Восстаниям предшествовало возникновение тайных революционных организаций (по образцу амер. революционных структур эпохи Войны за независимость). В нояб. 1837 г. с целью противодействия митингам и собраниям, происходившим в Н. Канаде, брит. власти отдали приказ об аресте Папино и др. лидеров «патриотов». Это стало поводом к восстанию в поселениях Сен-Шарль, Сен-Дени и в долине р. Ришелье. Брит. войска быстро подавили восстание. Нек-рые из лидеров были арестованы, другие бежали в США. В 1838 г. группа «патриотов» во главе с У. Нельсоном попыталась организовать вторжение с территории США в Н. Канаду с намерением провозгласить ее независимость, однако они также потерпели неудачу. В В. Канаде восстание началось в дек. 1837 г. в районе Торонто, его руководители (У. Л. Макензи) не решились захватить город. Позднее повстанцы пытались закрепиться на островке Нейви (на канад. стороне Ниагары), где 13 дек. была провозглашена Республика Канада, но вскоре они были вытеснены оттуда на амер. территорию. Весной 1838 г. «патриоты» перешли к тактике создания тайных орг-ций (охотничьих лож) как в «обеих Канадах», так и в США. В течение 1838 г. имело место несколько неудачных попыток вторгнуться в К. и поднять там восстание. В 1839 г. движение пошло на убыль. Большей части лидеров удалось скрыться (позднее они получили помилование), казнили лишь неск. человек.

После подавления восстаний брит. правительство направило в БСА высокопоставленного чиновника лорда Дж. Г. Дарема, которому было поручено разобраться в причинах конфликта и разработать меры для стабилизации обстановки. Дарем подготовил обширный «Доклад о положении дел в Британской Северной Америке», где основным источником напряженности в колониях называл противостояние «двух рас», т. е. англо- и франко-канадцев, и предлагал наряду с либерализацией режима принять меры для скорейшей ассимиляции последних. В 1840 г. в соответствии с рекомендациями Дарема был принят Акт о союзе, который объединил В. и Н. Канаду в одну провинцию К. со столицей в г. Кингстон. Единственным офиц. языком был назван английский.

В 40-х гг. XIX в. в английской и во французской частях колонии К. Р. Болдуин и Л. И. Лафонтен возглавили оппозиционное реформистское движение, главным требованием которого было формирование в колонии правительства, ответственного перед местной ассамблеей. В 1847 г. в К. прибыл новый ген.-губернатор лорд Элгин, к-рый пошел на уступки оппозиции и провел серию реформ, в частности отменил исключительное положение англ. языка. Он также впервые поручил формирование правительства лидерам парламентского большинства (1-е правительство Болдуина-Лафонтена). В 1854 г. было объявлено о продаже церковных земель, началась постепенная отмена сеньориальной системы во Французской К. (крестьяне получили право выкупать землю и повинности, однако этот процесс затянулся на мн. десятилетия).

К сер. XIX в. более заметным стал разрыв между англо- и франко-канадскими сообществами. Основную массу франко-канадцев составляли крестьяне, средний слой образовывали лица свободных профессий и рядовые священники, на верхних ступенях общества находились сеньоры-землевладельцы и высшие церковные сановники. Среди франко-канадцев было мало предпринимателей, инженеров, квалифицированных рабочих, гос. служащих. Ведущее положение в их обществе занимала католич. Церковь. Господствующей идеологией франко-канадцев стал т. н. старый национализм, провозглашавший главной целью их национальное «выживание» и базировавшийся на «трех столпах»: антиэтатизме, мессианизме и агрикультурализме. Т. о., франко-канадцы объявлялись негос. народом, выполняющим особую миссию сохранения католич. религии и лат. культуры во враждебном (во всех смыслах) окружении, для чего им следовало не «гнаться» за соседями, а вести патриархальный сельский образ жизни. Объективно это было на руку господствующей англ. верхушке, но в то же время способствовало сохранению и развитию самобытной франко-канад. культуры (в это время появляется оригинальная лит-ра, национальная историография и т. д.).

В 50-х - 1-й пол. 60-х гг. XIX в. существенно ускорилось экономическое развитие БСА, и прежде всего провинции К. Благодаря притоку англ. капитала началось железнодорожное строительство, налаживалось пароходное сообщение, постепенно формировался внутренний рынок. В 1858 г. в К. был введен в обращение канадский доллар. Развивались торговые контакты с США (в 1854 был подписан 1-й «договор о взаимности»). В 1859 г. по инициативе провинциального министра финансов А. Т. Голта впервые были введены меры по защите канад. экономики (в т. ч. и от брит. конкуренции). Однако связи между отдельными провинциями БСА оставались слабыми, ведущую роль в ее экономике играл аграрный сектор и производство сырья. На западе находились огромные территории, являвшиеся собственностью КГЗ, не заинтересованной в их освоении. Это создавало угрозу безопасности представителям этой компании. В сер. XIX в. на западе проживало всего неск. тысяч белых поселенцев, в основном служащих КГЗ, а также ок. 10 тыс. преимущественно франкоговорящих метисов. Особенно остро эта проблема встала в 50-х гг. XIX в., когда начавшаяся на тихоокеанском побережье «золотая лихорадка» привлекла множество старателей из США. В этой ситуации в 1851 г. брит. правительство выкупило у КГЗ стратегически важный о-в Ванкувер, а в 1858 г.- обширную территорию между Скалистыми горами и тихоокеанским побережьем, на к-рой была образована колония Британская Колумбия. Тогда же было установлено, что земли, расположенные между провинцией К. и Британской Колумбией пригодны для сельскохозяйственного освоения, встал вопрос об их открытии для свободного заселения.

С кон. 50-х гг. XIX в. брит. власти и колониальная элита провинций БСА пришли к решению о необходимости объединения колоний в единую автономную структуру. Этому способствовали как внутренние (потребность создания единого рынка, освоения западных земель, привлечения эмигрантов), так и внешние (обеспечение безопасности) факторы. В 1857 г. в Лондоне представители колонии К. поставили вопрос о начале объединительного процесса. В 1861-1862 гг. в провинциях БСА прошли совещания по вопросу установления режима свободной торговли. В 1864 г. в провинции К. было сформировано т. н. правительство великой коалиции, в к-рое вошли представители всех основных консервативных и умеренно-либеральных политических группировок, выступавшие за объединение колоний (его лидерами стали Дж. А. Макдональд, Ж. Э. Картье и Дж. Браун). В сент. 1864 г. в Шарлоттаун на конференцию представителей атлантических колоний прибыли делегаты провинции К. с предложением создать объединение всех колоний. Для обсуждения этого предложения в окт. 1864 г. была созвана конференция в Квебеке, делегаты к-рой вошли в историю как «отцы конфедерации». Они разработали и приняли 72 резолюции, в к-рых излагалось основное содержание объединительного проекта. Его центральной идеей было создание сильного единого гос-ва. Однако эта идея подверглась резкой критике, особенно в приморских провинциях и среди франко-канадцев. В результате первоначальный проект был скорректирован в сторону федерации. После этого в 1865-1866 гг. 72 резолюции были ратифицированы колониальными ассамблеями и переданы на рассмотрение британским властям. В нач. 1867 г. на Вестминстерской конференции (с участием представителей колоний) был разработан окончательный текст Акта о Британской Сев. Америке, к-рый был принят парламентом 29 марта 1867 г., а 1 июля того же года вступил в силу.

Акт о Британской Сев. Америке провозглашал создание нового автономного гос. образования в рамках Британской империи - доминиона Канада, состоящего из 4 провинций: Онтарио (бывш. В. Канада), Квебек (бывш. Н. Канада), Нов. Шотландия и Нью-Брансуик. Столицей стал небольшой г. Оттава (до 1855 Байтаун) на границе провинций Квебек и Онтарио. Доминион получал фактически полный суверенитет во внутренних делах, но его внешняя политика (а также ряд др. вопросов, в частности, внесение изменений в конституцию, вопросы гражданства и др.) оставалась в ведении Лондона. Акт о Британской Сев. Америке до наст. времени остается важнейшей частью канад. конституции (сейчас он официально называется Конституционным актом 1867 г.). Именно он зафиксировал федеративный характер гос-ва и конституционно-монархическую форму правления. В то же время в К., как и в Великобритании, имеются существенные различия между формальной и реальной конституцией, большую роль играют традиции, обычаи и прецедентное право.

Доминион К. в составе Британской империи (1867-1931)

В 1867 г. в доминионе были проведены первые парламентские выборы. Победу на них одержала консервативная партия. Правительство сформировал ее лидер - один из «отцов конфедерации» - Дж. А. Макдональд. Период пребывания у власти 1-го правительства (1867-1873) был временем интенсивного гос. строительства, создания гос. аппарата, расширения территории доминиона. В 1869-1870 гг. канад. правительство договорилось с КГЗ о выкупе принадлежащих ей земель, которые становились федеральными территориями. Однако при этом не были учтены интересы проживавших там метисов и индейцев. В окт.-нояб. 1869 г. в районе р. Ред-Ривер началось движение метисов, которое возглавил Л. Риель. Было сформировано временное правительство и принята «Декларация», где оговаривались условия вступления занимаемых метисами земель в состав доминиона. Опасаясь эскалации конфликта, федеральные власти пошли на переговоры и в июле 1870 г. согласились на создание новой пров. Манитоба, однако столкновений между метисами и новыми (англоязычными) поселенцами избежать не удалось. В Манитобу были направлены войска, большая часть метисов ушла дальше на запад, Риель эмигрировал в США.

В 1871 г. в состав доминиона вошла Британская Колумбия - основным условием ее присоединения было строительство трансконтинентальной железной дороги. В 1873 г. к доминиону присоединилась колония Остров Принца Эдуарда. В 1872 г. был принят закон о земельных участках (гомстедах), согласно которому любой британский подданный за символическую плату мог получить участок 160 акров, через 3 года при условии его использования участок переходил в его собственность. Это положило начало заселению западных земель. В 1872 г. был подписан «контракт века» на строительство Канадской Тихоокеанской железной дороги (КТЖД), самой протяженной магистрали того времени. Однако вскоре выяснилось, что при заключении этого контракта имели место злоупотребления, эти факты заставили кабинет Макдональда уйти в отставку. В нояб. 1873 г. к власти в К. впервые пришли либералы под рук. А. Макензи. Последнему не удалось справиться с начавшимся тогда экономическим кризисом, и в 1878 г. консерваторы вернулись к власти. Второе правительство Дж. А. Макдональда (1878-1891) выдвинуло национальную программу развития доминиона. В 1885 г. было завершено строительство КТЖД. Благодаря освоению новых пространств и наличию коммуникаций К. стала крупнейшим производителем и экспортером пшеницы в мире. В первые десятилетия после создания доминиона происходило становление англо-канад. культуры и национального самосознания. Возникло интеллектуальное движение «Канада превыше всего», участники к-рого выдвинули тезис о канадцах как о новой сев. расе («Мы - северяне Нового Света»). Однако пробрит. настроения в Англ. Канаде оставались сильными.

В 1884-1885 гг. произошли последние крупные выступления франкоязычных метисов и индейцев на канад. западе (на р. Норт-Саскачеван), стремившихся защитить свои земли и образ жизни от посягательств новых поселенцев. В марте 1885 г. франкоязычные метисы сформировали собственное правительство во главе с Г. Дюмоном; из эмиграции вернулся Риель. Федеральное правительство направило на запад войска, к-рые подавили сопротивление метисов и индейцев. Добровольно сдавшийся властям Риель был отдан под суд, приговоривший его к смертной казни. Среди франко-канадцев развернулась мощная кампания в поддержку Риеля; против казни также выступали либеральные круги Англ. К., общественность др. стран. Под давлением властей приговор был приведен в исполнение, что привело к обострению межнациональных отношений в стране.

После смерти 1891 г. Дж. А. Макдональда консерваторы не смогли выдвинуть из своей среды нового общенационального лидера. В 1891-1896 гг. сменилось 4 консервативных премьера, а затем к власти пришли либералы во главе с У. Лорье (наполовину франко-канадцем по происхождению). Пребывание у власти Лорье (1896-1911), олицетворявшего собой компромисс умеренных группировок Англ. и Франц. К., было временем дальнейшего развития страны. Министр финансов К. Сифтон разработал новую иммиграционную программу, позволившую организовать быстрое заселение канадских прерий. За короткий срок население страны увеличилось более чем в 1,5 раза. В 1903 г. была открыта 2-я трансконтинентальная железнодорожная линия. В 1905 г. на западе были созданы новые провинции Саскачеван и Альберта. На рубеже XIX и XX вв. К. стала активно привлекать иммигрантов из Центр. и Вост. Европы. Они расселялись в основном на западе, где сохраняли мн. элементы своей национальной самобытности, а «французский фактор» стал постепенно исчезать (в т. ч. и под нажимом федеральных властей); языком межнационального общения был английский.

В нач. ХХ в. К. добилась значительных успехов в гос. строительстве. Доминион начал более активно действовать на международной арене, в К. был создан собственный Департамент внешних дел, началось формирование военно-морского флота, были закрыты последние брит. военные базы и т. д.

Однако канад. экономика развивалась в значительной мере благодаря брит. капиталовложениям. Несмотря на попытку либералов развивать торговые связи с США, это не всегда удавалось, поскольку последние рассматривали К. скорее как конкурента.

Во Франц. Канаде (к-рая теперь сузилась до пров. Квебек и прилегающих территорий) также началась индустриализация, однако она шла медленными темпами за счет англо-канадского капитала. В нач. ХХ в. в пров. Квебек возникло движение «Канадизма» (лидер - журналист А. Бурраса), его представители выступали за укрепление национального суверенитета К. как 2-национального гос-ва.

В 1911 г. к власти в Оттаве пришли консерваторы во главе с Р. Борденом, взявшие курс на укрепление имперских связей и наращивание военного потенциала. В 1914 г. К. вместе с Великобританией вступила в первую мировую войну. В ходе войны в вооруженные силы было призвано до 630 тыс. чел. (при населении страны ок. 8 млн). Уже осенью 1914 г. началась переброска канад. войск в Европу, на Зап. фронт. Канад. войска, с 1915 г. сведенные в канад. корпус, принимали участие во всех основных сражениях вместе с брит. войсками (2-я битва на Ипре, битва на Сомме, Пашендельское сражение, Амьенская операция). Отличились канадцы и в знаменитой битве при Аррасе (бой у Вими-Риж).

Во время войны стремительно развивалась канад. промышленность. В стране были размещены крупные военные заказы стран Антанты. Несколько сократился объем британских капиталовложений (с 72 до 57%), а амер. увеличился (с 23 до 39%).

Первоначально канад. войска комплектовались на добровольной основе, однако в 1917 г. встал вопрос о введении всеобщей воинской повинности. Во 2-й пол. 1917 г. Борден добился принятия соответствующего закона и передал неск. министерских портфелей поддерживавшим его либералам. Единственный раз за всю историю страны правительство стало объединенным. Большинство населения страны поддержало введение всеобщей воинской повинности, но франко-канадцы выступили против. В дек. 1917 г. в Канаде были проведены «выборы хаки» (по новому закону о выборах военного времени), на к-рых победу одержали сторонники Объединенного правительства. В апр.-мае 1918 г. в ходе призывной кампании в Квебеке произошли стычки и массовые демонстрации под пацифистскими и антибрит. лозунгами. В города пров. Квебек были введены федеральные войска.

Собор св. Иосифа в Монреале. 1917–1967 гг.
Собор св. Иосифа в Монреале. 1917–1967 гг.

Собор св. Иосифа в Монреале. 1917–1967 гг.
В 1920 г. Объединенное правительство раскололось, а в 1921 г. консерваторы проиграли выборы и к власти пришли либералы. Новый лидер либералов У. Л. Макензи Кинг трижды возглавлял правительство (1921-1926; 1926-1930; 1935-1948, в общей сложности 21 год - абсолютный рекорд в истории К. и всего Содружества). Макензи Кинг последовательно проводил курс на укрепление суверенитета страны. В 1926 г. он вступил в конфликт с ген.-губернатором лордом Бингом (т. н. кризис Бинга-Кинга), к-рый пытался вмешаться в политический процесс, отказав в проведении выборов. В итоге Кингу удалось добиться отзыва Бинга, после чего деятельность генерал-губернаторов стала ограничиваться в основном выполнением представительских функций.

В 20-х гг. XX в. правительство проводило протекционистскую политику. Развивалось фермерское кооперативное движение, в 1928 г. был создан Объединенный пшеничный пул К.- крупнейший экспортер пшеницы в мире. В 1927 г. в К. был принят пенсионный закон, положивший начало формированию системы социального обеспечения.

Великая депрессия 1929-1933 гг. в большей степени затронула зап. провинции К. Начало кризиса застало либералов врасплох, и в 1930 г. к власти пришли консерваторы. Однако принятые правительством Р. Беннета законы оказались неэффективными, как и попытка создания «рабочих лагерей». В стране возросла социальная напряженность, стали создаваться орг-ции безработных. В 1935 г. правительство Беннета объявило о начале осуществления широкомасштабной программы реформ (по образцу Нового курса Ф. Д. Рузвельта в США). Были приняты законы о социальном страховании, 8-часовом рабочем дне, обязательных выходных и т. п. Но на выборах 1935 г. консерваторы потерпели поражение, и к власти снова пришел Макензи Кинг. Непопулярные меры были свернуты, гос-во стало более активно вмешиваться в экономику. Во 2-й пол. 30-х гг. XX в. канад. экономика постепенно вышла из кризиса.

В результате первой мировой войны существенно возрос международный авторитет К. Ее делегация приняла участие в работе Парижской мирной конференции, подписании Версальского договора и создании Лиги наций. В 20-х гг. XX в. К. являлась одним из главных носителей центробежных тенденций в Британской империи, хотя она никогда не стремилась к полному разрыву с Великобританией. К. осуществляла политику лавирования между США и Великобританией.

Начиная с 1922 г. канад. правительство придерживалось принципа, что только канад. парламент может решать вопрос об участии канадских войск в боевых действиях. Это означало, что решение вопросов войны и мира стало прерогативой исключительно канад. властей. В 1923 г. К. впервые самостоятельно (без санкции Великобритании) заключила международный договор. В 1926 г. в т. н. Докладе Бальфура была признана полная автономия доминионов не только во внутренних, но и в иностранных делах. В 1927 г. были установлены прямые дипломатические отношения К. и США (в 1928 туда был назначен 1-й канад. посол). К. самостоятельно подписала Пакт Бриана-Келлога и приняла участие в ряде международных конференций. В 1931 г. вступил в силу Вестминстерский статут, к-рый окончательно подтвердил внутри- и внешнеполитический суверенитет брит. доминионов. Именно с этого момента К. может считаться полностью независимым гос-вом.

К. после 1931 г.

Суверенная К. продолжала проводить политику в интересах как Лондона, так и Вашингтона. В годы Великой депрессии, когда США закрыли свой рынок, К. сотрудничала с Британской империей, однако к кон. 30-х гг. XX в. усилились ее контакты с США, и соответственно - амер. присутствие в экономике К. (к 1939 доля брит. вложений в К. снизилась до 25%). После визита в К. президента США Ф. Д. Рузвельта (1938) были установлены «особые соседские отношения» между США и К. Тем не менее при решении основных мировых проблем Оттава занимала позиции, схожие с британскими. Первоначально она придерживалась курса на умиротворение герм. агрессии в Европе, но 10 сент. 1939 г. объявила войну гитлеровской Германии. Вступив в войну, правительство Макензи Кинга обещало не вводить всеобщую воинскую повинность, в случае если не возникнет непосредственной угрозы канад. территории. Первоначально (кон. 1939 - 1-я пол. 1940) К. отводилась вспомогательная роль поставщика стратегического сырья и продовольствия для стран, воюющих против Германии. Однако к лету 1940 г., после того как почти вся континентальная Зап. Европа оказалась под герм. контролем, К. осталась практически единственным союзником продолжавшей войну Великобритании. Положение К. снова изменилось после нападения Германии на СССР и вступления в войну США. С этого момента К. играла роль «моста» между Великобританией и США. Канад. войска участвовали в рейде на Дьеп (18-19 авг. 1942), в боевых действиях в Италии (1943), в освобождении территорий Франции, Бельгии и Нидерландов (1944-1945). Вооруженные силы К. к весне 1945 г. насчитывали до 700 тыс. чел.; ее военные потери во второй мировой войне составили ок. 42 тыс. чел. (меньше, чем в первой мировой). В годы войны К. развивала сотрудничество с другими странами антигитлеровской коалиции, подписала Декларацию Объединенных Наций, приняла активное участие в создании ООН. 12 июня 1942 г. К. установила дипломатические отношения с СССР. В годы войны в К. быстро развивалась военная промышленность (4-е место по производству военной продукции в антигитлеровской коалиции). В 1942 г. правительство Кинга вынесло вопрос о введении всеобщей воинской повинности на общенациональный референдум. Большинство канадцев высказались «за» (кроме традиционно пацифистски настроенного Квебека, где 72% избирателей проголосовало против). На практике закон о всеобщей воинской повинности стал применяться только с дек. 1944 г.

В первое послевоенное десятилетие К. продолжала укреплять свою государственность. В 1946 г. был принят Закон о канадском гражданстве, в 1949 г. в состав К. вошла 10-я провинция - Ньюфаундленд (ранее это была отдельная брит. колония, затем доминион, затем снова колония), в 1952 г. ген.-губернатором впервые стал уроженец К. Винсент Мэсси. Во время пребывания у власти либералов (Макензи Кинга на посту премьера сменил Л. Сен-Лоран, 1948-1957)) экономика страны находилась на подъеме за счет развития новых отраслей и интенсивного сотрудничества с США. В 1945-1950 гг. К. приняла большое количество иммигрантов из Европы, в основном из числа бывших перемещенных лиц.

Здание квебекского парламента. 1877–1886 гг. Архит. Э. Э. Таше
Здание квебекского парламента. 1877–1886 гг. Архит. Э. Э. Таше

Здание квебекского парламента. 1877–1886 гг. Архит. Э. Э. Таше
На выборах 1957 г. победу одержала обновленная прогрессивно-консервативная партия во главе с Дж. Дифенбейкером. Его правительство (1957-1963) попыталось снизить зависимость канад. экономики от США (политика «экономического национализма») и возобновить связи с Великобританией. Было начато освоение ресурсов сев. районов страны («северная стратегия»). Столкнувшись с подъемом национального движения среди франко-канадцев и повышением социальной активности канадцев неангл. и нефранц. происхождения (аллофонов), Дифенбейкер впервые пошел на предоставление им высших гос. постов (в 1959 ген.-губернатором впервые был назначен франко-канадец - ген. Ж. Ванье).

После окончания второй мировой войны канадское правительство взяло курс на развитие сотрудничества с западными странами, и в первую очередь с США. В 1949 г. К. стала одной из стран-основательниц блока НАТО. Параллельно активно развивалось 2-стороннее канадско-амер. политическое и экономическое сотрудничество. Связи с Великобританией в основном были утрачены, хотя и сохраняли важное символическое значение. Отношения К. и СССР в первые годы «холодной войны» были весьма натянутыми. В 1957 г. было заключено канадско-амер. соглашение о противовоздушной обороне Североамериканского континента (НОРАД). В то же время К. выдвинула идею об особой роли «средних держав» в условиях «холодной войны». Глава канад. МИД был первым министром иностранных дел страны-члена НАТО, к-рый посетил СССР (в 1955). Именно К. в 1956 г. во время Суэцкого кризиса стала инициатором проведения миротворческих операций под флагом ООН. Автор этой идеи, глава внешнеполитического ведомства К. Л. Б. Пирсон, был удостоен Нобелевской премии мира. К. заняла сдержанную позицию во время Карибского кризиса, она никогда не разрывала дипломатических отношений с Кубой. В 1963 г. обсуждение вопроса об оснащении размещенных на территории К. ракет «Бомарк» ядерными боеголовками спровоцировало правительственный кризис. Выборы в парламент 1963 г. вошли в историю как «ядерные» (либералы выступали за ввод ядерных боеголовок, консерваторы - против). В итоге победу одержали либералы под рук. Пирсона, и на территории К. впервые появилось ядерное оружие. Кабинет Пирсона (1963-1968) активизировал сотрудничество с США.

К числу важнейших достижений кабинета Пирсона следует отнести создание в 1963 г. Королевской комиссии по двуязычию и двум культурам, к-рая подробно исследовала положение франко-канад. сообщества и франц. языка. В дек. 1964 г. в К. был принят новый гос. флаг с изображением кленового листа.

В 1968 г. Пирсона на посту премьер-министра и лидера Либеральной партии сменил П. Э. Трюдо. Во время его пребывания у власти («эра Трюдо» 1968-1979 и 1980-1984) значительную угрозу для страны представлял Квебекский сепаратизм. Правительство жестко отреагировало на попытку радикалов, объединенных во Фронт освобождения Квебека, дестабилизировать обстановку в пров. Квебек (октябрьский кризис 1970). В провинцию были направлены федеральные войска, введен в действие Закон о мерах военного времени. Еще в 1969 г. был принят Закон об официальных языках, английский и французский стали официальными языками страны. На федеральном уровне стала осуществляться программа двуязычия. При этом Трюдо выступил категорически против признания 2-национального или 2-культурного характера Канадского гос-ва, считая, что в стране существует только одна нация и не может быть господствующей культуры или культур. В 1972 г. федеральным правительством была провозглашена политика многокультурности, направленная на поддержку всех без исключения этнокультурных групп. В социально-экономической сфере Трюдо предпринял меры для «выравнивания» положения Квебека (в провинцию были направлены крупные инвестиции). В масштабах всей страны усилия правительства были направлены на построение «справедливого общества», на повышение уровня жизни и благосостояния граждан. Большое внимание стало уделяться вопросам экологии. Правительство национализировало ряд крупных предприятий, приняло меры по ограничению проникновения иностранного (в первую очередь амер. капитала) в экономику (принятие Национальной энергетической программы, создание Агентства по проверке иностранных инвестиций).

В 1982 г. Трюдо провел конституционную реформу, включавшую «патриацию» конституции, то есть передачу канад. парламенту права вносить поправки и пересматривать основной закон страны, а также принятие «Канадской хартии прав и свобод». Эти и нек-рые др. изменения были зафиксированы в Конституционном акте 1982 г., который стал частью Канадской Конституции наравне с др. образующими ее документами.

Собор Нотр-Дам в Квебеке. 1647–1923 гг.
Собор Нотр-Дам в Квебеке. 1647–1923 гг.

Собор Нотр-Дам в Квебеке. 1647–1923 гг.
В 60-80-х гг. XX в. обострились проблемы, связанные с пров. Квебек. Вплоть до кон. 50-х гг. пров. Квебек и франко-канад. сообщество в целом были наиболее отсталой частью страны. Благодаря индустриализации изменилась социальная структура Франц. Канады (наиболее многочисленной группой стали рабочие), однако уровень жизни франко-канадцев был ниже, чем в среднем по стране; возможности для их продвижения по социальной лестнице напрямую зависели от способности интегрироваться в англоязычную среду. Политическая элита Квебека (партия Национальный союз во главе с М. Дюплесси, находившаяся у власти в 1936-1939 и 1944-1960) придерживалась националистических и консервативно-охранительных установок. В провинции католич. Церковь определяла деятельность разных сфер общественной жизни - от образования до рабочего движения (в Квебеке были очень сильны католич. профсоюзы). В то же время в 30-60-х гг. XX в. сформировалась идейная основа т. н. нового франко-канад. национализма (Л. Гру), появились идеи создания особого франко-канад. государства. В 1960 г. с приходом к власти в Квебеке местной либеральной партии под рук. Ж. Лесажа в провинции начались реформы, секуляризация общественной жизни и подъем национального движения, вошедший в историю под названием «тихая революция». Поскольку добиться паритета с англо-канадцами в масштабе всей страны франко-канадцам было практически невозможно, именно пров. Квебек с этого времени стала рассматриваться ими как «национальный очаг» или «квази-государство». С кон. 60-х гг. XX в. все большую популярность в провинции приобретают сепаратистские идеи. В 1968 г. была создана Квебекская партия, быстро ставшая заметной политической силой в провинции. В основе ее программы был проект «суверенитет-ассоциация», предполагавший провозглашение политического суверенитета Квебека при сохранении тесного экономического союза с «остальной Канадой». В 1976 г. партия победила на провинциальных выборах в Квебеке. Правительство, возглавляемое лидером Квебекской партии Р. Левеком (1976-1985), стало проводить политику, направленную на усиление роли «провинциального» сектора в экономике, а также на закрепление исключительно франкоязычного характера Квебека. В 1977 г. был принят Закон № 101 («Хартия французского языка»), объявивший франц. язык единственным офиц. языком провинции. Провинциальное правительство начало осуществлять программу «офранцуживания» различных областей жизни провинции. В 1980 г. в Квебеке был проведен референдум об изменении политического статуса провинции на базе проекта «суверенитет-ассоциация». Однако 60% участников референдума высказались «против». Тем не менее правительство Квебекской партии оставалось у власти в провинции до 1985 г. В 1982 г. оно отказалось признать изменения, внесенные в канад. конституцию федеральным правительством, поскольку в ней не был отражен 2-национальный характер страны, что породило конституционный кризис.

Внешнеполитический курс Трюдо был направлен на укрепление международных позиций К. и повышение ее самостоятельности. В нач. 70-х гг. XX в. был взят курс на определенное дистанцирование от США (политика «третьей альтернативы»), притом что Оттава и Вашингтон оставались ближайшими союзниками и партнерами. Трюдо добился вывода ядерного оружия с канад. территории, сократил численность вооруженных сил. В 1977 г. К. стала членом форума ведущих индустриально-развитых стран - «Большой семерки» (G7), что свидетельствовало о росте ее международного престижа и экономической мощи. Динамично развивались отношения К. и СССР. В нач. 80-х гг. Трюдо выдвинул ряд важных мирных инициатив (за что был номинирован на Нобелевскую премию мира).

С нач. 60-х гг. XX в. прогрессивно-консервативной партии долгое время не удавалось составить серьезной конкуренции либералам, к-рые стали позиционировать себя как основная центристская политическая сила страны. Место на левом фланге с 1961 г. занимала Новая демократическая партия (НДП), единственная крупная партия социал-демократического толка в Сев. Америке. Лишь в 1979-1980 гг. к власти на неск. месяцев пришел кабинет молодого лидера прогрессивно-консервативной партии (ПКП) Дж. Кларка, пытавшегося проводить неоконсервативный внутри- и внешнеполитический курс. Только после ухода Трюдо из большой политики в 1984 г. ПКП смогла снова надолго прийти к власти. Преемник Трюдо Дж. Тёрнер не смог выиграть выборы 1984 г. Победу одержала ПКП во главе с Б. Малруни (1984-1993). В области конституционной политики его правительство взяло курс на отход от конфронтации с Квебеком и урегулирование конституционной проблемы. В 1987 г. в результате переговоров федерального премьера и премьеров всех провинций были заключены Мич-Лейкские соглашения, предусматривавшие предоставление Квебеку статуса «особого общества». Однако данные соглашения не вступили в силу, т. к. не были ратифицированы всеми провинциями. В 1991 г. был выработан новый вариант компромисса - Шарлоттаунское соглашение, к-рое в 1992 г. было вынесено на общенациональный референдум; однако большинство его участников проголосовали против.

В экономике Малруни стремился оздоровить финансы и инвестиционный климат. Его правительством в стране была также осуществлена масштабная денационализация. Такая политика вызвала неодобрение значительной части общества.

Во внешней политике одной из важнейших задач правительства ПКП было улучшение отношений с США. В 1987 г. было заключено канадско-амер. соглашение о свободной торговле, затем началась подготовка более широкого соглашения с участием Мексики. В 1993 г. Североамериканское соглашение о свободной торговле было подписано и с 1 янв. 1994 г. вступило в силу. При Малруни также было принято решение о вступлении К. в ОАГ. В 1986 г. К., а также провинциальные правительства Квебека и Нью-Брансуика приняли участие в первом саммите Международной орг-ции Франкофония.

В 1993 г. либералы во главе с Ж. Кретьеном одержали победу, 2-е место (благодаря мажоритарной системе) неожиданно занял Квебекский блок Л. Бушара, созданный квебекскими сепаратистами для выражения их интересов на федеральном уровне. Тогда же впервые заявила о себе Партия реформ П. Мэннинга - правая популистская партия, первоначально выступавшая за интересы жителей стремительно развивающихся и богатеющих западных провинций, недовольных засильем в Оттаве выходцев из Онтарио и Квебека. В 2000 г. она была преобразована в общенациональную партию Канадский консервативный альянс реформ (или просто Канадский альянс). ПКП после поражения на выборах 1993 г. оказалась в глубоком кризисе. В поисках выхода партия объединилась с набирающим популярность Канадским альянсом. В 2003 г. они официально объединились в новую Консервативную партию Канады (КП).

Либеральное правительство Ж. Кретьена (1993-2003) вернулось к активной социальной политике, хотя и сохранило нек-рые непопулярные налоги, введенные ПКП. В сер. 90-х гг. XX в. либералам вновь пришлось столкнуться с квебекской проблемой. После провала Шарлоттаунского соглашения в пров. Квебек начался подъем сепаратизма. На провинциальных выборах 1994 г. к власти вернулась Квебекская партия во главе с Ж. Паризо (1994-1996). В окт. 1995 г. провинциальное правительство провело 2-й референдум о суверенитете, на к-ром против отделения высказалось 50,58% участников (за - 49,42%), т. е. разрыв был минимальным (54 288 голосов). Федеральное правительство, встревоженное таким результатом, добилось принятия специального закона «О ясности», который подтвердил право канад. провинций на выход из состава страны, но при очень жестких (и труднодостижимых) условиях. В то же время была организована широкомасштабная кампания по укреплению связей между Квебеком и «остальной Канадой». Во внешней политике при Кретьене происходил определенный пересмотр приоритетов. В связи с окончанием «холодной войны» канад. войска были выведены из Европы. Первостепенными задачами стали привлечение инвестиций и технологий, экономическое сотрудничество, продвижение в мире «канадских ценностей». После событий 11 сент. 2001 г. К. поддержала антитеррористическую операцию США в Афганистане. В то же время Кретьен уклонился от участия в войне с Ираком (подавляющее большинство канадцев поддержали его решение).

В дек. 2003 г. после отставки Кретьена с поста премьера его преемником стал представитель умеренного крыла либеральной партии П. Мартин-мл., (дек. 2003 - янв. 2006).

В янв. 2006 г. победу на парламентских выборах одержала КП Канады под рук. С. Харпера, сформировавшего правительство меньшинства. После выборов 2008 г. ситуация не изменилась, на выборах 2011 г. консерваторы получили «чистое» большинство.

К. относительно успешно (по сравнению с др. зап. странами, в т. ч. США) прошла через кризис 2008-2009 гг. и продолжала занимать лидирующие позиции по мн. важнейшим показателям (Индекс человеческого развития ООН и др.). К. проводит активную иммиграционную политику, и ее население стремительно растет. В стране заметно увеличивается количество выходцев из Азии и Лат. Америки, часто стали назначать генерал-губернаторами канадцев неангл. и нефранц. происхождения. Так, в 1990-1995 гг. этот пост занимал потомок укр. иммигрантов Р. Дж. Гнатышин, в 1999-2005 гг. генерал-губернатором была уроженка Гонконга (Сянгана) Э. Кларксон, в 2005-2010 гг.- иммигрантка с о-ва Гаити М. Жан.

С кон. 90-х гг. XX в. сепаратистское движение в Квебеке идет на убыль. В 2003 г. к власти в провинции пришла местная либеральная партия во главе с Ж. Шаре. Его правительство проводит в целом профедералистский курс, однако при этом постоянно подчеркивает культурную и языковую уникальность Квебека. Квебек ведет собственную внешнеполитическую деятельность, развивает 2-сторонние связи с Францией, участвует в деятельности Франкофонии, имеет собственного представителя в составе канад. делегации в ЮНЕСКО. В 2006 г. федеральный парламент страны сделал важный символический жест, официально признав квебекцев «нацией» в составе К.

Лит.: Канада, 1918-1945: Ист. очерк / Отв. ред.: Л. В. Поздеева. М., 1976; Тишков В. А., Кошелев Л. В. История Канады. М., 1982; Сороко-Цюпа О. С. История Канады. М., 1985; Данилов С. Ю., Шило В. Е. Политико-государственный механизм совр. Канады: Cравн.-ист. исслед. М., 1991; Bumsted J. M. The Peoples of Canada. Toronto; N. Y., 1992. 2 vol.; Акимов Ю. Г. Очерки ранней истории Канады. СПб., 1999; Gillmor D., Turgeon P. Canada: A People's History. Toronto, 2000-2001. 2 vol.; Lacourcière J., Provencher J., Vaugeois D. Canada-Québec: Synthèse historique, 1534-2000. Sillery, 2001; See S. W. The History of Canada. Westport (Conn.); L., 2001; Канада: взгляд из России: Экономика, политика, культура / Отв. ред.: В. И. Соколов. М., 2002; Данилов С. Ю. История Канады. М., 2006; Коленеко В. А. Французская Канада в прошлом и настоящем: Очерки истории Квебека XVII-XX в. М., 2006; Bothwell R. The Penguin History of Canada. Toronto, 2007; Linteau P.-A. Histoire du Canada. Paris, 2007 3.
Ю. Г. Акимов

Религиозное законодательство

Законодательство К., сформированное на базе ряда юридических актов, издававшихся с 1763 по 1982 г., имеет сложносоставной характер; в его основу легли такие документы, как Парижский договор 1763 г., Королевская декларация 1763 г., акт о Квебеке 1774 г., Конституционный акт 1791 г., акт о союзе 1840 г., акт о Брит. Сев. Америке 1867 г., Вестминстерский статут 1931 г. и акт о Канаде, принятый в 1982 г. Совр. конституционная юриспруденция К. преимущественно основывается на Конституционном акте 1867 г., акте о Канаде 1982 г. с приложениями, включая Конституционный акт 1982 г., и использует поправки к данным документам; помимо этого важным фактором конституционного законодательства является т. н. неписаная конституция, к-рая состоит, в частности, из конституционных соглашений.

Конституционный акт 1982 г. является актом Парламента К., зафиксировавшим полную политическую и законодательную независимость от Соединенного Королевства. Часть I документа представляет собой Канадскую хартию прав и свобод, определяющую базовые политические права и свободы канад. гражданина. Хартия утверждает, что каждый человек имеет право на отправление религ. культов без к.-л. ограничения или вмешательства; на свободу совести, вероисповедания, убеждений и их выражения, включая свободу печати и проч. средств массовой информации; на свободу мирных собраний и свободу объединения в различные орг-ции при условии соблюдения установленных законом разумных пределов, определенных демократическим обществом. Подобные юридические принципы, отражающие традиционную для канадского общества веротерпимость, гарантируют равенство всех граждан перед законом, а также равную правовую защищенность без дискриминации по признаку расы, национального или этнического происхождения, цвета кожи, религии, пола и проч. условий.

В преамбуле говорится, что К. основана на принципах, к-рые признают верховенство Бога, однако данное утверждение не обладает юридической силой и было подвергнуто значительной критике как противоречащее принципам свободы совести и религии, провозглашенным в ст. 2, поскольку оно якобы ущемляет права тех, кто придерживаются атеистических либо политеистических убеждений или исповедуют буддизм.

Религ. орг-ции не обязаны регистрироваться в гос. органах. Тем из них, которые занимаются благотворительностью, правительство предоставляет статус льготного налогообложения в органах Управления благотворительными учреждениями, что позволяет этим орг-циям значительно уменьшить налоговые выплаты в федеральную и провинциальную казну. Согласно Кодексу о налогообложении, представители духовенства, как члены благотворительных орг-ций, располагают различными федеральными льготами: напр., они могут рассчитывать на предоставление жилья по низкой цене, на ускоренную обработку документов в органах миграционных служб и т. д. Частные жертвователи, оказывающие материальную поддержку свободным от налога религ. организациям, получают соответствующий документ, к-рый дает им право на сокращение федерального подоходного налога.

Правительственных органов, курирующих межрелиг. диалог, не существует, однако правительство выделяет средства на отдельные проекты, связанные с религ. жизнью: напр., в марте 2009 г. был выпущен отчет о правительственных мерах, направленных на борьбу с проявлениями религ. нетерпимости и терроризмом.

Согласно федеральному законодательству, система образования находится в ведении провинциальных органов власти. Конституционные законы защищают права и привилегии нек-рых религ. конфессий (присутствовавших в стране на момент принятия акта 1867 г.) в сфере образования, обеспечивают гос. содержание приходских религ. учебных заведений. Так, Онтарио является единственной провинцией, которая финансирует католич. религ. образование, не выделяя средств для финансирования религ. школ др. конфессий. Вопрос о расширении гос. финансирования некатолич. религ. начального образования в провинции был предметом внутреннего судебного разбирательства с 1978 г. Закон гарантирует право родителей обучать детей на дому или в частных школах по религ. мотивам. Частичное финансирование нек-рых религ. школ брали на себя 6 из 10 провинций К. Характерно, что местные органы власти имеют право принимать поправки к Конституции, касающиеся жизни религ. конфессий. Так, в 1997 г. в пров. Квебек власти приняли поправку в сфере образования: отделы среднего образования, относящиеся к религ. конфессиям, заменили отделами, организованными по языковому принципу. Поправка к Конституции, принятая в 1998 г. в Ньюфаундленде, прекратила действие религ. квот для религ. классов.

В марте 2010 г. провинциальным собранием Квебека вынесены на обсуждение законопроекты, установившие основные принципы удовлетворения просьб о получении жилья, в т. ч. для представителей различных религ. орг-ций. Важным моментом обсуждения законов стала дискуссия о получении полной информации обо всех лицах, фигурирующих в запросах, с целью их идентификации и обеспечения безопасности. В связи с этими положениями законопроекта может быть отказано в предоставлении этих услуг женщинам, носящим хиджаб и паранджу. Правительство отмечает, что данный законопроект подтверждает положения устава Квебека в области прав человека о гендерном равенстве и религ. нейтральности гос-ва и находится в полном соответствии с уставом Квебека о правах и свободах, а также с конституционными правами, защищающими религ. свободы, федеральной Канадской хартии прав и свобод.

Гос. праздниками являются Страстная пятница, Светлый понедельник и Рождество.

Э. Небольсин
Ключевые слова:
Ислам на территории разных стран Буддизм на территории разных стран Иудаизм на территории разных стран Восточные (нехалкидонские Церкви на территории разных стран Канада, государство в Северной Америке География. Канада Страноведение. Канада Религиозная ситуация на территории разных стран. Канада Православие на территории разных стран. Канада Христианство на территории разных стран. Канада Римско-католическая церковь на территории разных стран. Канада Реформация на территории Канады Канада. История Религиозное законодательство. Канада
См.также:
КЕНИЯ [Республика Кения], государство в Вост. Африке
БАНГЛАДЕШ гос-во в Юж. Азии
БАШКОРТОСТАН субъект РФ
БЕЛЬГИЯ гос-во в Зап. Европе
ГАЙАНА бывш. Британская Гвиана, гос-во в сев.-вост. части Юж. Америки
ГАНА гос-во в Зап. Африке
ГВАТЕМАЛА государство в Центральной Америке
ДАГЕСТАН [Республика Дагестан - офиц. название с 1991], субъект РФ
ЕГИПЕТ [Арабская Республика Египет (АРЕ)], гос-во в сев.-вост. части Африкии на Синайском п-ове в Азии
ИЗРАИЛЬ государство в Западной Азии
ИРАК [Республика Ирак], гос-во в Юго-Зап. Азии
КАНАДСКАЯ АНГЛИКАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ третья по величине и значению христианская религиозная организация в Канаде
АГИНСКИЙ БУРЯТСКИЙ АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ субъект Российской Федерации
АДЫГЕЯ субъект Российской Федерации
АЗЕРБАЙДЖАН гос-во в юго-вост. части Закавказья
АЛБАНИЯ гос-во на юге Европы
АЛЖИР государство в Сев. Африке
АРМЕНИЯ гос-во в Закавказье
АФГАНИСТАН гос-во в юго-зап. части Центр. Азии
БАГДАД г. на р. Тигр, в Центр. Месопатамии, совр. столица Республики Ирак
БАКТРИЯ древн. историко-культурная обл. в Ср. Азии
БАРБАДОС гос-во в Вест-Индии на о. Барбадос
БАХРЕЙН гос-во в Ю.-Зап. Азии на о-вах Бахрейн в Персидском зал.
БЕЙРУТ г. на вост. побережье Средиземного моря, столица Ливанской республики
БЕНИН гос-во, расположенное в Зап. Африке
БЕРАТ жалованная грамота, выдававшаяся тур. султанами и персид. шахами Патриархам Вост. Церквей
БУДДИЗМ одна из мировых религий
БУРЯТИЯ субъект Российской Федерации